K. Lange, Ibid., p. 97; Plat., Charm., 1, i

(i. Cf. Mau, Ibid.; Gruppe, Griech. MythoL, p. 1621, n. i.

l'italie 273

^7.zi\='.z2 dans aucune autre cité, et jamais cette expression n'a pris la valeur d'un nom commun. Hors d'Athènes, nous ne la retrouvons que beaucoup plus tard, à Jérusalem, désignant une construction du roi Hérode, et avec le sens très précis de portique royal». Quand Pausanias passe en revue les édifices publics qui donnent droit à une agglomération humaine de s'appeler une ville, il ne parle, le fait est digne de remarque, ni de sToà Pa;7{X£io^ ni de ^0L'sl\ly,r^^. A Délos, où les comptes de l'intendance sacrée énumèrent un nombre considérable de monuments, et cela jusqu'au i"^ siècle avant notre ère^ il n'y a non plus aucune trace d'une semblable appellation.

Les exemples du mot grec ^^zù.vat^, pris substantivement pour désigner un édifice, sont tous de date récente. Le plus ancien nous est fourni par l'inscription d'Ancyre^, où le mot appliqué aux monuments du Forum n'est d'ailleurs qu'une traduction littérale du latin. Pour trouver mention d'une basilique en pays grec, il faut descendre jusqu'au règne d'Hadrien^, c'est-à-dire jusqu'à une époque où les usages romains et la langue latine officielle se sont déjà très largement répandus dans l'Empire. Fait plus significatif encore, les basiliques du Forum sont parfois appelées non pas ^^j'.Xr/.ar., mais (j'oxi tout court. Dion Cassius désigne la basilique iEmilia : yj (j-zx yj ÏItjkoj 'AOi\z\i\j.vrr^, ou bien y; jToà t.xùXzXzz,. Il sMnterdit l'emploi de l'adjectif substantivé ^ct.zlkv/y^^. Quel que soit le purisme de cet auteur, on comprendrait mal sa répugnance, si ce terme, avant d'être adopté par les Romains, avait été en Grèce le mot propre, officiel, pour désigner une catégorie définie de monuments. Visiblement Dion Cassius le considère comme un néologisme étranger au fond du grec littéraire et simplement transcrit du latin.

Michaelis a voulu démontrer qu'il y avait en Grèce au temps des Diadoques des édifices officiellement nommés basiliques 5. 11 croyait trouver l'un d'eux à Pergame parmi les constructions d'Eumène 11, un autre à Théra. Mais de plus, comme la soidisant basilique de Pergame était un simple portique grec, à