XXXII
fermit la terre sur les eaux; et ce n’est pas pour un homme que le soleil s’obseurcit à la croix‘, mais pour Celui qui fit les grands luminaires; et ce n’est pas en [la vertu d’Jun homme que les saints et les justes furent ressuscités, mais en {la vertu de] Celui qui donna le pouvoir de la mort? dès le commencement; et ce n’est pas en [la vertu d’}un homme que fut déchiré Le voile de la porte du temple des Juifs depuis l'extrémité jusqu'à l’ l'autre] extrémilé, mais en |la verlu de] Celui qui leur dit: Voilà que votre maison est laissée désolée. »
Ces textes sont, je crois, assez clairs, et il nous indiquent déjà suffisamment ce que l’auteur de la Doctrine d'A 77 pensait de l'éternité du Verbe. On trouve six fois cette éternité affirmée ˆ. Mais une circonstance à remarquer, c’est le rapport presque constant qui est établi entre cette éternité de Jésus-Christ et son séjour auprès de son Père*. 11 semble que l’on soit en présence d’une de ces formules dont une partie appelle nécessairement l’autre. Ainsi (texte, p. 6, 7, trad., p. 7): « Et quant Il (Jésus) a eu accompli la volonté de son Père, Il a été élevé vers son Père, et Il s’est assis avec lui dans la gloire, Lui qui étail dans son Père dès l'éternité. » Texte, p.8.trad., p.9 : «Il (Jésus) descendit seul, etremonta avecun grandnombre vers son Père glorieux, Lui quiétait avecson Père dès l'éternité dans une seule sublime divinité. » Texte, p. 19, trad., p. 19: « 11 (Jésus) a humilié la grandeur de sa divinité sublime, Lui qui était près de son Père de tout temps et de toute étérnité. ».Fexle;’p:25;1radip:25 } 01 (Jésus) dont la
1. Le texte de M. Cureton porte « dans Le ciel », lecon plus vraisemblable
2. C'est-à-dire : qui donna à la Mort son pouvoir. M. Phillips me parait mal traduire « who gave power over death » ; M. Cureton mieux :« who had granted the power of death from the beginning. »
3. En comptant les deux endroits mentionnés plus haut, p. 91, note 4, p. 92
Voilà les expressions : Sais ܡܢ (texte, p.71), ܡܡܬܘܡ (p. 8), ܡܢ ܡܬܘܡܪ (p. 3%, ܠܢ ܟܪܬ ܘܡ ܬܘܐܘ .܆ (P 20), Sais ܡܬܘܡ ܘܡܢ KE (19, 27).
