Tout ce qui précède manque dans le ms

Hélène part, et le 28e jour du second mois1 elle entre à Jérusalem avec une armée. Là, elle réunit les Juifs de la ville et des environs : la ville était à ce moment à peu près déserte.

(A cet endroit s'intercale, dans les mss. de Trêves et un ms. d'Anvers, un morceau tiré de Mutin [Hist. Eccl., I, 7], relatif à l'idole de Vénus élevée par les païens sur le saint Sépulcre, et à sa destruction par Hélène.)

Les Juifs s'assemblent donc au nombre de trois mille. La reine leur reproche leur infidélité, et leur enjoint de choisir parmi eux des hommes habiles, capables de répondre à ses questions. Us en choisissent mille, et les lui présentent. Elle leur reproche encore leur aveuglement, et leur prescrit de faire un nouveau choix. Cinq cents lui sont amenés : mêmes objurgations, suivies du même ordre*.

Les Juifs se retirent, se demandant sur quoi Hélène veut les interroger. L'un d'eux, nommé Judas, prend la parole. Elle veut, dit-il, nous interroger sur la Croix de Jésus-Christ: mais gardez-vous de la renseigner, autrement c'en est fait de notre religion. Zachée, mon aïeul3, a en effet dit à mon père, et mon père m'a rapporté que lorsqu'on rechercherait le bois de la Croix, le règne du Christ serait venu : c'est pourquoi il m'a engagé à déclarer ce qui en est avant qu'on ne me tourmentât. Il a ajouté qu'il avait voulu s'opposer, mais en vain, au crucifiement de Jésus, que les Juifs avaient encore lapidé Etienne, mon frère, que Paul cependant s'était converti, et enfin qu'il avait lui-même cru en Jésus-Christ, lui et ses pères *.

Voilà, conclut Judas, ce que je tiens de mon père. — Ace

1. Le ms. L4644 fixe le voyage d'Hélène à l'an 351, et son arrivée au 28e jour du mois d'Ijàr (Mai). Le ms. 12174 met 201 aus entre la Résurrection de Jésus- Christ et l'Invention de la Croix; il fixe (1. 146-148) l'arrivée de l'impératrice au 28 AI) Août).