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la translation, et le nom d'Addaï n'a pas cédé à celui de l'apôtre, parce que c'était celui du fondateur réel. On n'a trouvé d'autre moyen d'introduire ici saint Thomas qu'en le présentant comme déléguant lui-môme Addaï. — Maintenant, il est vrai que nous n'avons pas le droit de transformer, sans raisons, en un évêque de la seconde moitié du n° siècle un personnage qu'on nous donne comme un des soixante-dix disciples; mais il est- vrai aussi que nous n'avons pas le droit de transformer, sans raisons, en un être imaginaire un personnage qu'un document antérieur à Eusèbe nous donne comme réel. Toute la question est de savoir si nous avons quelques raisons de faire la transformation que je propose; car, encore une fois, au milieu de détails pleinement historiques et de détails purement inventés que contient notre légende, il peut y avoir des détails demi-historiques. Les raisons, je les ai exposées plus haut \

Il me reste à éclaircir une dernière difficulté que présente la liste épiscopale terminant les Actes de Barsamyd. Cette liste commence ainsi2 : « Or, ce Barsamijà, évêque d Edesse, qui convertit Scharbîl, prêtre [des idoles] de cette ville, vivait au temps de Fabien, évêque de la ville de Rome; et il avait reçu F imposition des mains pour le sacerdoce (éjriscopat) de 'Abschelamâ qui fut évêque à Edesse; et 'Abschclam/i avait reçu l'imposition des mains de Palout le premier ()~*io^jû ^o.Vâ <^o) ; et Palout avait reçu F imposition des mains de Sêrapion, évêque d Antioche; et Sêrapion avait reçu l'imposition des mains de Zéphyrin, évêque de Rome, etc. » Gomme Addaï et Aggaï ne sont point nommés dans cette liste, on pourrait être tenté de donner au mot « premier » (qadmoià) le sens de premier évêque d Edesse, d'autant plus que l'ordination de Palout par Sêrapion semble nous le présenter comme le lien par où son

1. J'ai dû faire efforl pour écarter dans celte discussion touf rapprochement avec d'autres Églises dont l'origine nous présente un cas absolument semblable. Cette transformatiou d'évêques du second nu du troisième siècle en personnages apostoliques ou même en disciples, a'est-ce pas Le l'ail de plusieurs de dos Églises 'If France?