ISTE HIÉROGLYPHIQUE

Liste grecque

Comme au tableau de la

Zosir-teti

Tosertasis

Achès

Sephouris

Houni (Turin, Saqqarah)

Nofirkari (Abydos)

Kerpherès

Snofrou

Sôris

Khoufou etc.

Souphis etc.

Il résulte de là plusieurs conséquences. La première est que la liste manéthonienne, qui connaît à la fois le Nofirkari de Turin-Saqqarah et le Nofirkari d'Abydos, utilise des listes hiéroglyphiques multiples et doit être considérée comme superposant des traditions antiques non amenées préalablement enconcordance ; on s'explique, par la pluralité des sources, Tintroduction dans la liste grecque de ces noms de Turis, Mesôchris, Achès (v. tableau p. 26), auxquels ne correspond rien du côté hiéroglyphique. On voit, ensuite, que diaprés la manière dont les listes se juxtaposent, Snofrou est bien Sôris^ comme nous l'avons induit plus haut pour d'autres raisons (p. 28, n. 1, p. 29).

P. 29 : nom royal probable de VHorus Sanakht. — Sanakht n'est pas Nibkari, mais Nofirkari, comme il sera expliqué ci-après au cours de la note pour pp. 136 140.

P. 32, n. 4 : /. /. Ampère et son rapport de 1845. — Compléter la référence ainsi qu'il suit : Journal de Ulnstruction Publique, XIV (1845), p. 139-140 et planche, n°' YIIl, IX.

Pp. 32, 34, 36-38 : le culte de Teti et de Noutirkha-Zosir aux temps postérieurs. — Aux monuments sur lesquels apparaît, comme dieu adoré, un Teti antique, sans qu'on puisse dire s'il s'agit du successeur de Menés, ou bien du deuxième Zosir, appelé Zosir-teti, ou enfin du Teti qui ouvre la VI*^ dynastie, il faut joindre le fragment de basrelief ramesside, provenant de Saqqarah, que publiait récemment Jéquier* et sur lequel un Zosir appelé Zosirnoub, \=j^ ^~^. fw^, un Tcti^ et le roi Ousirkaf de la Y® dynastie, sont représentés en adoration devant Ra-Harmakhis et un autre dieu. Rappelons que dans les inscriptions précédemment connues où Teti apparaît dans des conditions analogues, il est une fois accompagné de Menés (p. 32), une fois seul et appelé Teti MerenptaJt (p. 34), une fois enfin accompagné des deux Zosir des listes (p. 37). Quant au Zosir-noub avec qui on le rencontre sur le nouveau bas-relief de Saqqarah, son nom nous est expliqué par les formes de titulature de Noutirkha-Zosir : Noutirkha

O f^SS^, « Soleil d'Or », ou Noutirkha Ç^^, le « Doré », qu'on

rencontre dans la pyramide à degrés de Saqqarah, sur la stèle bubastite du Serapeum et sur un cylindre de Bêt- Khallâf (v. pp. 54, 70, 71, 74) ; Zosir-noub n'est donc autre que Noutirkha-Zosir.

P. 78 : le vignoble de VHorus Den. — Les nombreuses orthographes du nom du vignoble de Den qu'on trouve sur ses cylindres se rattachent à deux types, auxquels correspondent deux noms difierents et non un seul comme nous l'avons cru tout d'abord. Le premier type^ est formé

1. G. Jéquicr, Notes et RenuiKjues, XI, f.e roi I W^ .., fSS^ J lans liée, de travaux, XXX (1908), p. 'i5. ^ — ^'