Et. Egyptiennes, II, p

2. La lecture et le sens une fois reconnus, Maspero cite, à l'appui, le tableau connu de l'apport des offrandes au tombeau de Versen [Mastaba^ p. 300; Schafcr, Aeg. Insch. aus den Kôn. Miiseen^ I, p. 22; Sethe, Urknnden d. alten Reichs^ I, p. 37), dont la légende dit qu'on « apporte

le Y au proclamateur de la maison Royale, Persen, sous forme du

MONUMENTS KOYAUX DATÉS 103

« Service du chef de l'approvisionnement funéraire ». Le titre liir outbou se rencontre souvent sans la mention crzi,

et parfois avec le dernier mot au pluriel, "^^^i on connaît

des I \ et des i 0 Ji <^le ce chef de service. Lorsque lo « service du chef des outbou » est explicitement mentionné, on connaît des places et des préposés à la place

( 1 tf n n' ^^""^^^^^ tf n n) ^^ ce service, des proclama-

leurs (Pî), des scnbes (f^. f H|,.^*=t f^^^,etc.), des

attachés [^^ ^ ), des chanceliers {}l)^ etc., de ce service. Fréquemment, aussi, le titre de chef du service en ques-

tion V-.Q présente sous la iorme ,-— , ( T I ou (— -, ^^^ \ T '.< chef des outbou dans le château du Vivant », qui est la chapelle du temple local qui contenait les statues de double d\in Pharaon.

Nous ne reproduirons pas les citations et références extrêmement nombreuses qu'on trouve chez Maspero, et dont il serait facile d'enrichir encore la collection et les variantes. Nous noterons seulement, de plus, les titres de Khoui [Mastaba, p. 107) et de Nofirhotep [Mastaba,

p. 104), qui sont 0111 j— — j ,— .,, parce que cette expression de « chef du service du hir outbou » ne s'accorde pas très bien avec le détail de l'explication de Maspero d'après lequel hir outbou désignerait une personne; il semblerait plutôt, dans ce dernier cas, que hir outbou est le nom du service lui-même. Quoi qu'il en soit exactement,

Y J ^ " ^ des pains et des liquides ». Cet outbou est mentionné, ave^ un sens plus difficile à définir, dans une inscription du tombeau de Hanqou, prince du Mont-Serpent (Davies, Deir el Gebrawi, pi. 24; Sethe, TJrkunden d.alten Reichs^ II, p, 77), où le prince, énonçant ses mérites,

dit qu'il a comblé les outbou de son nom ( U vX ^f<. avww

Y Jl "^^^ I ) de bestiaux de tout genre.

on relève chez Nofirhotep la série de titres °^-^ I 1 ''''^ ctd

,-, « prêtre du Double Dieu (le roi), chef du service du hir outbou », rédaction qui se rapproche énormément, comme on voit, de celle qui figure dans le compartiment de gauche de notre cylindre de Khasekhmoui : « Chef du service du hir outbou an Double Dieu, l'HorusSit Khasekhmoui etc. ».

^ 1 Dans le compartiment de droite, le titre est écrit ^^ \

du pi hir outbou; cette manière d'exprimer la fonction de

« chef de la voix » est évidemment équivalente à la rédac-

tion ordinaire | | , et il en est de même, selon toute apparence, pour la forme |), | qu'on trouve dans le compartiment du milieu. Gesdeux formes du mot «chef», exprimé

par □ et par J, , semblent résulter d'un dédoublement graphique de l'expression ^ J,, pour laquelle on se reportera à ce qui est dit ci-avant à propos du cylindre de Noutirkha Mahasiia IX 4.

DsDsD

Le bouchon qui a fourni cette empreinte porte également celle du cylindre sans nom royal RT II, 213 qu'on verra plus loin (chap. III, § II, A) ; cf. Catalogue du Musée du Caire, t. XXIV, pi. Il-

Les titres de ce cylindre présentent quelque difficulté. \

droite, j'i ^ J 1' "^ semble signifier « celui qui rend favorables les montées (?) ». Au centre, « préposé aux cérémonies de 5r/ de Sa Majesté», titre pour lequel nous n'avons rien à ajouter à ce qui a été dit plus haut à propos du cylindre Mahasna X 14 de Noutirkha. A gauche, enfin.

MONUMENTS ROYAUX DATKS

un titre dans lequel on ne sait trop s'il faut lire, au début, ,;^^, mais où il est certain qu'on retrouve, sous une forme un peu différente, un titre rencontré chez Pehournofir,