BTl, XII, 1, XVII

parmi les mentions d'offrandes que portent d'ordinaire ces petits monuments et dont les plus habituelles sont celles des deux huiles liati, — essence de Lyhie et essence de cèdre, — bien connues dans les listes d'offrandes memphites. L'existence du groupe en question à cette place montre en effet qu'il n'est autre chose qu'une forme

ancienne du signe f^ a, qui entre en composition, aux

inscriptions memphites de la première époque, dans un groupe complexe exprimant le lavage des mains au début du repas funéraire. Dans les mastaba du premier type memphite, à Meïdoum et à Saqqarah, ce groupe est à chercher dans une petite liste d'offrandes principales inscrite au-dessus d'une table d'offrandes, devant le mort assis; et ce tableau occupe la partie supérieure de la stèle du fond de la chambre ^ Le lavage figure invariablement en tête de la liste, et les premiers éléments qui suivent sont généralement l'encens, le vin et les deux essences. Sur les plaquettes thinites, qui fournissent un type de liste d'offrandes plus ancien et extrêmement sommaire, on retrouve fréquemment les deux essences, mais une seule fois, sur la plaquette précitée de Semerkha, le lavage^ sous la forme r^s» dont l'identité avec les formes graphiques développées de l'époque suivante est ainsi démontrée. Il y a lieu maintenant de citer quelques autres monuments thinites où la même mention de iadit se rencontre dans des conditions intéressantes.

Ce sont d'abord deux fragments de vases du tombeau Z, à Abydos (Zet), et terre cuite et en pierre -, qui portent la

même inscription f^^^ « purifications du Double-Seigneur » ; l'intercalation du titre royal nihti^ entre les deux

1. Au chap. IV ci-après, nous étudierous eu détail les tombeaux et inscriptions de cette catégorie.