NATURE ET VALEUR DES DOCUMENTS . . 442 à

Il n'y a pas eu à l'origine un type unique de gouvernement ecclésiastique, p. 442. — La critique raoderne mal disposée pour les Épi très d'Ignace, p. 443. — Il faut les replacer dans leur milieu historique et psychologique, p. 445. — G'Titères externes, p. 446. — De l'authenticité de l'Épltre de Polycarpe aux Philippicns, p. 450.

— Elle est un correctif indispensable au témoignage d'Ignace, p. 455.

Le contenu des sept épitres d'Ignace est de médiocre valeur, p. 456. — Examen critique de VÊpitre à Pobjcarpe, son authenticité, p. 457. -^ IS Épitrc aux Romains émane-t-elle du même auteur que les six autres? Son authenticité, p. 459.

L'étude spéciale de ces deux épitres crée de fortes présomptions en faveur de l'authenticité des sept lettres, p. 467. — Explication de certaines expressions, p. 46b).

— La théologie d'Ignace, p. 469. — Il est essentiellement syrien, p. 472. — Invraisemblance de ces Epîtres, si on les reporte à la seconde moitié du IP siècle, p. 473. —

■ L'odyssée d'Ignace, p. 475. — Pourquoi un faussaire eùtil attribué ses écrits à Ignace ? p. 479.

On repousse ces Épitres à cause de leur épiscopalisme, p. 478. — Est-il inadmissible à cette époque? p. 480. — Le témoignage d'Ignace nous fait connaître son idéal plutôt que l'état réel des choses, p. 480.