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nouveaux venus qui ne veulent pas travailler. On retrouve ici le même esprit, à la fois très religieux, très moral et très pratique, par lequel la Didachê se distingue si avantageusement parmi les autres écrits de la première littérature chrétienne.

Les véritables organes de l'unité essentielle de l'Église sont encore les apôtres et surtout les prophètes itinérants, tous ceux qui vont de ville en ville, de bourgade en bourgade, pour être les témoins d'une même tradition évangélique et les interprètes d'une même inspiration chrétienne. On est déjà obligé de prendre des précautions contre eux, de peur qu'ils n'abusent de leur situation, mais on ne songe pas encore à les subordonnera des autorités ecclésiastiques. La souveraineté de l'esprit est encore incontestée et ne connaît d'autre contrôle que celui de la conscience des fidèles.