I. — Autre rédaction de ce même extrait

Les Phéniciens, dans les grandes calamités de guerres, de sécheresses ou de pestes, sacrifiaient quelques-uns de leurs enfants les plus chers, les dévouant à Cronos (Îl-Milich, le Moloch des 'Ammonites). L'histoire des Phéniciens, que Sanchoniâthon écrivit en phénicien et que Philon de Byblos traduisit en grec en huit livres, est pleine de semblables sacriûces.

(Porphyr., De abstin. carn., ii,56.)

J. — Extrait sur Cronos.

Les Phéniciens, guidés par la similitude du nom ou par quelque allégorie, racontent autrement ce'qui se rapporte à Cronos, comme on peut le recueillir dans le second livre de r € Histoire phénicienne » d'iiérennius Philon. Leur histoire traditioonelle raconte qu'il régna sur la Libye (l) et la Sicile, comme je l'ai exposé plus haut (2), qu'il y établit des habitants et y fonda des villes, comme celle dont parle Charax et qui s'appela d'abord Cronia, et maintenant Hiérapolis,

de la forme originaire de ce nom et son explication me paraissent inadmissibles; mais, de mon côté, je n'ai rien de plausible à y substituer.

(1) Où il devient Ba'al 'Hammôn,

(2) Ce passage est perdu.

550 LES oniGmËS de l'histoiuk.

ainsi que le narrent Isigonos, dans son livi'e : Sur Ué dieuî

grecs, Polémon el Eschyle dans sa tragédie XEtna.

(Fragment du lv« livre du traité De^ mois de Jean Laurent)09« le Lydien^ publié par Ha»e à Ia p. 374 du traité De oslef^ii, du même auteur^)

K. — Autre extrait sur Cronos.

Les Phéniciens disent que ce dieu (Cronos) eut en partage 0 rôle de démiurge. En effet, comme le démon ^ui nous esi iiffecté prend soin de notre vie, non f^as en descendant en elle, mais en y restant eitérieur, de m^me CrotJos est charge de présider au monde, sans en être le créateur, mais comme gardien et bienfaiteur du monde, comme celui qui mène à son accomplissement la vie de l'univers et du démiurge loimême. C'est ainsi qu'ils célèbrent Cronos à tilre de dé nînrge, voyant eu lui la puissance qui rend effective l'œuvre démiurgique.

(Extrait de la seconde partie (inédite) du traité de V Damascius, Sur les premiers prinâpes ; Creuzer, Meletemata, t. 1, p. 45; Ch.-Efm. Ruelle: Le philosophe Damascius, p. 105.)