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(10) Anahas,^ vi, 4, 1.
(11) PeripL, 92.
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tels, et Strabon (1) nous apprend que de son temps il y avait encore, dans la Thrace européenne, des Tbyniens et des Bithyniens, apparentés étroitement: à ceux d'Asie-Mineure.
La philologie moderne, dans ee qui nous a été conservé de mots de leurs langages, constate l'unité linguistique des Phrygiens et des Thraces, parallèle k leur unité ethnique. Il est aujourd'hui bien ét^^K qae les idiomes thraco-phrygiens appartenaknt k la division européenne ou occidentale de la famille aryenne et y constituaient un groupe k part (2), qui forme comme un chaînon intermédiaire en^e le grecy auquel il tient d'assez près, et les idiomea iraBÎens^(3). Par Ik ils se reliaient a l'arménien, dont Eudose avait remarqué la parenté avec le phrygien (4) ; et en effet M. Goschen (5) a relevé de nombreuses analogies de vocabulaire entre l'arménien et ce qu'on sait du phrygien. L'arménien antique nous est malheureusement inconnu ; l'arménien littéraire classique, qui ne date que du V*" siècle de notre ère, est décidément classé parmi les langues iraniennes (6). Cependant il y a une
(1) XII, p. 541 ; cf. vn, p..295.
(2) Fick, dans les BeitrœgezurvergleichendenSprachfor9chung d*A. Kuhn, t. VII, p. 368; Die ehemalige Sprac?ieinheit der Indogermanen Europas, p. 408-423; d'A.rbois de Jubain ville, Les^pte' miers habitants de V Europe ^ p. 175 et suiv.
(3) Voy. les Glossae phrygicae dans P. Bœlticher, Arica, p. 30 'et suiv.; Lassen, Zeitschr, d. deutsch. Motyenl, Geselltch.y t. X, p. 369 et suiv.; £. Curtius, Histoire grecque, trad. Bouché-Leclercq, 1. 1, p. 86 et suiv.
(4) Eudox. ap. Eustath., ad Dionys., Perieg., v. 694.
(5) De arian. ling. gentisq. armen. indole^ p. 20;
(6) VS^indischmann, Veber die (xrundlage des Armenichen im
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LE TABLEAU ETHNOGRAPHIQUE DE LA GENÈSE. 57 f
indhidualité bien tranchée, et Ton reconnaît qu'il tient pour ainsi dire le milieu entre ces langues et le grec(l). Son iranisme a pu et même dû être renforcé par des causes historiques, par Tinfluence si directe et si puissante k laquelle rArménie fut soumise de la part de la Perse, du V* siècle avant J.-C. au V' après J.-C. Il y a eu certainement pendant cet intervalle dé dix siècles un développement propre de Tarménien, qui s'est opéré, sous l'action du contact journalier avec des idiomes iraniens et en a reçu l'empreinte. Mais précisément en tenant compte de ces faits, M. Lassen admet que rien n'autorise k démentir d'une manière formelle les dires des anciens sur la parenté originaire de l'arménien avec les idiomes thraco-phrygiens (2).
La linguistique ne saurait donc être invoquée contre la tradition des écrivains antiques, affirmée par des autorités de la valeur de celles d'Hérodote (3) et d'Eudoxe (4), que les Arméniens étaient issus de la Phrygie et appartenaient a la même race que les Phrygiens. Cette tradition a été rejetée par la plupart des érudîls modernes k cause de la parenté que l'on relevait entre l'arménien et les idiomes de l'Iran, et sur-
Arisch&n SpraeMamme, dans les Mémoires de rAcadémie de Bavière, t. IV, 2* part., p. 749 et suiT.; R. Gosche, De ariana linguae gtnHsque armeniacae indole, Berlin, 1847.
(1) Ewald, Gœtting, gelehrte Angeizer, 1868, p. 18.
(2) Zeitschr. d. deutsch. Morgenl Gesellsch.y t. X, p. 379. {é) VII, 73.
(4) Ap. Eustath., ad Dionys., Perieg., v. 694; Steph. Byz., v. A/opcvca.
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tout par cette raison que le mouvement général des migrations aryennes s'était opéré d'est en ouest plutôt que d'ouest en est (1). Mais depuis le déchiffrement des inscriptions cunéiformes le pœnt de vue auquel on l'envisage a changé, et elle tend chaque jour davantage a prendre le caractère d'une vérité historique. Il est, en effet, aujourd'hui certain, par le témoignage de ces inscriptions, que jusqu'au VP siècle avant notre ère l'Ârménie-Majeure, et en particulier les régions que la géographie indigène arménienne désigne par les noms de Ararad, Manavazyan, Vaspouragan, n'étaient pas occupées par les Arméniens proprement dits, mais par des peuples tout différents de race et de langue (2), les Mannai des Assyriens, Minnî de la Bible (3), et les Urartai des Assyriens, les Àlarodiens d'Hérodote (4). Ceci s'accorde avec la signification géographique du nom d'Arménie, quia été d'abord restreint a l'Arménie-Mineure et au sudouest de l'Arménie-Majeure (5), ainsi qu'avec la façon
(1) Lassen, Zeitschr. d,deutsch. Morgenl, GeseUsch.^ t. X,p.379; E. Curtius, Histoire grecque, trad. Bouché-Leclercq, t. 1, p. 38.
("2) H. Hawlinson, On the Alarodians of Herodotus, dans l'Hérodote anglais de G. HawUnson, t. IV, p. 203-206; Fr. Xenormaiit, Sur Vethnographie et V histoire de V Arménie avant les Achéménides, dans le tome 11 des Lettres assyriologiques.
(3) Jerem., vi, 27. — C'est manifestement l'antique peuple anéanti de Manavaz dans les traditions arméniennes : Mes. Khoren.,ï, H: ii, 7; m, 2.
(i) III, 9V;vii, 79.
(,5) C'est ce qu'a montré M. Kiepert, en expliquant le nom biblique de Tôgarmâh, dans sa dissertation Ueher d. geogr. Stellung d. nœrdl. Lœnder i. d. phœn, hébr. Urkande, publié en 1859 dans les Monatsherichte de l'Académie de Berlin.
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dont Hérodote ne connaît encore, de son temps, d'Arméniens que dans la portion occidentale du pays, sur le haut Euphrate (1), près de la Phrygie (2), et dans les montagnes où THalys prend sa source (3). On voit ainsi clairement se dessiner la marche de la migration des Arméniens d'ouest en est, en venant de la Phrygie ou des cantons septentrionaux de la Cappadoce qui y louchaient, conformément au dire d'Hérodote et d'Eudoxe.
Et c'est encore la ce qui ressort de l'ensemble des récits sur l'histoire primitive des Arméniens, que Moïse de Khorène a puisés principalement chez Mar- Abas Katina, malgré tout ce qu'ils présentent de confusions et d'altérations systématiques (4). En effet, il suffit de lire attentivement ces récits pour voir que toutes les mentions qui y sont faites du pays d'Ararad, \k propos de rois antérieurs 'a Dikran ?% sont manifestement artificielles et ne représentent pas une tradition ancienne et nationale. Les noms des héros primitifs qui appartiennent en réalité a cette tradition nationale sont liés a des cantons de la région occidentale de l'Arménie. Hayg habite le pays de Harkh (5), et c'est Ih qu'il fonde la ville de Haygaz (6) ; c'est de la que l'éponyme spécial du peuple arménien, Armenag, se met en
