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Digiti

Ici nous avons déjà la trace d'une combinaison dont l'origine doit remonter aux chrétiens syriens (1) et que nous verrons développée dans le second passage qorânique sur Yadjoûdj et Madjoûdj (2), combinaison établie entre la donnée apocalyptique, qui a sa source première chez Yé'hezqél, et une tradition locale du Caucase. On sait que les rois Sassanides de la Perse fermèrent les principaux défilés de cette grande chaîne de montagnes, du côté de la mer Caspienne, par une muraille destinée k empêcher^les incursions des barbares du nord (5). Il paraît que pour l'établissement de cette muraille ils avaient profité de travaux plus anciens, auxquels une tradition sans valeur historique sérieuse attachait le grand nom d'Alexandre de Macédoine. Nous voyons par Procope (4) que cette origine était admise de son temps dans l'empire romain pour les fortifications qui défendaient le passage dit des Portes Caspienhes ou Portes des Âlains. Quant à celles du défilé des Portes Albaniennes, les historiens arabes racontent qu'elles furent établies d'abord par Iskander ou Âlexandre-le-Grand, ruinées ensuite par le temps ou les efforts des barbares, relevées par le roi persan Yezdigerd II, vers le milieu du V® siècle de notre ère,

(1) Knœs, Chrestomath.syr.j p. 66 et suiv.; voy. D'Herbelot, aux mots Jagûmge et Magiouge.