ABRAHAM, ÉTRANGER DANS LE PAYS DE CANAAN H

terre étrangère, habitant non dans une ville fermée, mais sous des tentes qu'il dressait et transportait tour à tour d'un lieu dans un autre (Hébr. xi, 9).

Il n'étendit point la main pour se faire lui-môme prince de Canaan. Mais il n'attendit pas dans l'inaction, sans rien entreprendre pour la cause du Seigneur : il bâtit dans le pays, à Sichem d'abord, puis à Béthel, des autels au Dieu qui lui était apparu ; il invoqua et proclama le nom de l'Eternel. Il établit dé lieu en lieu des sanctuaires du vrai culte, et dressa, au milieu des idolâtres, l'étendard du Dieu vivant qui a fait les cieux et la terre. II fut un témoin de la vérité et proclama les commandements et les droits, les menaces et les promesses du Très-Haut, qu'il connaissait, soit par ses pieux ancêtres, soit par une révélation directe. Il le fit sans craindre les hommes, certain d'en avoir reçu la mission et d'être approuvé de Dieu. Ce n'est pas sans surprise que les rois et les peuples de Canaan observaient la conduite de l'étranger; peut-être quelques-uns crurent-ils à son témoignage et apprirent-ils de lui à laisser les idoles et à servir le Dieu vivant,

II. Dans cette nouvelle phase de sa vie, Abraham a donc laissé des traces de sa foi, que les croyants sont appelés à suivre. Jésus aussi a été sur la terre étranger et voyageur; il est allé de lieu en lieu, faisant du bien, rendant témoignage à la vérité; il a marché lui-même sur les traces de la foi d'Abraham. Il en doit être de même de l'Eglise. Comme Abraham, elle a reçu une promesse: «Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre » (Matth. v, 5). t Si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui; si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui » (2 Tim. ii, 12; comp. Apec, XX, 6; V, 10). Quand les royaumes de ce monde seront soumis à Dieu et à son Christ, l'Eglise glorifiée et élevée à la