KABAN, RÉBECCA ET ISAAC

voir, Isaac est ici encore tout ce qu'il doit. Après la mort d'Abraham , nous trouvons les deux frères réunis pour lui rendre les derniers devoirs. Ici, nous voyons qu'Isaac habitait près du puits du Vivant qui me voit C'était là que l'Ange de l'Eternel était appani à Agar et lui avait promis Ismaël. En honorant ce lieu, Isaac manifestait ses dispositions pacifiques envers Agar et Ismaël.

Isaac n'esl pas seulement un homme de paix, mais aussi un homme de prière. Il s'était rendu aux champs ce soir-là pour prier, et nous pouvons croire que ce n'était pas là une exception, mais son habitude ordinaire. Après avoir porté la chaleur du jour, achevé son travail, pourvu aux nécessités de la maison, dont Abraham 4ui avait laissé la direction, il profitait du calme et de la fraîcheur du soir pour prier et pour méditer la Parole et les voies de Dieu *). Le départ de sa mère, morte sans avoir vu s'accomplir les grandes promesses auxquelles elle espérait, pouvait bien émouvoir son cœur. La mission d'Eliézer et sa réussite, encore incertaine, devaient occuper aussi son esprit. 11 prenait la vie au sérieux; il transformait ses soucis en prières et les apportait à Dieu ; il s'arrachait au bruit des hommes et s'en allait chercher la solitude, et, dans le silence du soir, lorsque les premiers astres commençaient à briller, il faisait,, sous la voûte du ciel, sans être vu ni entendu, sa prière à Dieu.

Exemple bien digne d'être imité et qui nous invite à chercher la retraite, à vaquer à la prière, à sanctifier la fin du jour, à nous exercer à un commerce intime avec Dieuy à méditer sa Parole et à réfléchir à ses voies merveilleuses ! Les patriarches marchaient avec Dieu. Négligerions-nous de le faire, par paresse et par indifférence, nous à qui Dieu s'est

*) Verset 63. Le verbe hébreu shch signifie l'un et Taulre : prier (Oslervald) et méditer (Segond).