Hauck, III, 871. — Montalemb., ibid

6. Bernoldi chron., ann. 1083, M. G. SS. V, 439. — Sur l'institut, des frères convers, cf. Hauck, III, 875, note 3.

A l'assaut de l'empire allemand 201

nisme ^. Cette fois, on pouvait dire que la semence de Cluny avait levé sur la terre allemande, puisque le dur positivisme de la race s'attendrissait, puisque des fleurs d'idéalisme montaient des sillons. Là où la Réforme lorraine s'était brisée, Clun}' réussissait, grâce à sa meilleure organisation ^, et à son indomptable énergie, et il réussissait juste au moment où la cause qu'il défendait allait avoir besoin, pour triompher, d'un appui vigoureux du monachisme allemand lui-même.

L'autre moitié de l'Empire, l'Italie, fut plus vite et plus facilement conquise que la Germanie. On se souvient que, dès l'époque d'Odon, l'institution clunisienne s'y était fortement implantée. Il faut dire que la situation du clergé séculier et régulier, aussi triste qu'en France, y appelait des remèdes radicaux. Démoralisée par l'anarchie intérieure et par les invasions sarrazines, qui furent là-bas plus meurtrières encore que chez nous, l'Eglise d'Italie, isolée de ses traditions carohngiennes, n'avait pas eu, comme en Allemagne, à remplir un grand rôle politique, sauvegarde contre une décadence extrême des caractères et des mœurs. Aussi avait-elle sombré, au ix^ et au x^ siècle, dans un véritable abîme de déchéance ^. On y avait vu des enfants élevés à la dignité épiscopale, après avoir appris tant bien que mal les réponses qu'ils auraient à faire le jour de la consécration. Ces prélats improvisés n'avaient eu d'autres distractions que la chasse, le jeu, la table, et les pires débauches. A ce régime non seulement les biens ecclésiastiques s'étaient rapidement fondus, mais encore le clergé avait perdu, à tous les degrés de la hiérarchie, le sentiment de sa mission morale. Les écoles avaient disparu. De tous côtés on signalait la réapparition des usages païens et de pratiques antropomorphiques qui désolaient les âmes pieuses ■*. Les monastères, ravagés ou détruits par les Sarrazins, étaient en général abandonnés et la noblesse environnante avait fait main basse sur leurs domaines. Les quelques moines qu'on y rencontrait encore çà et là, ne connaissaient plus la règle de saint