Epiât. I, 62. Bibl. clun., p

2. Le défenseur le plus acharné d'Henri IV en Italie, l'évêque d'AIbe. Benzo, s'enthousiasme pour Charlemagne et Othon III, estime que le roi allemand est responsable devant Dieu seul de ses actes, choisit le pape et les évêques qui sont ses fonctionnaires. M. G. SS. XI, p. 591 ss. C'est l'idéal carolingien et othonien dans toute sa pureté.

3. Dehio und von Bezold, Qeach. der christl. Baukunst im M. A., I, 387.

l'influence française. — I. 16

circonstance, des idées romanes ont triomphé de tout le déploiement de la puissance allemande ^. »

Les journées de Canossa eurent un épilogue, le troisième acte du drame, qui en précisa le sens et mit encore plus en relief, si possible, les véritables vainqueurs de cette journée, en faisant ressortir avec une netteté croissante le rôle de la France. Les princes saxons et allemands en général, qui étaient indifférents à la question religieuse, et ne songeaient qu'à affaiblir la Royauté ^, ne voulurent pas, après Canossa, perdre le bénéfice de leur victoire. A Forchheim, le 15 mars 1077, ils choisirent donc un nouveau roi, Rodolphe de Souabe, qui, il est vrai, fit toutes les concessions voulues à la papauté et renonça notamment au droit d'investir les évêques ^, mais surtout promit de satisfaire l'appétit insatiable des Grands *. Grégoire VII, dont la mission était terminée, se vit entraîné par la force des choses dans une querelle tout intérieure et toute politique. Pouvait-il se dérober ? C'est une question à laquelle il est difficile de répondre. Dans toute l'Allemagne du Sud, surtout dans le pays souabe, où Hirschau, séjour du légat Bernard de Marseille, servait de forteresse à la cause des Réformateurs, on était bien décidé à ne plus reconnaître Henri. Le pape offrit sa médiation, inutilement ^. On préféra en venir aux mains. Henri fut vaincu à plusieurs reprises. Alors, considérant que le Ciel s'était prononcé pour Rodolphe, et irrité contre Henri qui ne cessait de nommer encore évêques et abbés en amiulant au besoin les élections réguhères ®, Grégoire, en 1080, excommunia de nouveau son ancien adversaire et les évêques qui le soutenaient. Il le dépouiUa de toute autorité sur l'Allemagne et sur l'Italie ^. Bien plus, il revendiqua en principe le droit de choisir et de déposer les rois, de lier et de délier en matière politique ®. Funeste exagération,

L Lamprecht, III, 192. — Cf. Waitz, VIII, 434.

2. Bruno, De bello saxon. 108, 116, p. 77, 89. — Moine de Hersfeld, De un. eccleaiœ, II, 16, p. 69.

3. P. Bernried, Vita 5» Greg, 95. Waterich, p. 530. — Oreg. Reg., VII, 14, p. 402. — Bruno, De bello aax., 91, p. 67 ss. — Hauck, III, 810.