Voir plu3 haut, II part., ch

PAR l'influence FRANÇAISE 463

repoussées avec la dernière énergie par les Carolingiens du ix® et du X® siècle, furent admises en revanche au moins tacitement par la famille des Robertiens, qui essayait de se substituer aux descendants impuissants du grand Charles, en reconnaissance de l'appui qu'elle trouvait auprès des souverains germaniques. C'est seulement lorsqu'ils furent définitivement assis sur le trône que les nouveaux rois renouvelèrent pour leur propre compte les protestations de leurs prédécesseurs. Mais, du côté allemand, on n'en maintint pas moins jusqu'au Grand Interrègne, et même pendant tout le Moyen- Age, la doctrine carolingienne de la suzeraineté de l'empereur sur tous les royaumes chrétiens et spécialement sur la France ^. Grâce à cette persistance de l'ancienne conception impérialiste, le sentiment confus de la solidarité lointaine qui unissait les deux pays ne se perdit jamais complètement. Les Capétiens, qui la nièrent tant que le bénéfice n'en pouvait revenir qu'à leurs rivaux, l'admirent dès qu'ils crurent pouvoir en tirer profit pour eux-mêmes. On sait que Philippe- Auguste et Philippe III convoitèrent la couronne impériale 2. Dans l'entourage de Philippe le Bel les mêmes ambitions se firent jour. Donc les négations temporaires n'afïaibhssaient pas la valeur générale du principe lui-même. Que la France et l'Allemagne fussent les deux moitiés d'une ancienne unité politique, c'est un sentiment qui se perpétua dans l'opinion publique des deux pays jusqu'au xii^ siècle. Quand il fut question, à l'entrevue de Deville-sur-Meuse, en plein xi^ siècle, de faire épouser la fille de Conrad II d'Allcmagiie au jeune roi de France Henri I, il y eut des gens qui escomptèrent une fusion des deux grandes nations occidentales ^. Le langage lui-même attestait la persistance de cette manière de voir. Non seulement on conserva jusqu'au xii^ siècle au moins l'ancienne appellation de Gallia ou Galliœ aux provinces situées immédiatement sur la rive droite et la rive gauche du Rhin, mais sous les Othons, les Saliens, et les Hohenstaufen, on désignait couramment encore la France et l'Allemagne par les termes de Francia orientalis et de Francia occidentalis, qui sauvegardaient, comme on le voit, la

L C'était encore, on lo sait, le point do vue de Maximilien I'^^

2. H. F., XVII, p. G78. — Langlois, Le règne de Philippe III le Hardi, p. 64-70.

3. Giesebrecht, Geach. der deut. Kaiaerzeit, II, 5*= éd., p. 717.

notion d'une antique unit^ ethnique ^. Les chansons de gestes françaises admettent que la France va de Saint-Michel-du-Péril à Xanthen et elles }■ font même entrer la Bavière ^. L'historien de Frédéric Barberousse, Othon de Freisingen, revendique encore pour son paj's cette appellation de Francia ^. Le mot tiwlisc, qui devait se transformer en deuisch, neut d'abord quune signification restreinte. Il s'apphquait uniquement à la langue des Teutons *. Comme désignation politique, il ne devint usuel qu'au xi^ et surtout au xii^ siècle ^. C'est en 1079 qu'il est question pour la première fois d'une pitria tzutonica ®. A ce moment les Francs de l'Ouest s'appellent déjà « Francigenœ » ou « Carlingiens » '. On se rend compte qu'une différence existe entre les deux nations voisines, mais cette différence on la cherche surtout dans le langage. D'animosité nationale réelle, on n'en trouve pas tracs encore à cette date. Ce qu'on a qualifié du nom de « patriotisme » dans Richer et les Annales de Fulda, n'est qu'un sentiment djTiastique. Le gros de la population, des deux côtés du Rhin, n'éprouvait pas encore de sentiments de ce genre. Si l'on détestait les Allemands et si l'on se raillait d'eux en France, c'était dans la mesure où on se narguait de province à province, entre Normands et Français par exemple. C'est la Croisade, qui, en exaltant l'orgueil français et en donnant à nos barons la conscience très nette de leur supériorité militaire, fit naître, comme nous l'avons expliqué, le patriotisme français en tant que sentiment général dans notre pays^. On s'en aperçoit tout de suite au ton que prennent les seigneurs français pour répondre aux provocations d'Henri V, comme aussi aux expressions dont se sert Guibert de Nogent et au langage des chansons de gestes. Il parut aux Français, qui avaient réalisé l'exploit magnifique, presque fabuleux de la conquête des Lieux Saints

1. Waitz, Verfaaa. Qesch., V, p. 130, notes 1, 2, 3, 4. — Wipo (ch. 2, p. 257) et Honorius d'Autun (Imago Mundi, I, M. G. SS. X, p. 132) considèrent le Rhin comme la frontière de la France. Cf. Waitz, V, 135, notes 3, 4, 5.