Voir plus loin, 2« part., ch

6. Laniprecht, Deutsche Gesch., II, III. — Brunner, II, p. 248, 255-258, 262, 265, 267-268, 273-274, etc., etc.

7. Chez les Celtes il y a une hiérarchie d'États s'emboitant les uns dans les autres, comme les fiefs fcodau.x. En haut, ce que César appelle les k civitates », au nombre d'une cinquantaine, lesquelles se groupent autour de quelques-unes

sera la force morale qui va s'opposer tout d'abord à la Féodalité, puis s'unir à elle pour entreprendre les grandes tâches qu'il fut réservé à notre pays de mener à bien à cette époque.

d'entre elles plus puissantes que les autres : celles des Aedui, des Sequani, des Arverni, de» Rémi, etc. Au-dessous des « civitates » sont les « pagi ». Dans chaque « civitas ') il y a des nobles qui sont les « équités » et, parmi ceux-ci, des « principes », souvent même un « princeps » suprême, sorte de comte ou de duc. Les « équités » composent l'armée à eux seuls. Il sont accompagnés de leurs « clientes », hommes libres montés et armés. Des « servi » travaillent pour eux dans une condition misérable. Le « cliens » est le camarade de son « eques ». II partage sa bonne et mauvaise fortune. Il est lié à lui pour la vie, non temporairement comme le « cornes » germain. En Allemagne, au contraire, le contrat vassalique a un caractère tout pratique. C'est un marché. (Lamprecht, D. Gesch., II, 184 et Ztach. f. Geachichtswiss., VII, 12.) Cf. César, De beîlo gall., VII, 75 ; V, 39 ; VII, 5 ; VI, 4 ; II, 14 ; I, 28 ; VII, 10, 75 ; VIII, 6 ; II, 3 ; I, 12 ; IV, 22 ; VI, 11 ; VII, 64. Diodore, V, 29. Polybe, II, 17; De bello gall., VI, 30 ; III, 22 ; Nicolas de Damas, dans Athénée, VI, 54 ; Servius, ad Georgica, IV, 218 ; De bello gall., VII, 40, 7. C'est presque trait pour trait l'organisation politique et sociale de la Féodalité française, surtout si on admet avec Fustel de Coulanges, Revue des quest. hist., t. XLV, p. 427 ss. et Lécrivain, Annales de la Faculté des Lettres de Bord., 1889, p. 182 ss., que les Celtes connaissaient la propriété privée. Ici encore les Invasions germaniques ont rapporté chez nous d'anciens ferments d'évolution nationaux.