Vita S^ Gerardi, c. 9, p

5. Vita 6'» Gerardi, 13, p. 664. Des moines de Saint-Denis l'y accompagnèrent peut-être. Mab., cap. 22, p. 673.

l'influence française. — I. 4 .

d'après les principes appliqués à Brogne Saint-Ghislain, en 931 ^. Le comte de Flandre, Amoul, auquel Transmar, évêque de Noyon, l'avait signalé, lui confia, en 937, le soin de réformer Saint-Bavon et Saint-Blandain, deux monastères de Gand, puis Saint-Bertin, Saint-Amand, Saint-Omer, Saint- Vaast ^. En descendant vers l'intérieur de la France, le mouvement bas-lorrain se confondit bientôt, surtout en Normandie, avec la réforme clunisienne, qui, plus savamment organisée, l'absorba en entier et lui fit porter tous ses fruits. Tel fut aussi le sort de la tentative ébauchée vers la même époque dans la Haute-Lorraine, où un certain Jean, Français de naissance, originaire de Vandières et ancien élève de Hildebrand, qui lui-même avait étudié auprès de Rémi d'Auxerre ^, réforma, en 933, le monastère de Gorze près de Metz, avec le concours de l'évêque Adalbéron *. De Gorze, la réforme gagna Metz, Senones, Moyenmoutier, Saint-Dié, Stavelot, Gembloux, Saint-Viton de Verdun, et agit plus ou moins directement sur le relèvement de Saint-Evre de Toul, de Bouxières, de Saint- Mansu}", de Montiérender ^. Mais, dès le principe, la réforme de Gorze avait été influencée par celle de Cluny ^. D'ailleurs, tant en Wallonie qu'en Haute-Lorraine, l'organisation avait laissé à désirer. Le soin de nommer les abbés avait été abandonné au bon vouloir des comtes ou des évêques, ce qui perpétuait un des plus graves abus du régime précédent. Les divers monastères n'avaient pas su, non plus, s'unir par des liens solides. Après la disparition des premiers réformateurs, ils se détachèrent les uns des autres et retombèrent sous le joug des puissances locales. Gérard de Brogne, Jean de Gorze et leurs collaborateurs, étaient avant tout des ascètes, des idéalistes, préoccupés de relever le niveau de la vie monastique et de restaurer le règne des anciemies vertus, plutôt que d'édifier leur réforme sur des bases solides '. Tournés exclusivement vers le spirituel, ils manquèrent de ce talent d'organisation pratique qui est indispensable pour mener à bien les entreprises les plus désintéressées. En Haute-Lorraine la réforme