Voir chap

6. C'est une question controversée. Cf. Martens : Tl'ar Oregor Vil Mônch ? Dantzig 1891. Selon Bonizoil aurait été moine à Cluny « Quo mortuo (Greg. VI) et in pace sepulto, Cluniacum tendens, ibi monachus effectus est et inter religiosos viros adprima philosophatus est n, p. 802-803. Il aiu-ait même séjourné antérieurement à Cluny, A. SS. ord. Ben., IX, 407. Selon Otto de Freising, VI, 33, il y fut prieur. Le même auteur raconte que Hildebrand ayant rencontré Léon IX à Cluny en 1049, lui aurait adressé des remontrances sur la façon dont il avait été nommé par l'empereur, sans l'assentiment du collège romain. Léon IX aurait alors déposé ses insignes et serait allé faire régulariser son élec-

A l'assaut de l'empire allemand 6r

congrégation dans ce qu'elle avait de plus intransigeant et de plus combatif, c'est-à-dire dans sa forme lorraine ou dijonnaise. Hildebrand, c'est Guillaume de Saint-Benigne, c'est Richard de Saint-Vannes, c'est Halinard installés sur les marches, puis sur le siège même de Pierre. Véritable chef de l'Eglise sous Léon IX et sous les trois Papes qui lui succédèrent et qu'il avait fait nommer, il prit lui-même la tiare en 1073. Xous aurons ailleurs ^ à parler de son pontificat qui fut d'une importance décisive pour le triomphe des idées que Cluny avait imposées à la Papauté. L'abbé Hugues, entre les bras duquel déjà Etienne IX le Lorrain avait rendu l'âme, fut son ami clairvoyant et son bon génie. Aux côtés du terrible Grégoire VII, il assista, spectateur ému, au drame de Canossa. Tous les collaborateurs de Grégoire seront des Clunisiens, à commencer par ses intraitables légats. Après lui, c'est l'abbé du monastère du Mont-Cassin, l'antique citadelle de la Réforme en Italie, qui deviendra Pape sous le nom de Victor III. Et à Victor III succédera, cette fois, un Clunisien. qui sera un Français de France, non plus seulement un Alsacien comme Léon IX ou un Lorrain comme Etienne IX, et un fils de notre Féodalité. Avec ce Pontife, le premier d'une lignée de Français imbus de l'esprit de la Réforme, — tels ce Gélase II, qui vint mourir à Cluny sur la cendre, en habits de moine, ce Calixte II, qui fut élu à Cluny même et passa son anneau au doigt de l'abbé Ponce, — avec le sage et ferme Urbain II. qui sut réparer les défaites de Grégoire VII et consolider ses victoires, qui entraîna — triomphe suprême de la Papauté — la noblesse française vers les Lieux Saints, c'était bien Cluny tout entier, le Cluny bourguignon, idéaliste et énergique qui affirmait son rôle aux yeux du monde étonné. Quelle singulière destinée que ceUe du pauvre monastère édifié par Guillaume d'Aquitaine au cœur même de la France ! Après avoir rénové Finstitution monastique toute entière, l'avoir relevée moralement et réorganisée, il était parvenu à discipliner l'Eglise elle-même, à fonder en fait et en droit la suprématie de la Papauté sur les évêques, puis à dicter ses ordres à la Papauté et à lui fournir ses représentants les plus

tion à Rome, en emmenant Hildebrand avec lui. Mais d'autres témoignages s'accordent mal avec co récit. Quoi qu'il en soit, Grégoire VII est certainement un ancien moine de Sainte-Marie sur l'Aventin, monastère clunisien, peuplé de Lorrains et de Bourguignons, et où descendaient les abbés de l'Ordre. J. C'hap. 2, § ().

l'influence française. — I, s

illustres ! Cela seul suffirait à immortaliser cette poignée de Français passionnés et pratiques, intolérants et intelligents, idéalistes et réalisateurs comme l'ont été les plus beaux types de notre race. Et ce n'est pourtant là qu'une faible partie de leur rôle. Comme les hommes de 1889, auxquels ils ressemblent tant, ils ont refait la carte de l'Europe. Maîtres de la Papauté, ils l'ont à son tour émancipée de l'Empereur germanique. Tâche colossale qui montre bien tout ce que peuvent accomplir des idées audacieuses, des idées françaises, quand, nées de la souffrance matérielle et morale de notre race, elles se sont levées pour la lutte, fières, intransigeantes, surhumaines. Mais pour réahser ce programme politique si vaste — qui lui-même sera bien loin d'épuiser l'étonnante carrière de Clun^- — Tidée française va s'associer à la force française, sa sœur, les apôtres vont tendre la main aux guerriers, Cluny va gagner à son œuvre la Féodahté.