ET L ART MUSULMAN

monde; leurs œuvres, n'importe lesquelles, ne seront jamais confondues avec les productions analogues des autres peuples. Que l'on aille à Cordoue ou à Stamboul admirer un chef-d'œuvre, on est à peu près sûr d'y trouver la griflTe d'un artiste iranien \

Aux siècles reculés, fleurit dans l'Inde un art national dont les monuments du Cambodge sont la plus noble expression, et dont les édifices brahmaniques, bouddhiques et jaïnas des contrées qu'arrose le Gange ont gardé l'empreinte. J'ai signalé (c. II, g 7 et 8) les termes de comparaison qui pourraient relier les styles khmer et hindou à l'esthétique égyptienne; l'une des admirables têtes découvertes par M. Delaporte à Préasat-Ré (Cambodge) appuie ces vagues données. Aux lèvres épaisses et sensuelles, à la physionomie placide, à la simplicité du rendu qui caractérisent le sphinx des Pharaons, elle joint une coiffure analogue au frontal d'or trouvé à Hissarlik par M. Schliemann (v. la fig. c. II, g 9), coiffure peut-être nommée mal à propos xphitikvov puisque deux savants autorisés, MM. Max Millier et F. Lenormant, émettent

* V. Batissier, ouv, cit., p. 40 1 à 407. — Abd-al-Latif, Relat. de V Egypte, trad. Sylv. de Sacy, p. 199, in-4% Paris, 1810. — Ibn-Khaldoun, Ap. Uevue gén, de l'arch,, 1810, p. G8, note i. — Flandin et Coste, Voy, en Ferte^ pi. 5, 6, 8, 11, 17 bis, 27, 27 bis, et Perse modern*», pi. 72, 73 et passim. — Prisse d'Avennes, UArt arube^ passim. — Hommaire de llell, f'oy. en Turquie et en Perse, pnssim. — Doré et Davillier, f^oy. en Espatjne, ap. Tour du Monde, t. X, p. 368, 375, 391; t. XIV, p. 356 à 365, t. XVI, p. 3i0 à 3i9; t. XVIII, p. 328 - Gailhabaud, Monum, anc. et mod., t. I, n«« 30 a 32 ; t. IIÎ, n» 21 ; t. IV, n" 17. Id., V^rchUeeture du F« nu XVII* siècle. Mosquées d'el-Khânqeh ; do Koûs ; d'el-Gaouly ; d'Abou-Lata : Hôpital de Qrenade ; Palais de Chiaramonte. — Nie. Buscemi, , Noiixie délia Cappella liegia; in-4', Palerme, 1840. — Salv. Morso, Descrixione di Palermo antico, pi. 2, 4, 10; in-8», 2* éd., 1827. — Tous les ouv. qui traitent de Tart arabe, mauresque ou siculo-mauresque, notamment ceux du regrettable duc Serra di Falco, de' MM. Falke (de Vienne) et Girault de Prangey. — Cahier et Martin, Mélanges d'archéoL, t. II, pi. 38, 39; t. III, pi. 13. 14, 16, 20; t. IV, pi. 20, 23 à 25. — Oaussen. Porte feuille archéol. de la Champagne, c. IV, pl. 4 à 6, 8, 16. — A. Hinz, Die Sehatxkammer der Marienkirche xu Danxig^ passim; in-8», Danzig, i870, 200 photog. — F. Bock, Geschichte der IHurg. Gewan" der^ passim. — G. de Linas, Anc, vêlements sacerd.y passim. Id., Notice sur cinq ORc. étoffes etc., passim.

LART MAZDëëN

Topinion contraire, mais dont les fanons pendants rappellent, de fort loin il est vrai, le voile plissé des figures égyptiennes. D'antre part, l'emploi de la brique, les rochers sculptés, accusent an Cambodge une influence assyro-perse * .

a Les Jaïnas, écrit M. L. Rousselet, sont les plus grands architectes qu'ait produits l'Inde : on pourrait dire les seuls, car les autres sectes n'ont fait que copier leurs premiers monuments. Les Hindous leur ont du reste donné le surnom de Vedyavan ou constructeurs magiques. Enfin l'architecture indo-musulmane est sor** tie tout entière de l'école jaïna. » La dernière assertion est discutable; plus voisine de la Perge qu'aucun autre pays, subjuguée fréquemment par elle, l'Inde a dû lui faire des emprunts de temps immémorial : l'histoire en a même enregistré un très-saUlant. Vers l'an 328 de notre ère, Métrodore, aventurier persan installé dans rinde sous prétexte de philosophie, y construisit des moulins à eau et des bains, choses inconnues jusque là des habitants: ce personnage rentrera bientôt en scène '. L'invention des typés ornementaux communs à la Perse et à l'Inde — ils sont nombreux — revient dès lors à la première dont les monuments datent de plus haut. Quant à l'art indo-musulman, l'Islamisme introduit dans l'Inde au XP siècle par un conquérant persan, Mahmoud-le-Ghaznévide, apporta nécessairement avec lui ses formes consacrées que maintinrent les Ghourides, les fils de Gengis-Khan et de Timour-Lenc, enfin la dynastie mogole, apparen-

t V. Mande illustré, 6 nov. 1873, p. 301, fig. ^ c Au Vn« siècle de notre ère, et pendant les siècles antérieurs, le royaume khmer était puissant et riche ; ses monarques déployaient un faste inouï : Tor, Fargeut, recouvraient les temples en pierre ; l'ivoire, la nacre, les pierres précieuses, ornaient Tintérieur des palais. . . Le monument à quatre faces de Préasat-Ré, probablement consacré à Ta-Prohm, le rieux Brahma cambodgien, ne semble pas devoir remonter à plus de vingt siècles. > Commun, de M, Delaporte au Congrès des orientalistes à Saint-É tienne^ ap.' W., ibid., p. 299. — Gaz. des Beaux- ArU, 2e pér., t. XII, p. 293 et 453.

* Vlnde des Rajahs^ ap. Tour du Monde, t. XXIV, p. 191. — Gedrenus, 1. 1, p 295, in-fol., Paris, 1647 : &$(>o(auXou; xa\ Xoeipèc, (AE^pi tote fx^ ftta^i^&^w

ET l'art musulman 211

tée de fort près aux Sophis dlspahan. Sous le gouvernement des souverains de Delhi, les Fersajis jouirent à la cour d'une prépondérance marquée que nous constaterons plus loin, et il faudrait être aveugle pour méconnaître le |style persan sur les bains, les palais, les mosquées, les tombeaux qui décorent les capitales du nord de FHindoustan. Les musulmans des provinces méridionales, sous l'influencé du climat et de traditions rivaces, ont, il est vrai, plus ou moins altéré ce style par le mélange d'éléments nationaux, mais le principe persiste toujours *.

On ne s'étonnera donc pas de voir ici l'Empire Mogol occuper une large place aux côtés du royaume iranien.

' Y. GdUhabaud^ Monum, anc, el mod.y t I, n» 1. Grandidier^ Foy. dans les prav. mérid. de VInde, ap. Tovr du JUonde, t. XIX, p. 8, 57, 61, 68, 72, 76, 77; t. XX, p. 53, 57, 64, 84, 89, 134 à 137. 1% à 15). Fleuriot de Langle* Voy. au Malabar^ ibid., t VIII, p. 41, 45. Pàiis, Pagode de Ckillambaram, ibid., t. XVi, p.. 27, 42, 43. Rousselet, oui?, cil., ibid., t. XXII, p. 224, 233, 252, 261. 272 ; t XXIII, p. 183 à 212 ; t. XXIV, p. 148 à 171, 177 à 192 ; t. XXVI, p. 275 à 287 ; t. XXVII, p. 27, 83 à89. Mag. piliar., t. II, p. 61 ; t. Vil, p. 8. — On voit à Tengb-i-Saoulek (Khouzistan, ancienne Siisiane) un curieux bas-i'elief sassanide figurant un homme barbu, à la chevelure ondoyante, coiffé d'une tiare ovoïde, vêtu d'une tunique à manches, d'un court manteau, et chaussé de larges bottes. 11 est debout, étendant la main droite vers une espèce de borne »u sommet airo )di, cerclée d'un double colUer de perles d'où pendent des bouts de kosli : la borne repose sur un dé carré. Ce monument, où l'on pounait soupçonner une représentation du lingam, n'est pas hindou ; il appartient au culte syrien et je me demande comment un symbole chamitique persista si longtemps au cœur de l'Iran, parmi les sectateurs de Zoroastre. Les rochers sculptés de l'île d'Aradus (Phénicie) offrent des colonnes identiques, moins le kostiy à la pierre snsicnne. colonnes qui atteignent d'énorme^ proportions. Lucien parle des phallus^ hauts de 120 coudées, qui ornaient le vestibule du temple d'Astarté, à Hiérapo.iis (Syiie). Au reste, un second bas-relief de Tengh-i-Saoulek montre un personnage couché sur ua lit grec, ayant en &ce de lui deux figares assises, dont Tune, à tète radiée, doit être une divinîté syrienne. Flandin et Coste, ouv. ciL^ pi. 2'J4, 223. F. Kugler, Geschichie der Bavkunst^ p. 120^ fig. Weiss, ouv. cit., 1. 1, p. 369. fig. 168 6. Lucien, De Syria Dea, 16,28,32.

212 ACHÉMiNIOKS

Les Achéménides.

L'opulence des monarques achéménides était proverbiale : j'ai déjà énuméré plus haut les immenses trésors tombés au pouvoir des Grecs après les victoires d'Alexandre ; on peut facilement indiquer la source de cette abondance de métaux précieux. La conquête de la Lydie et de T Assyrie valut à Cyrus 34,000 1. pesant d'or, une grande quantité de v^ses de la même matière et 500,000 talents d'argent ; Cambyse pilla les temples de l'Egypte qui regorgaient d'argent, d'or, d'ivoire, de pierreries, et emporta toutes ces richesses en Asie ; Xerxès enleva du Bit-Saggatu la statue de Jupiter Bélus, que Darius !•' n'avait pas osé prendre, et fit tuer le prêtre qui s'opposait au sacrilège ^ A la tête du lit du roi de Perse se trouvait une cachette renfermant 5000 talents d'or, et aux pieds, une seconde qui en contenait 3,000; on leur donnait le nom d'oreiUer et de marchepied du roi. Darius III offrit à Alexandre 30,000 talents d'or pour la rançon de sa famille*.

Le luxe des meubles et des habits marchait à la hauteur d'une pareille richesse ; cependant les bctô-reliefs de Persépolis ne montrent pas de bijoux autres que de simples anneaux aux oreilles des soldats, et plusieurs torques terminés, soit en têtes de serpent, soit en bourrelets, aux mains d'orfèvres d& nationalités diverses. Les grands aniçaaux sculptés à l'entrée et sur les chapiteaux des palais ont bien des colliers et des tiares à rosaces, mais ces réminiscences de lart assyro-chaldéen font exception à larè-

I Pline, XXXIII, 45. Diodore, I, 46. Cambyse laissa pourtant quelque chose en Egypte, témoin le luxe des Lagides et ce qui restait encore au temps de saint Clément d'Alexandrie, malgré la conquête romaine. Padag.^ U, 3 et i2. — Hérodote, 1,183 et 19i.

• Chareg Mytilen., Fragm. 10, p. 117, éd. Didot. Q. Curce, IV, 11.

ACnÊMÉNIDES 313

gle; les Perses semblent avoir imité la réserve de la statuaire hellénique à regard des ornements de toilette >. U faut donc recourir aux documents écrits pour être renseigné sur Torfévrerie achéménide. Quant aux ouvriers^ le roi de Perse avait à sa disposition des Grecs et des Barbares ; je chercherai à rendre à chacun d^eux la part qui lui revient.

Nous connaissons par les bas-reliefs de Persépolis la forme assyrienne des trônes et des estrades (rpôTreça) perses ; quatre colonnettes à griffes de lion les supportaient^ leur matière était For cloisonnant des gemmes^ hOoxcïXmxoç. Les lits avaient des pieds en or travaillé au marteau. Parmi le mobilier que Xerxès^ s'enfiiyant de Gràce^ laissa à Mardonius^ on trouva des lits plaqués d'or et d'argent; Artaxerxès se fit des partisans à l'étranger avec des meubles du même genre '. Des images divines^ ciselées en or et en argent^ décoraient le char rojal^ au joug étincelant de pierreries^ de Darius III. Dans la chambre à coucher du monarque serpentait une vigne d'or incrusté dont les grappes étaient faites en pierres cabochons de toute espèce. Elle orna^ conjointement avec des platanes d'or^ le cénacle construit exprès pour les noces d'Alexandre^ cénacle soutenu par des colonnes^ hautes de 20 coudées^ recouvertes de lames d'or et d'argent semées de gemmes. Auprès de cette vigne^ dans le cubiculum, figurait^ dit Athénée^

« V. Flandin et Goste, Voy. en Perse, pi. 80, 81, 92, 93, 100 à 102, 105» t07, 109| 124, 157 et pasnm. V. encore, bien que Tœavre soit occidentale et relativement moderne, la mosaïque découverte en 1831 à Pompéï; elle représente un combat des Grecs contre les Perses et se trouve aujourd'hui au Museo Borbonico de Naples. Mag.pUt.^ t. III, p. 41, fig. Je renvoie volontiers mes lecteurs au Magû" Mm pUloresqve, parce que ses articles d'archéologie sont tiès savants, ses dessins fort exacts, et qu'il est à la portée de tout le monde.

« V. Flandin et Coste, ouv. cil., pi. 154 à 156, 164, 177, 178. — Athénée, XII, 2 ;

6 8i Opovo< XP^^^^ ^^ ^^ irtpieia'n^xevav TS99ape; xtovCffxot XiOoxoXXvjtoi xp^^ot.

Au palab de Gyrus : 6p^o< xp^^^^^c XiOoxoXXyito; ; Pseudo-Callbthènes, III, 28, éd. Didot. — Le* lit funèbre de Cyrus avait w5Saç XP^'®^« atpupTiXaxow; ; Arrien, Exped., VI, 29. Hérodote, IX, 80. Athénée, II, 9. — V. Mag, piU., t. XXXIII, p. 384, fig. 2, le lit funèbre étrusque reproduit d'après une peinture de Cometo; il doit offrir quelques rapports avec les anciens lits perses.

ACHÉ&fÉNIDES

un cratère d'or, ouvrage de Théodore de Samos*. J'ai déjà mentionné la vigne et le platane d'or donnés à Darius I*' par le Lydien Pythius; lès objets que décrivent Hérodote et Athénée sont vraisemblablement une seule et même chose ; on peut donc mettre ces œuvres au compte des orfèvres de FAsie-Mineure. La célèbre couronne d'or incrusté d'émaux du musée de Munich^ bien que d'une polychromie plus sobre^ un diadème analogue et les débris gréco-égyptiens conservés au Louvre feront comprendre la technique de pièces surchargées de pierreries^ à la mode orientale, par les artistes qui les fabriquèrent *.

Le Pseudo-Callisthènes parle des arbres et de l'aigle d'or du palais de Cyrus; Quinte-Curce,. d'une image du soleil, enchâssée dans le cristal, qui brillait au-dessus de la tente royale, et des autels d'argent consacrés au culte du feu. La dépouille mortelle de Cyrus, richement habillée de tissus babyloniens, avait un collier.

* Deoram simulacra et auro argentoque cxpressa decorabant Distingiie-

bant intertingentes gemmae jugum ; ex quo emiiiebant duo aurea simulacra cubîtafo, qu«rfnun aUerum Nini, alterum Beit gerebat effigtem. Q. Curce, III, 3. —

Altbénée, XII. 2 : XtOoxoXXiiTQC iy^ittkoç XP"^ Sorpuaç fytiv ix t«»v yoXimAw

TotTCDv ^cpcDv 9uvTfiOei(i£vou;. Id., ibid., 9 : c Grappes en émenuiâes, esaurb<NK des de Flnde et toute espèce de gemmes > : Kiovf< ircp^^puooi xal di^iOoi xa\ TctptapYupoi . Sidoine Apollinaire fait probablement allusion à ceito vigne dans les vers cités plus haut au § Elecirvan,

* La couronne fut trouvée dans un tombeau, près d'Armento (Basilicate) ; elle est formée d^uue bnmcbe de chêne avec ses glands, entrelacée de liserons, narcisses, asters, myrthe et lierre ; diverses figurines sont groupées autour d'une déesse placée au centre. Le métal est estampé ou eiselé ; les émaux incrustés dan« le calice des fleurs sont bleu -clair ; une inscription, rapportée en filigrane sur la base de la statuette principale, mentionne le nom du défunt qui reçut cette riche offrande, Rreithonios. L'objet date vraisemblablement du IV* siècle avani notre ère. Christ et Lauth, Fuhrer durch dos kœnigL Anliq, in Miinchent p. 29 et 30; 2* saUe, vitrine octog. 1®^ compart. Oerhard, ^nlîke Bildwerke, pi. 60. Arneth, Die ofMen gold tmd nlher Monum» des K, K, Mûnx und Antik. Cabinelées i» Wi/m^ chromoBth., G. pi. 13. Mag. piU., t. XXXI, p. 329, fig. — Catal. des hii<nu: dm M^Ue Napoléon lU^ n» 1 ; Paris, 1862. — ^ A. de Longpérier^ Notice des &ronM» aték^ dn Louvre, n<» -1015 et 1016 : couronnes et débris, avec fruits, grains de raisins, baies en pfttes de verre rouge, vert, violet, et cornalines.

ACHÉMÉXniES 215

des armes et des boucles d oreiUes en or mcnistê de pienreries ; Darius m et les Imtnorlels de sa garde portaient un costume analogue. Plutarque estime à 1 2,000 talents la valeur des rega^ lia ordinaires du Grand-Soi ' .

Les yases fournissent un article intéressant à TorféTrerie achéménide ; certains, le cratère de Théodore de Samos, qui représentait un combat naral, et d'autres sans doute, étaient l'œuvre d'artistes grecs, mais la majorité devait appartenir à Findustrie nationale. Parmi les dons qu'Artaxerxès envoya à des personnages influents, lorsqu'il méditait une nouvelle expédition contre la Grèce, figurent des patères d or incrusté de gemmes, wÛjxç hOo^ TLoXkmwç jpomç. On voit sur un bas-relief de Persépolis des seaux à fond plat de la même famille que les seaux assyriens ; les sculptures d'un palais, au même lieu, où sont figurées les cérémonies du nouTOuz (fête de Téquinoxe du printemps), cérémonies où tous les corps de métiers défilaient devant le Souverain, montrent des orfèvres, Mèdes, Gappadociens, Parthes, o£&ant au roi des coupes apodes, hémisphéroïdes, à lèvres rabattues, semblables aux anti* ques vases sacrés du Danemark. Athénée rapporte que les rois de Perse buvaient leur vin dans des coupes d'or ovoïdes ; Hérodote, qu'ils faisaient des libations au soleil avec une patère d'or : divers auteurs parlent du condy (xév<^i) et du hesiacura {Sm^tooLày), sortes de pocula orientaux. Le condy était rond et employé dans les

« lâb. m, 28, éd. Didot. — Imago solis crystallo inclusa fulgebat Ignis

argenteis altaribus praeferebatur ; Ul, 3. — TàmriTa lTCi6Xr,fAaTU)v Ba6uXwv(wv xa\ xauvd^xaç icop^vpoik JicoaTptofAttTa. *E?retvai ^ xai xavSu^ xal dIXXouç ^ittSvaç «cvic Ba^u^vCou IpY^ffCac, xa\ dvaçupiSe; MY)$ixa\ xal aioXal &axtv6tvo^af8Tc Xt^tx Sri &€tvTO, al tk TTOp^upac, oX Se d[XX7)ç xal d[XXT,ç XP^^^^ ^"^ ffTpeirrol xa\ dxivâxdt xa\ IvcoTia xpuâou Te xai XtOwv xoXXTiTdl, xa\ Tpaits^a IfxeiTo. Arrien, Exped,, VI, 29.— nu aureos torques, illi vestem auro distiiictam babebant, manicatasque tunicaa geinmis etiam adornatas. .... Purpuree tunics médium albo dUtinota erat : pallam auro distinctam aurei accipUres^ veîut roslris Mer Me corruerenl^ adoma« bant ; et zona aurea muliebriter ciuctus acinacem suspenderat, cui ei gemma erat vagina. Q. Curce, III, 3. Je ferai remarquer en passant que le type perse des oiieaux afronUs se montre fréquemment sur les étoffes arabes et sur leurs pasticbes. — Àrtaxerxèê, XXIV, p. 4220, t. II, éd. Didot.

sacrifices; il y a donc presque certitude que ce mot désignait la coupe apode. Au reste, le modèle existe tant à Pereépolis qu'à Ninive, et il vient accroître le nombre des arguments présentés en faveur de l'origine orientale des vases danois '.

La poignée d'acinaces en or ciselé (PI. Va, fig. I), trouvée à Nicopolj près de l'embouchure du Dnieper, dans le tombeau d'un roi Scythe, me parait un rare et peut-être unique spécimen de l'orfèvrerie achéménide. En regardant cet objet, on est d'abord frappé de son analogie avec un type de chapiteau pereépolitein sommé de taureaux accolés.-

Chipitsaa d« Ptnipolii. Gnmiaée da Pan^polia.

' Le Pseudo-Callbthënes, 111, 28, éd. cit., mentionne les «asea d'or ciselé d'un • temple perse, mais le cratère représentant une bataille navale, qu'il place dans le palais de Cynia, doit Être l'œuvre de Théodore citée par Athénée.— Plutarqae, Alexandre, p. 806, t. Il, éd. cit. — Athénée, II, 9. — Fiandin et Coste, Foy. m Perte, pi. 105, 107, 1C8, 157. Woreaae, Nord. Oldsagèr, p. 61, flg. i78,280,2W. Eogelbardt, Les vaees i'en tarrét da mutée de CoptnAague, pi., 6g. 2. Il f a aussi dea coupes hémisphéroïdes sur les bas-relieb assyriens ; v. Wei», Koilûmiaaidi, t. 1, flg. 137, q, d'aprÈs H. Gosse, Aityria, p. 267. — Xenès, les prières dites,

1 Poignée d'acinaces, Musée ie l'Ermitage 2 Manche de poignard, Colleclion Herlford 5, Poignée d'épée. Cabinet des Antiques, àVienne

ACHÉMÉNIDES 2l7

Dessin et technique accusent chez tous deux une même école, particulièrement le rendu des yeux, des oreilles et de la crinière : les méplats sont, il est vrai, moins accentués sur les bouvillons de la poignée que sur les têtes du chapiteau, mais cela tient à Tâge des animaux figurés. La baguette, surmontée d'une palmette, qui prolonge le centre de la hampe, n'est autre chose qu'une graminée conventionnelle fréquente sur les monuments perses, sans doute la canne à sucre, d'où Ton tirait peut-être le soma, boisson sacrée. Ici la plante se montre allégée à la manière hellénique ; est-ce une raison suffisante pour attribuer Toeuvre aux Grecs? Je concéderai tout au juste un artiste lydien. Quant aux cavaliers chassant la chèvre sauvage, placés en bordure, on leur reconnaît, malgré la faiblesse des dimensions, une tournure beaucoup plus orientale que grecque : les monuments assyriens, perses et même arabes offrent de nombreux exemples de personnages et d'animaux ainsi disposés en file^

jette dans la mer son poignard ôt les vnses d'or qui ont servi aux rites sacrés. Hérodote, VII, 54. Toujours les usages religieux de nos anciens peuples du Nord. — Athénée, XI, 15 : c Nicomaque, De Feslis ^gyptiorum, 1. 1, dit que condy est un mot perse. Selon l'astrologue Hermippus, ce vase avait la forme du monde, â>c 6 xo^fjLOç, quij manifeste la puissance divine et porte un sol fécond ; pour ce motif le condy est employé à faire des libations aux dieux. Etc. etc. i — Le condy atteignait parfois une capacité respectable : c En Gappadoce, j'ai vidé trois fois un condy d'or, mesurant dix cotyles et rempli jusqu'aux bords. » Ménandre, Aduîator; Fragm. éd. Didot, p. 2'J, n» 1. — J. Pollux, OnœnasL, VI, 16, n» 96 : xa\ Kdvou KamrxSoxtvov, xai BY)«riaxov ; Ilepotxbv S'^v to lx7r&)[Aar.

* V. Comple-rendu de la Commission imp, arrléolog, rvfse^ 18G4, p. 173 st pi. V, fig. 2 ; Notice par M. Ludolf Steplmni. — Flandin et Coste, P'oy. en Perse^ pi. 92, '102, 110, taureaux et canne à sucre; 130, chèvre sauvage; 156 etl6f, files. Weiss, ouv, cité, t. I, p. 312, fig 161, a, b. C. Texier, Descript, de VAnné" nie elc, pi. 113, 126. Tous les ouvrages relatifs à l'Assyrie Le bassin arabe dit Bapiistère de saint Louis. — Le Rig-Véda mentionne fréquemment le soma ; j'en extrais divers passages qui me portent à croire que le principal élément de cette liqueur sacrée était le jus de la canne à sucre. • C'est pour toi Indra que sont préparées les libations copieuses qui ont jailli dans le mortier sous les coups du pilon et qui reposent dans ces vases. » Sect. I, Icct. 4, hymne VIII, 9. c Goule donc adorable soma^ toi qui connais rœuvre*(sainte). Jette sur le filtre de laine ton miel délicieux. » Sect. VII, 1. 3, h. XI, 48. c Gonflé d'un lait délicieux, tu

ACHÉMÉMDLS

A ces arguments empruntés à Tart, j'en ajouterai d'autres tirés de l'histoire et de la poésie. L'acinaces [dKivâxriç) était un long poignard à lame rectiligne et garde très-peu saillante, que Von portait accroché sur la cuisse droite :

Insigms maniciSy insigm's acinace dextro.

Les Scythes se servaient ordinairement de Vacinaces et lui rendaient un culte religieux comme étant l'image du Dieu de la guerre; mais les Anciens l'attribuent surtout aux Perses :

Vino et lucemù Medus acinace»

Immane quantum discrepat ^

Les grands seigneurs perses avaient des acinaces d'or ; le butin ramassé après la bataille de Platées comprenait plusieurs de ces armes de luxe : l'une d'elles, conservée à TAcropole d'Athènes, provenait de Mardonius et valait 300 dariques (environ 5,500 francs) . Alexandre trouva des acinaces auprès du corps de Cyrus*.

Certains acinaces scy thés sont munis d'une croisée ; la poignée d'un autre est renflée avec garde triangulaire ; le modèle sculpté sur les bas-reliefs persépolitains, manche rectiligne, garde godronnée, s'identifie seul avec notre arme, et vient établir à nouveau la nationalité de cette dernière. La trouvaille d'un objet perse en Scythie est d'ailleurs très-naturelle, Scythes et Perses

nous donnes ton suc aussi doux que le miel. » Ibid., 1. 4, h. VII, 14. Il est encore dit que le soma se composait de trois substances innocentes ; ibid., 1. 5, h. XI, 2. Bibl. orient., t. J, Uig-Vétla, trad. par M. Langlois, in-8^ Paris, 1872.

* Val. Flaccus, Argonaut,^ VI, 701. — Flandin et Coste, Foy. en Perse, pi. 95, 100, 109 etc. — J. Pollux, Onomast.^ I, 10, n" ^38 : xai àxivoxa;, lïepirtxcv ^i^iîtov Ti TÎji (i.7)pû 7rpo<nipT7)fxsvov. — Hérodote, IV, 62 ; VII, 67 ; 54 : dxivaxi); Ilepaucov ^i^oç. ^ Lucien, Scytha^ 4. — Sed gladius barbarico ritu humi fingitur nudus, eumque.ut Martem, regionum, quas circumcircant, prsesulem verecondius colunt. Ammien Marcelliu, XXXI, 2. — Horace, Od.y I, 27, v. 5 et 6.

* Xénophon, Anahas. I, 2 : xal aipcTctov ^puaoÛv xa\ <]/éXta xal dlxivaxvjv ^puoouv. Id., ibid., 8. — Hérodote, IX, 80 : ixivofxaç iovtaç xpw<y^«>Ç- "" Démostbènes, Cont. Timocrat.^ § 129 : xal tov àx'vaxr,v tov Map^oviou, Sç ^y^ xpiaxovtou; Sapetxou;. — Arrien, Eiped,, VI, 29.

ARSACIDÏSS ET SaSSANIDES 219

vivant dans un voisinage habituel, les premiers aux dépens des seconds. Pourrait-on affirmer que Vacinaces de Nicopol n'est pas la dépouille opime de Darius I" ou d'un satrape de son armée ? La coutume, ordinaire chez les Barbares septentrionaux d'inhumer avec le défunt les objets à son usage personnel, expliquerait la présence dans une tombe d'une arme antique, probablement transmise par héritage de génération en génération * . Je me suis déjà étendu sur le luxe des Séleucides et des princes asiatiques : les trésors des temples syriens regorgeaient d'ivoire et de pierreries; le simulacre d'Astarté, à Hiérapolis, étincelait d'or et de gemmes blanches, verdâtres {ùâocxtùiuç), violettes, rouge feu, outre les sardonyx, hyacinthes, émeraudes, venus de rÉgypte, de l'Ethiopie, de l'Inde, de la Médie, de l'Arménie et de Babylone. De plus, le front de la déesse portait une merveilleuse escarboucle (^^x^^^) V^^ brillait au sein des ténèbres *. LucuUus prit dans le Pont et en Arménie assez de vases d'or gemmé, fixirwfwcTwv xp^^^^ '^^ JtoXîôwv, pour en charger des voitures et des chameaux. Au triomphe de ce général figurèrent la statue en or de Mithridate, haute de six pieds ; le bouclier semé de pierreries du roi, evpeéçxiç iidhdoç; 42 brancards remplis de vases en métal précieux et d'armes ; 64 lits d'or ou d'argent massif; 108 millions de sesterces (22,009,500 fr. 36 cent. ').

Les Arsacides et les Sassanides,

En fait de magnificence, les Arsacides ne restèrent pas inférieurs aux dynasties qui les avaient précédés. Bien qu'ils appar-

* Compte-rendu etc. 1861, pL V, fig. 1. Recueil d*anliquUés de la Scythie, pi. 37, fig. 3; in-foL, SaiDt-Pétersbourg. — Flandin et Coste, f'oy. en Perse^ pi. tOO,

* Laden, De Syria Dea, 16, 32.

> Plotarque, LucuUus, XXXIV et XXXVII.

220 ARSAaOES ET SASSANIDBS

tiennent à des personnages héroïques^ les costumes parthes décrits par Yalerius Fiaccus sont des réalités contemporaines du poëte; il devait connaître le peuple dont Sénèque a dit :

Albim Persa, Rhenumque bibunt.

Ces Parthes aux vêtements de soie brochée d'or, aux armes et aux chaussures gemmées, Tertullien et Hérodien les virent à Rome sans aucun doute ; or tous deux concordent dans leurs récits avec Valerius Fiaccus * .

La révolution politique, qui mit les Sassanides sur le trône, ne changea rien aux mœurs et aux usages des habitants de la Perse ; le goût des joyaux, qui depuis tant de siècles passionnait les Asiatiques, persévéra dans l'Iran. Laissons parler les textes avant d'aborder les monuments. J'ai déjà mentionné au triomphe d'Aurélien (274 de J.-C), le char, argento, auro etgemmis operosuSy oflfert au César vainqueur de Zénobie par le roi Bahram I* (Varahran). Ammien Marcellin énumëre les vêtements bigarrés^ les bracelets et les colliers d'or^ les gemmes et surtout les perles dont la majorité des Perses faisait étalage. Claudien décrit ainsi

le costume perse :

Ductor Parthus agit : gemmis et divite cultu Luxun'ans sertis apicem regalibus omat; Aurofrenat equum, perfusutn murice vestem Assyria signât ur acu *.

* Âccinctum gemmis fulgentibus enscm.

ArgonauL, Y, 514.

At viridem gemmis et Eosb stamioe siWœ Subligat eztrema patrium cervice tiaram.

Ibid., VI, 699, 700.

— Médép, acte II, 374. — De Hah, muL^ c. 7 j v, la note du chap. I. — Hérodien, lib, IV, Caracalla : laôîÎTi /puccp xa\ ^açaîç 5ia«popoiç neicoixiXfxévov. — Pline, XXXIII, 24, mentionne chez les anciens Parthes une statue en or de leur déesse Anaïtis.

' Yopiscus, Aurélien, ^ Indumentis plerique eorum ita operiuntur lumine coloram fulgentibus varie Armillis uti monilibusque aureis et gemmis, pneci-

AR8AC1DKS ET SASSaNIDBS 221

Les monarques Sassanides ornèrent à Tenvi de perles et de pierres précieuses le tablier de cuir du forgeron Gao ou Caveh, tablier nommé dirfesc Gaviani (étendard de Gao), et qui devint le drapeau national. On le gardait dans le trésor d'où il ne sortait que pour accompagner les rois de Perse lorsqu'ils commandaient eux-mêmes leurs armées*. Chosroès P*" (Kosrou Nouschirwan) reçut des plus grands princes du monde, par l'entremise d'ambassadeurs, des présents en étoffes et en pierreries; il possédait une énorme perle pêchée dans le Golfe Persique, joyau dont Justinien offrit vainement cent livres pesant d'or. Alors la noblesse perse se couvrait de chaînes, colliers, boucles d'oreilles en or, de ceintures cloisonnées et de toutes les parures féminines usitées chez les Mèdes. Théophy lacté dépeint Hormisdas IV assis sur son trône, coiffé d'une tiare d'or cloisonnant des pierreries (XiOoTiéïknzoç) entremêlées de perles, de grenats [dyBpchLm) et d'émeraudes cabochons. Les anaxy rides (pantalons) du monarque étaient en étoffe à dessins d'or (xpudonoiTLiXot) , tissue par une main très-habile, îpyov v<fdtyxov x^V^^ iieydhiç Tipîaç- *. Chosroès II (Kosrou Parviz), qui, d'après les historiens byzantins, semblerait avoir penché vers le christianisme, rendit à l'église de Saint-Serge, à Ni- 8ibe,*iUne croix gemmée conquise autrefois sur les Grecs par Chosroès I«', mais il y fit ajouter en manière de titulus une autre croix d'or pur chargée d'une longue inscription commémorative que Théophylacte rapporte en entier. Le même Chosroès II, désireux d'avoir un fils, donna encore à l'église précitée une patène, un calice, une croix d'autel et un encensoir, le tout d'or; plus,

pue margaritis quibus abundant, adsuefacli post Lydbm victatn et Groesum. Amm. Marc., XXIII, 6. - Phœnix, 84 à 87.

« D'Herbelot, iiihlioth, orient,, p. 348. in-fol. Paris, 1697. — Dubeux, Univers piitor.. Perse, p. 222. L'étendard de Gao fut pris par lés Arabes à la bataille de Kadesiyya (636). Id., ibid., p. 336.

• D'Herbelot, ouo. cit., p. 680 et 997. — Cedrenus, t. I, p. 356; in-fol, Paris, 1617. — Agathias, De rébus gesiis imp, Justiniani, lib. IJl. — Théophylacte, 1. 111, c. 6 ; XiQoxoÀXiQTWi; Çwvoç : 1. IV, c. 3.

222 ARSACIDBS ET SASSAMIDES

un diptyque oriental^ diKflOvpov Oùwcx^^ enrichi d'or. Le palais de ce prince renfermait d'immenses valeurs en métaux et pierres précieuses; des colonnes d'argent soutenaient les plafonds, des globes d^or pendaient aux voûtes. Quand les Arabes envahirent la Perse^ les généraux d'Omar ayant trouvé dans le palais de Ctésiphon une magnifique tapisserie^ longue de 60 coudées et représentant un parterre où chaque fleur, formée de pierreries, s'élançait d'une tige en or pur, le calife la fit couper en morceaux qu'il distribua à ses compagnons d'armes. La valeur de ce chef-d'œuvre de Fart sassanide était telle qu'Ali put vendre 20,000 dirhems le morceau grand comme les deux mains qu'il avait eu pour sa part. Au reste, les Byzantins du V siècle étaient bien en mesure d'appré^ cier le talent des orfèvres orientaux : l'an 473, un Perse, nommé Amorcesus, devenu chef de tribu dans l'Arabie Pétrée, envoya à l'empereur Léon P' son portrait en or semé de pierreries ' .

Les bas-reliefs sassanides, épars sur le sol persan, offrent de nombreuses effigies royales dont les coiffures, les habits et les harnachements de chevaux sont chargés de bijoux gemmés ou dse* lés; les principaux, ainsi que le remarque Ammien Marcellin, consistent en colliers, ceintures et armillaa de grosses perles rondes. Plusieurs de ces objets présentent une sertissure qni^ malgré sa forme circulaire, dénonce l'emploi des pierreries. L'une des figures royales de Tâk-i-Bostân porte la tunique à manches étroites et d'amples pantalons, le tout semé de poires accrochées à de petits anneaux; ses armes, ses bracelets et l'estrade sur laquelle elle repose montrent des gemmes quadrangulaires : d'autres effigies voisines ont des bretelles et des ceintures pareil-

* Théophylacte, V, 13, U. — Reinaud, Descript, des mouum. musnlmans du ca» hinel Btucas, 1. 1, p. !il3; in 8', Paris, 1828. Je ne saurais oublier la gracieuseté que M. le duc de Blacas, membre de lar Société des Antiquaires de France, a mise à m*offrir un exemplaire de ce précieux ouvr ge. — Abouiféda, Anuaîes wosle» mici, t. I, p. 2.i2 ; in-4o, Copenhague, 1780 a 1794. — 'ISîxv {xàv itap ' aùrou s2x&va Tivà xpusîiv xai xaxaXiOoiv XaCwv : Malchus, Excerpta de legalJonibus, p. 92, ap. Hisl. Dyzaiil. script., in- fol., Paris, I6î8.

AltSACIDES ET SASSANIDES 223

lement décorées. Le collier d'une statue de Sapor est en tout semblable, moins le croissant, à celui du colosse de Sarepta, décrit au g Syrie *. Mais Fornement caractéristique des monarques Sassanides est sans contredit la plaque du ceinturon (PL I, fig. 3, 4, 5), que les Persans modernes ont encore et qu'ils nomment rose du poignard. Voici ce qu'en dit Chardin : « Ils passent le poignard dans la ceinture et l'y attachent avec un cordon ; appliquant à l'endroit du nœud une enseigne ronde de pierreries qu'ils appellent rose du poignard. » Impossible d'être plus conforme à la description que j'ai donnée, chapitre P', et aux restitutions de ma planche. Un portrait de Feth-Ali-Shah (1797-1834) montre à la ceinture du prince une plaque gemmée identique au n* 5 '.

Une recherche plus attentive]m'a fait découvrir dans le Voyage en Perse de MM. Flandin et Coste, pi. II, le type de la boucle carrée dont je n'avais précédemment établi l'origine sassanide que par induction et sous forme dubitative. Cette boucle, qui appartient à l'une des effigies royales figurées sur le bas-relief de la chasse au sanglier, à Tâk-i-Bostân, se compose d'une pierre quadrangulaire sertie, entourée de huit perles énormes. Quoique

< V. Flandin et Coste, ouv. cit., pi. 9 et 13, Tâk-i-Bostàn ; 33, Dàrabgerd; 43, Firouz-Abad; 51, 52, Châpour; 182, 185. 186, Nâkch-i-Roustam ; -191, Nâkch-i- Redjâb ; 205, Selmas. — Voir encore les deux coupes sassanides du musée de l'Ermitage; Compte-rendu etc. pour 1867, pi. III, fig. 1 et 4. Les fourreaux de répée et de Tare, au n* 1, sont couverts de perles ainsi que le harnachement du cheval. — A. de Longpérier, Essai sur les méd. sass.^ pi. passira. — Gazette des Beaux-Arts, 2* pér., t. X, p. 527 et 528. d'après M. G. Texier, Descr. de l'Arménie etc. J'ai cherché à expliquer, chapitre P**, le port de Tépée sassanide que la statue sans manteau de Sapor fait comprendre parfaitement, mais cette figure m'était alors inconnue. Le ceinturon très-lâche descend en écharpe de la hanche droite sur la cuisse gauche et permet ainsi de ramener à volonté l'arme entre les

* Voyages en Perse etc , t. III, p. 74 ; in-4*>, Amsterdam. 1735. — Dubeux, ùuv. cité, pi. 58. — J'ai restitué la plaque fig. 5 d'après celle de Feth-Ali-Shah ; j'aurais pu tout aussi bien la cloisonner à l'instar des bijoux assyriens, cela eut même été préférable.

224 ARSACIDES ET SASSANIDBS

l'objet manque de pièces battantes, rextrémîté d'une courroie, engagée sous la plaque d'où elle s'échappe latéralement, vient justifier à nouveau mon attribution du bijou de Wolfsheim.

Outre divers ouvrages de ciselure, les Musées possèdent quelques pièces sassanides en orfèvrerie gemmée : Je ne reviendrai pas sur la plaque de Wolfsheim mise au compte d'Ardeschir Babegan, il en a été suffisamment parlé; je passe à un morceau capital, jadis au trésor de l'abbaye de Saint-Denis, maintenant au Cabinet des Médailles, à Paris : un maître a su rendre son véritable nom, Coupe de Chosroès^ et assigner une date, le VP siècle, à ce vase que l'on croyait beaucoup plus ancien. Écoutons M. A. de Longpérier.

Le trésor de Tabbaye de Saint-Denis conservait depuis les croisades, ou les Carlovingiens peut-être, une coupe qui fut en 1793 déposée à la Bibliothèque nationale et qui, composée de petits disques en verre coloré sertis d'or, passait pour avoir servi au roi Salomon. Dom Germain Millet le croyait en 1638 : — Une très-riche tasse d'or, qui servit jadis au grand Roy Salomon, enrichie de hyacinthes par le bord, et au dedans de grenats et d'esmeraudes très-fines, au fond d'un très-beau saphir blanc, sur lequel est entaillé à demy relief la figure dudit Roy, séant en son throsne, tel que l'Ëscriture saincte le représente au 3" livre des Rois, chap. 10. Cette tasse a esté donnée par l'empereur Charles-le-Ghauve. (Le Trésor sacré ou inventaire etc, de Saint- Denys^^, 129, Paris, 1640.) — Mongez, dans le dictionnaire qu'il a fourni à V Encyclopédie méthodique^ dépouilla cette coupe de la haute antiquité traditionnelle que lui attribuait le siècle précédent, et il n'hésita pas à y voir un roi Sassanide, sans pouvoir opter toutefois entre les trente princes qui régnèrent sur la Perse depuis 233 jusqu'à l'an 639. C'est que Mongez ne connaissait que les portraits de quatre de ces rois, de ceux que M. de Sacy avait, avec tant d'habileté, retrouvés sur plbsieurs monnaies d'argent. Aussi, lorsqu'il y a quelques années, nous tentâmes de compléter les recherches de l'illustre orientaliste, en essayant de répartir les monnaies incertaines des Sassanides entre presque tous les princes de cette dynastie, nous sentîmes que si la classification que nous proposions était adoptée, on aurait désormais une base assurée pour fixer la date des figures royales qui ont été relevées en Perse par des artistes habiles. Dans une Notice sur quelques monuments émaillés du Moyen^Age^ Paris, 1842, p. 13, j'ai proposé de restituer au

roi Cosroèsl*' la coupe de la Bibliothèque du Roi, me fondant sur la ressemblance parfaite de la figure gravée sur le disque de cristal qui forme le fond de ce vase avec celle que nous voyons sur la monnaie d'or unique du Cabinet de M. le duc de Blacas. (F. Essai sur les médailles des rois perses de la dynastie sassanide, p. 72, pi. x, n* 4.) La monnaie est ctssez grossièrement gravée, tandis que le cristal est travaillé avec un grand soin. Cette différence de style n'empêche cependant pas de suivre dans les moindres détails l'identité des deux types \

La coupe du Cabinet des Médailles a la forme ordinaire des yases sassanides du même genre, celle d'un plat circulaire creusé en ellipse et muni d'un pied vertical très-bas (Pl.V bis, fig. 1 et 2). Elle se compose d'une épaisse armature ou d'un réseau d'or ajouré, sertissant trois rangées concentriques, chacune de 18 disques alternativement blancs et rouges; des losanges et des triangles verts occupent les intervalles ménagés entre ces disques. Une bordure en rectangles d'hyacinthes ou de verre orange court sur la lèvre du vase; une autre pareille encadre le médaillon central représentant Chosroès en costume royal, assis sur un trône supporté par deux chevaux ailés. Les hyacinthes sont fixées avec un mastic dans des bâtes closes, ainsi que les triangles voisins du grand médaillon; K régularité du dessin veut que ces derniers aient été de couleur verte, mais il n'en reste aucun. Les incrustations rouges et vertes sont en verre; les blanches, en cristal de roche : le tout, plan à l'intérieur, saillant à l'extérieur, et taillé à la roue. Le camée du milieu a été fabriqué par les mêmes procédés ; au dire des experts, sa matière serait le cristal de roche, non le saphir blanc comme l'ont avancé quelques historiens ' : je m'y suis également trompé.

^wtales de VInslUut archéol. de Borne, t. XV, 1843, p. 100 ; Exptic. d*une coupe sassanùfe int'dUe. — Lellre à Tauteur, 10 avril 1864.

- < Une très-riche tasse d'or garni de son pied d'or, qui est la tasse du sage roy Salomon, enrichie sur le bord de hyacinthes, au-dedans de très-beaux grenats, et de très-belles esmeraudes, aussi au fond d'un très-excellent et grand saphir blanc entaillé à enleueure par dehors, de la figure au naturel dudit roy séant en son throsne, avec un escalier orné de lyons de part et d'autre, à la façon qu'on le void représenté dedans la saincte Bible. Geste tasse donnée par l'e^*^ -

Voici les principales dimensions de l'objet.Largeur des cloisons : épaisses, 0"* 004"; minces, 0" 0015**. Diamètres : vase entier 0" 2825^ disque central, 0" 075»; grands disques, 0" 034"; moyens disques, 0" 021"; petits disques, 0* 018"*. Les écussons triangulaires et les grandes losanges ont environ 0" 015" de coté; les petites losanges, 0" 012". Les hyacinthes de la lèvre mesurent 0" 007" sur 0"» 004"; celles de la bordure intérieure, 0" 012" sur 0" 006". Profondeur centrale, 0» 03', Hauteur du pied, O" 0125^ ^

L'usage des coupes illustrées parait ancien chez les Sassanides; au IIP siècle, un futur César fils d'une prêtresse de Mithra, Aurélien, ambassadeur en Perse, fut gratifié par Sapor P^ d'une patère à l'image du Soleil, genre de présent qui n'était offert qu'aux souverains.

reur et roy de France, Charles le Chauue. » Doublet, IHsl. de Vahh, de Saint- Denys, 1. 1, c. 46, p. 3i2; in-4o, Paris, 1625. — o M. Espèce de sous-couppe d'or ornée de crystaux de différentes sortes de couleuis. Au milieu Ton y voit un Roy assis sur son trosne. » Félibien, Hist. de l\ihb. royale de Sainl-Denys, p. 543, pi. IV, M ; in-fol., Paris, 1706. — t Item, une tasse d'or garnie d'un pied d'or que lesdits religieux disoyent estre le plat de Salomon, garny par le bord de hyacinthes et LV places vuides, et audessous dudit bord neuf grands ronds de cristal et neuf autres- grands ronds de grenat entaillez, les deut cassés en deux pièces ; entre les dits ronds et le dit bord dixhuit escussons de verres vert et audessous desdits grands ronds neuf ronds de cristal et neuf ronds de grenat moindres que les dessusdits entaillés comme les dessusdits, entre lesdits grands ronds et les dessusdits moindres dixhuit lozanges de verre vert, audessous desdits ronds moindres neuf autres petits ronds de cristal et neuf de grenat, et entre lesdits petits et moyens ronds dix-huit lozanges de verre vert, tous lesdits ronds taillez en fleurs enlevez à quatre pampes, dessous lesdits petits ronds un grand rond faisant le milieu du fond dudit plat bordé de onze hiacintbes, les deux cassées en deux pièces et douze places vuides, entre lesdits petits ronds et ledit grand rond dixhuit places vuides d'escussons de pierre, au milieu dudit rond un grand rond de cristal entaillé à enleveure pardehors d'un personnage d'homme quon disoit estre Salomon. » Inventaire manuscrit du trésor de l'abb, de Saint- Denis dressé en 1634, L. L. 1327, fol. GXVI, V. Archives nationales. — M. Chabouillet dit que le médaillon central est en cristal de roche et que les encadrements sont en verre coloré translucide ; Catalogue efc, p. 361, 365.

* J'ai publié. Orfèvrerie mérovingienne, pi. VII, fig. A, B, une réduction aux trois cinquièmes de la coupe de Ghosroès avec les détails grandeur d'exécution.

PIV'?

°lE

l.Plalde Chosroés Vt de graadeur 2 , !d. Coupe ver[ica!e , 5 , Plaque (cloisonné arabe )

Data paiera qualts solel imperatoribus dari a rege Fersarum, in qua

tnsculptus erat Sol eo habitu quo colebatur in eo templo in quo mater eju$ fuerat sacerdos.

J'ai mentionué dans une note les coupes sassanides en métal conservées au musée de TErmitage ; le n* 1 de la planche citée porte une belle inscription pehlevîe gravée au pointillé ; un vase identique, argent doré et ciselé, offert par M. le duc de Luynes au Cabinet des Médailles, semble offrir à M. A. de Longpérier — toujours par suite de la comparaison avec les monnaies — le portrait du roi Firouz (Pérose, 457-488), l'adversaire obstiné des Huns Ephthalites : deux autres, même Cabinet, représentent un tigre au milieu de lotus ; la déesse Anaïtis assise sur un martichore, entourée de bustes et de symboles religieux. D'autres encore ont été publiés dans le Journal asiatique de Calcutta, Le sujet varie peu : presque toujours un cavalier, vraisemblablement un roi, chassant des lions et des sangliers ' .

« Les Grecs, dit M. de Longpérier, décoraient leurs coupes à boire de compositions empruntées à leur religion ; les Perses, dominés par une puissante monarchie, reproduisirent sur des ustensiles de table les images de leurs rois. C'est un fait curieux qu'au Moyen-Age encore les Orientaux avaient gardé le souvenir des coupes à l'effigie des Sassanides, et malgré l'apparence légendaire des récits qu'ils nous ont laissés, il me semble qu'on peut, sans manquer de critique, les invoquer à l'appui de nos attributions. Voici d'abord ce que dit Mirkhond dans son Histoire des Sassanides au chapitre de Sapor II, surnommé Z)/iou'iacte/'(nous empruntons ce passage à la traduction de notre grand orientaliste Silvestre de Sacy) .

Schapour, après avoir parcouru une grande partie des pays habités parles Arabes, marcha, disent les historiens, vers les provinces de Tempîre grec. Lorsqu'il fut arrivé sur les frontières de cet empire, il forma le

* Vopiscus. — ChabouiUet, CataL ciL, p. 468, 469, n" 2881 à 2883. L'auteur reconnaîtrait plus volontiers Sapor II que Firouz sur le n-» 2881 .

228 ARSACIDES KT SASSANIOES

projet de se rendre en personne, déguisé eo espion, dans la ville capitale où l'empereur faisait son séjour, et d'examiner par lui-même l'état de ce pays et sa situation. Ayant donc laissé son armée campée dans un lieu convenable, il partit pour Constantinople, qui était la résidence ordinaire de l'empereur grec, et 'il y arriva après une route très-longue. Le hasard permit que, le jour de son arrivée dans cette ville, l'empereur donnât un magnifique festin. Une autre circonstance singulière concourut encore avec celle-là. Avant que Schapour eût quitté son armée, l'empereur avait chargé un peintre de se rendre au camp des Perses, pour faire le portrait de Schapour et le lui apporter à Constantinople. Le peintre s'étant acquitté de la commission dont l'empereur l'avait chargé, était revenu à Constantinople présenter son ouvrage au pied du trône ; et l'empereur avait donné ordre de graver la figure du roi de Perse sur un grand nombre de vases et de coupes d'or et d'argent. Schapour étant donc arrivé à Constantinople au jour où l'empereur faisait un grand festin, s'assit à une des tables qui étaient dressées, et se confondit parmi les soldats de l'empereur. 11 se trouvait sur cette table une coupe qui portait la figure du roi ; et il arriva qu'un des officiers qui approchaient le plus près l'empereur porta ses regards en même temps sur Schapour et sur la figure que l'on voyait sur cette coupe. Frappé de la parfaite ressemblance qu'il remarquait entre la figure de cet homme et celle qui était gravée sur la coupe, il en donna aussitôt avis à l'empereur ^

« Mirkhond écrivait à la fin du XV* siècle, mais son récit légendaire est emprunté à des sources plus anciennes. Dans le Sol^wan el Mota' ou exhortations politiques, ouvrage mis au jour en 1179 et dont la traduction a été publiée en 1851 par Fillustre orientaliste sicilien, M. Michèle Amari, Mohammed-Abou-Abdallah-Ibn-Zhafer raconte ainsi, chapitre II, Tanecdote de Sapor.

Poussé par la curiosité, le Céiar envoie dans la cnpitale du roi des Perses un peintre très-habile qui trouve le moyen de faire le portrait de ce prince à cheval ou assis dans une salle de son palais et en d'autres attitudes diverses, tel qu'il était parvenu à le voir. Ayant rapporté ses dessins au César, celui-ci ordonna de les reproduire sur ses tapis, ses courtines, sa vaisselle de table et ses coupes à boire. On exécuta ces travaux d'art selon l'intention du maître et avec la plus grande perleciion.

* Silvestre de Sacy, 3Iém. sur diverses ant q. de la Perse, 1793, in-!*, p. 311.

Entré dans le palais du César, le prince persan s'arrêta dans la grande salle pour prendre place au banquet où Ton servait à boire dans des coupes de cristal de roche^ d'or^ d'argent et de verre artificiel. Parmi les convives se trouvait un Romain, homme très-subtil, adonné à fétude de la philosophie et physionomiste exercé. Ayant par hasard jeté les yeux sur Sapor, et s'apercevant qu'il ne le connaissait pas, il se complut à observer les traits, le regard et l'expression de ce personnage, et il crut lui trouver un air princier. Aussi ne le quittait-il plus des yeux, lorsqu'on fit circuler les coupes et qu'on lui en donna une dans laquelle se trouvait le portrait de Sapor. Le physionomiste considéra cette image, demeura frappé de sa ressemblance avec l'étranger, et il lui vint à l'idée que c'était Sapor lui-même qui était devant lui. Aussi ses yeux restèrent-ils longtemps fixés sur le vase.

c Enfin, deux siècles avant Ibn-2hafer, la Chronique arabe d'Eutychius, patriarche melkite d'Alexandrie (933-940) rapportait la même histoire t> * .

La triple version d'Eutychius, dlbn-Zhafer et de Mirkhond, la seconde en particulier, nous apprend que les empereurs byzantins possédaient une vaisselle de table en or, argent, cristal et verre artificiel, ornée des portraits de monarques sassanides, et en tout conforme à notre coupe de Chosroès. Les deux derniers écrivains ajoutent que ces vases historiés, et aussi des étoffes, avaient été fabriqués à Constantinople d'après des dessins exécutés en Perse par un artiste grec envoyé ad /loc, détails qu'omet Eutychius le plus ancien des trois *.

Il n'est pas douteux que l'art byzantin ait beaucoup emprunté à la Perse ; mais, quand l'ouvrier grec s'inspire de modèles orien-

* A. de Longpérier. Extrait (fun mémoire »nr des rottpea sassanides^ lecture faite à la séance publique annuelle de l'Académie des Inscript. et Belles- Lettres, le 3 août 1866, p. 3, 4, S et 7.

* c Alors qu'il était à table, ^faximien fit apporter un des vases sur lesquels était gravée Fimage de Sapor et dans lequel lus serviteurs présentèrent à buire à

l'empereur et aux grands qui l'entouraient Mazimien ayant demandé quel

était rhomme dont il parlait ainsi, le Romain reprit : je vois dans ce hanap Timage de Sapor, et le voici lui-même. » A. de Longpérier, Extrait etc,^ p. 7 et 8 Eutychius ne spédQe pas autrement la vaisselle impériale.

taux^ une gêne évidente trahit le copiste; les répliques byzantines d'étoffes sassanides en sont la preuve ' . Or, les rases de Paris et de Saint-Pétersbourg, je ne connais pas les autres, ont un caractère original incontestable qui décèle leur nationalité. La coupe de Chosroès est persane ; les vases analogues de la table impériale Tétaient vraisemblablement aussi : s'ils eussent été dus à l'industrie grecque, Eutychius l'aurait remarqué. Du reste, une tradition constante a regardé la coupe de Chosroès comme un don fait par Charles-le-Chauve à l'abbaye de Saint-Denis; ce prince en avait peut-être hérité de son aïeul Charlemagne qui l'aurait pour lors reçue d'Haroun-ar-Raschid en 801 : mon hypothèse n'est pas plus hasardée qu'une attribution à quelque Croisé, retour de Syrie ou du sac de Constantinople en 1204.

Nos coupes sassanides servaient-elles pour boire? Je n'ose m'arrêter à cette opinion. Si l'histoire constate la passion du vin chez les anciens Perses, leur civilisation raffinée est également notoire. Admettra- t-on que de hauts personnages aient eu l'habitude d'un vase large, peu profond, qu'il fallait tenir à deux mains, au risque d'inonder leur barbe et leurs riches vêtements, surtout à l'heure où l'ivresse atteignait son paroxysme; ils auraient imité ces paysans qui hument le bouillon versé dans une assiette creuse au lieu de recourir à la cuiller. Chardin remarque que les vases figurés à Persépolis ne différaient guère des crachoirs, tasses à boire^ phioles, etc. usités de son temps en Orient *, or les pocula des basreliefs achéménides affectent plus ou moins la forme de gobelets : le témoignage cité d'Athénée ne laisse d'ailleurs aucun doute à cet égard.

Je préférerais rattacher la coupe de Chosroès et les autres au mobilier liturgique du culte d'Ahura-Mazda (Ormuzd) ; j'y verrais alors des patères semblables à celle que, suivant Hérodote, Xerxès employa pour faire des libations au soleil. Que telle ait été la des-

• V. MdL d'archéoL, t. III, pi. M, et NotU:e tvr cinq anc, étoffes, pi. 7. J'en connais bien d'autres exemples inédits.

« Onv. cU., t. II, p. 149.

ARSACIDKS ET SASSANIDES 231

tination de nos vases dans l'Iran préislamite, on l'admettra sans trop de difficultés, mais elle dut se modifier à la cour de Byzance et des souverains musulmans ' : un voyageur du XVIP siècle, Tavernier, nous indiquera peut-être la voie.

Quand le Mogol demande à boire sur son trône, on lui apporte sur une soucoupe en or enrichie de pierreries une grande tasse de cristal de roche, ronde et unie, dont le couvercle est d'or et de la même richesse que la soucoupe^.

Après l'usage indo-musulman, l'usage turc; je cède encore la parole à Tavernier.

Quand le Grand-Seigneur est altéré et qu'il demande de l'eau

L'eau est portée tantost dans une tasse d'or, tantost dans une tasse de porcelaine, posée sur une grande soucoupe d*or d'environ deux pieds de diamètre, et enrichie de pierreries dedans et dehors : elle passe pour une des plus riches pièces du serrail *.

Le cérémonial n'a jamais varié en Orient; Alexandre adopta celui des Perses qui finit par s'implanter chez les Césars de Byzance : il n avait pas cessé d'être observé et il est toujours actuellement suivi dans les cours asiatiques. La coutun^e, hors des repas, d'ofirir à boire sur un plateau appartient à la civilisation universelle; en Belgique, aux dîners de luxe, on présente les vins fins de la même façon : je n'ai donc pas voulu mentionner un dé-

^ Je connais deux exemples figurés d^une écuelle semblable au vase de Chosroès. Le premier existe sur l'une des œnochoés en or du Cabinet des Antiques, à Tienne ; il sert à abreuver un aigle gigantesque ou plutôt un rockh (oiseau fabuleux de dimensions colossales). Le second appartient aux ornements du grand bassin arabe, connu sous ]e nom de haptisière de saint Louis et passé de ]a Sûnte-Ghapelle de Vincennes au musée du Louvre. L*écuelle, où se trouve une insciiption, est portée à la suite du roi par un officier qui la tient à deux mains et semble la trouver pesante. Dans le même groupe on voit un échanson chargé de la bouteille au long col et de la coupe ovoïde sans pied des monarques achéménides : ce détail tranche la question. V. Arneth, ouv, ct7.« G, YII, *S2 ; MilUn, jéniiq, nationales^ pi. 20.

* Voyages, t. IV, p. 120 ; éd. Henry et Breton, in-t8, Paris, 1817.

' Nouvelle relation de V intérieur du set rail du Grand-Seigneur , in-4®, Paris, 1675 ; Mag. pitt., t. XLIII, p. 112.

tail relatif au service de Téchansonnerie orientale, mais signaler uniquement la forme et la matière de vases employés dans certaines circonstances.

Une telle solution ne me satisfait qu'à demi, il n'est pas logique de poser des gobelets sur un fond concave où ils oscilleraient au moindre choc ; j'en préfère une autre que me fournit la miniature peinte dans le manuscrit arabe des Séances de Hariri appartenant à la Bibliothèque nationale (XIIP siècle) . Devant un groupe de personnages occupés à boire au son de la musique, l'artiste a placé divers vases dont deux, contenant des fruits, sont identiques, sauf la hauteur du pied, à la coupe de Chosroès. Je croirai donc volontiers que, en dehors du culte mazdéen, lensemble des vases désignés jusqu'ici S(nis le nom de coupes sassanides servit tout bonnement de compotiers ou de drageoirs. Nos porcelainiers de Limoges en fabriquent journellement de pareils *.

Un laps de trois siècles sépare les pièces authentiques d'orfèvrerie sassanide que j'ai décrites; n'en existerait-il pas d'autres, moins caractérisées, à classer entre Ardeschir Babegan (223-240) et Kosrou Nouschirwan (53 1-579) ?

Le trésor découvert en 1837 sur la montagne d'Istritza, commune de Pétrossa, district de Buzéo (Valachie), trésor attribué à Athanaric, roi des Visigoths, mort le 25 janvier 381 à Constantinople où l'invasion de la Daciepar les Huns l'avait forcé à chercher un asile, renfermait plusieurs pièces d'orfèvrerie appartenant vraisemblablement à des nationalités distinctes. L'opinion émise par M. Odobesco et par M. le chanoine Bock, au sujet de l'origine du dépôt enfoui à Pétrossa, n'ayant pas jusqu'ici, du moins que je sache, suscité de contradicteurs armés de raisons meilleures à produire, j'accepte la date fixée par les deux savants précités et je rapporte au 1V° siècle la fabrication d'objets uniques qui font aujourd'hui l'honneur du musée de Bucarest *.

' V. Gag. des Beaux- ^rU, 2« pér., t. XII, p. 428.

* A. Odobesco, Notice sur les antiquités de la Roumanie, p. 10, 47 à 54 ; Notice sur la Roumanie, 3' parUe, p. 360, 397 à 404. — F. Bock, Der Schah des Wesiyo-

J'avais toujours cru, sans oser néanmoins prononcer en dernier ressort, que la majeure partie du trésor dePétrossa était asiatique ; je n'ai pas changé d'avis et je vais développer mes premières conclusions en cherchant à démontrer que les pièces gemmées de ce trésor proviennent de Tlran sassanide [: certains détails qui m'étaient échap[)és en 1867 et des analogies nouvelles empruntées à la plaque de Wolfsheim serviront de base à mon appréciation \

Deux tasses à anses, quatre fibules et un gorgerin, le tout en or, cristal de roche et pierres fines, monture à jour, cloisonnage ou incrustation sur paillon et mastic résineux, forment le contingent à analyser : je débute par les coupes.

N' 1. Tasse octogone à deux anses, fond en retrait, pied très-bas; double rang de quatre panneaux chacun, séparés par des traverses et encadrant des rosaces ajourées à huit et douze lobes, la claire-voie vitrée en cristal de roche. Les anses consistent en guépards dont les membres postéripurs s'arc-boutent k 45 degrés contre la traverse médiane, les griffes antérieures saisissant une patte horizontale en queue d'oiseau munie de quatre oreilles saillantes ; le moucheté des animaux est obtenu par Tincrustation de petits grenats syriens et de parcelles de nacre. Un cloisonné de saphirs, émeraudes et grenats orientaux revêtait l'extra-dos des pattes ; une décoration du même genre en pierres rectangulaires règne sur les traverses et autour du pied. La majeure partie des soudures a été brisée, les gemmes ont presque totalement disparu ; le fond et plusieurs panneaux manquent ; un seul guépard est intact. Dimensions : hauteur, 0°^ 105"^ ; ouverture, 0» 185"» sur 0"* 165"» ; fond, 0"» 09» et 0°» 075».

N® 2. Tasse dodécagone analogue à la précédente : traverses gemmées ; claire -voie de rosaces massives à huit lobes. Au fond une fleur pareille ; deux diamètres la maintiennent, quatre petits cercles la cantonnent; le tout ajouré. Ce vase est encore plus mutilé que le n<^ 1, il ne lui reste qu'une patte en queue d'aronde où les alvéoles de cloisonnage ont persisté,

ihettkœnîys .4thanarichj ap. MilUieil. der K. K. Ceutral-Covinifs.^ p. 105, t. XIII, Vienne, 18G8. — J'ai eu entre les mains toutes les pièces du trésor de Pétrossa et j'en possède les photographies, grande dimension ; ce» précieux recueil m'a été libéralement offert en 1857, par M. A. Odobesco, ancien Ministre et Conseiller d^Ëtat, Commissaire général de la Roumanie à notre Exposition universelle.

' Ces pièces ne sont vraisemblablement les seules; je pailerai des auties en décrivant en son lieu le trésor entier de Pétrossa-

ArtSACJDES ET sassanides

ARSACIDES ET SaSSaNIOES 235

mais toute trace d'arcs-boutants à disparu. Hauteur, 0" 12'; ouverture,

itm

J'ai tenté (PL V) de restaurer la tasse octogone; ce que je vais dire s'applique également à Fautre. On remarquera d'abord la forme insolite de nos deux vases ; elle n'a rien de grec ou de romain; de byzantin, pas davantage : elle accuse plutôt un type oriental. Ensuite, leur technique ne diffère aucunement des procédés de fabrication de la coupe de Chosroès ; Vaster à douze lobes est Tune des caractéristiques du décor perse, et l'anse du n* 1 , exécutée dans un style inusité en Occident au IV° siècle, ne représente pas une panthère comme je l'avais cru jadis \ mais bien le guépard^ felisjubatay reconnaissable à la crinière naissante qui garnit ses joues. Le guépard habite l'Asie méridionale et quelques contrées de l'Afrique, néanmoins le nom persan, fars, donné à cet animal, prouve qu'il était spécialement répandu dans la Perse primitive (Farsistan actuel), pays où ou le dresse encore pour la chasse. Les Anciens durent nécessairement connaître le guépard, peut-être même ont-ils utilisé ses instincts cynégétiques; mais ils le confondaient avec le tigre, la panthère, le léopard et autres grands chats, reproduits toujours sur leurs monuments d'après un type conventionnel qui persévéra assez tard pour qu'on ne s'en fût pas écarté à Byzance au temps de Théodose I" '. Or l'animal

* V. C. de Linas, HisU du travail etc., p. 187, 188; Revue de l'Arl chrétien^ t. X, p. 516. Odobesco, loc, cit.

• c Guépard. — Felis juhata, — Fadh ou Fedh en arabe. — Fars en persan.

Pars en russe. — Onxa en italien et en portugais. — Les poils de ses joues sont plus longs et plus laineux que les autres, ce qui forme une petite crinière. — Suivant les Turcs et les Persans, c'est un'* de leurs premiers rois qui le dressa pour la chasse ; mais les Arabes, Rasis au X« siècle, Avicenne au commencement du XI» et El-Demiri dans le XI V« en ont parlé les premiers. — Selon El-Demiri, Kbaleb, fils de Walid, eut Tidée de le substituer pour cet usage au lion et au tigre qu'on employait dans les Indes depuis la plus haute antiquité, sf l>)n s'en rapporte à Élien. — A Surate, au Malabar, dans la Peise, et dans quelques autres parties de l'Asie, on élève ces animaux pour s'en servir à ces exercices ; les chasseurs sont ordinairement à cheval et portent le guépard en croupe derrière eux. L'animal est enchaîné et a sur les yeux un bandeau qui l'empêche de voir. —

figuré sur la coupe n" 1 a été pris au naturel puisque les détails de sa crinière n'ont pas été omis, et son rendu, tout grossier qu'il soit, l'apparente aux lions sas.sanides; on en concluera donc que nos vases ont été fabriqués par un artiste familiarisé avec le guépard, dans un pays où ce chat était commun : La Perse alors s'offre de suite à lesprit. Les textes cités plus haut disent, il est vrai, que l'orfèvrerie gemmée des Perses fût imitée à Constantinople sous les empereurs ; mais une copie se trahit en général par quelque gaucherie involontaire, et il n'en est rien ici où tout se montre naïvrement original : les Byzantins auraient voulu faire mieux et leur œuvre eut été maniérée.

En résumé, une corrélation serait possible à établir entre les vases roumains et la coupe gemmée du Cabinet des Médailles ; des 22 pièces qui formaient le trésor d'Athanaric, on n'en a retrouvé que 12, et les vagues renseignements obtenus sur les objets détruits n'interdisent pas de croire qu'on aurait trouvé parmi ceux-ci des soucoupes « ornées de pierreries ou de cristaux colorés en rouge, bleu, vert, jaune et blanc*. »

Un détail puéril que j'enregistre néanmoins : le fond de la tasse n° 1 correspond exactement au diamètre du camée de Chosroès {0°" 075"") : la rosace centrale d'un immense plat d'or, provenant aussi de Pétrossa, mesure 0" 108".

N" 3. Fibule imitant un oiseau : corps circulaire et bombé, formé de deux plaques métalliques superposées ; Tune, très-épaisse, sert de champ, Tautre, plus mince, est ajourée de trous découpés en amandes,

Aussitôt que le chasseur aperçoit une gazelle, il s'arrête, déchaîne le guépard en lui tournant la tète du c6té du gibier après lui avoir ôté son bandeau. — Dans l'Empire Mogol cette chasse est pour les riches un plaisir très-vif. — En Perse, cette chasse se fait à peu près de la même manière, à cette différence près que le chasseur, qui porte le guépard en croupe, se place au passage du gibier que des hommes et des chiens vont relancer dans les bois. it G. d'Orbigny, Dict, univ, d'hisl, naturelle, t. Ill, p. 406. Chat. — Mag, ]nU., t. II, p. 149, 120 ; t. VH. p. 388 à 390. — Le suaire de saint Lazare , à Autun, très-ancienne broderie persomusulmane. reproduit quelques détails de la chasse au guépard. * V. Odobesco, Noiice «/c, p. 12.

Fibule du trésor de Pétrossa

virgules et cercles régulièrement disposés autour d'un umbo central. On a introduit, dans les ouvertures, des bâtes sertissant des grenats ou des verres rouges gravés à la roue ; ces bâtes descendent jusqu'à la plaque d'assiette. Le corps repose sur une base rectangulaire divisée en quatre compartiments où sont enchâssés des demi-cylindres en cristal de roche ; deux oreilles contournées en volute se dressent aux extrémités du rectangle, un bouton de grenat les rehausse. Au haut du corps, même rectangle qu'au dessous, flanqué de deux boutons de grenat; pardessus, un trapèze partagé verticalement en double case et sommé d'un carré incrustant une pâte vert-clair : l'ensemble est amorti par un grenat cabochon simulant la tète de l'animal. Ce grenat ferme le pavillon d'une corne hexagone qui prolonge le derrière du col et contre laquelle vient s'appuyer la gaîne d'une broche dont le barillet en oaveLte et les charnières subsistent. Deux fines chaînettes tressées, à pendeloques microscopiques en perles, sont accrochées au rectangle inférieur. Hauteur, 0" 17*; diamètre, 0" 056". L'objet est à peu près intact, il n'y manque qu'un petit nombre de pierres. (PL VL) *.

N® 4 et 5. Une paire de fibules en forme d'oiseau au long cou planté sur un ventre elliptique ; le type du bec fait hésiter entre le paon, le vautour et l'ibis. Le cou, bordé de perles ciselées, et les appendices de l'animal étaient ornés de gemmes serties dans des bâtes profondes rapportées; un cloisonnage de grenats en tables exprime la naissance de la queue. Le ventre, fabriqué par les mêmes procédés que le n° 3^ est ajouré d'amandes et de cœurs ou feuilles de lierre enchâssant des grenats. Cinq glands, attachés à des chaînettes tressées dans le goût égyptien^ sont suspendus à la queue : ils sont ovoïdes et pointus ; leur tête est imbriquée ; leur corps réticulé à jour incruste des lamelles de grenats. Les attaches et la gaîne du mordant ont persisté. Un tube métallique prolonge le cou à l'intérieur. Ces bijoux, qui sont fortement arqués, mesurent : hauteur, sans les pendeloques, 0" 25®; largeur, 0" 08**. Les deux objets ont beaucoup souffert, l'un d'eux est privé de tout appendice, il reste néanmoins sur les corps quelques traces de verroteries. D'après le témoignage des premiers receleurs du trésor, confirmé d'ailleurs par deux mortaises que l'on voit enoore à l'avers du cou de chacun des oiseaux^ les fibules étaient rattachées entre elles par une chaîne d'or qui a disparu '.

* Nous avons cru devoir sur notre planche substituer à ces insignifiantes pendeloques les beaux glands des]fibules n*" 4 et 5.

* V. Odobesco, ouv, cit., p. 37.

AKÏACIDEf ET SASSaMIBS

La technique des trois derniers objets et celle du bijou de Wolfsheim sont absolument les mêmes; association de lagenime sertie avec l'incrustatloQ de grenats sur métal découpé. Une légère

RESORBE PETROSSA

1,2, Fibules, 3, Fragment du^oréenn restauré; 4-, Fragment de bandeau

différence est néanmoins à constater ; l'emploi des petites bâtes nécessité à Pétrossa par Temboutissure des lames formant les ventres, lames que leur convexité empêche d'adhérer suffisamment Tune à l'autre. En outre, les n** 4 et 5 offrent un cloisonnage épais dont notre figure rend imparfaitement le treillis beaucoup plus régulier sur l'original*. Le cœur ou feuille de lierre est un motif antique fréquemment reproduit dans le décor byzantin, mais le fleuron de Wolfsheim (PI. I, fig. 1 a) prouve que cet ornement n'était pas moins familier à l'art sassanide ; la palmette des oreilles {iv 3) est marquée au coin oriental. A l'égard des glands, si on en rencontre d'analogues sur des pièces d'orfèvrerie de fabrique grecque, on en voit également au collier de la statue de Sapor déjà citée. Au reste le type réseau des glands de Pétrossa existe aussi, bien caractérisé, sur des parures découvertes en Russie^.

N*> 6. Fibule arquée représentant nn aigle ou un épervier, les ailes fermées, la queue en éventail. Le dos conserve les rudiments des charnières et la gaîne de la broche. La tête et le cou sont creux et en ronde-bosse. La face externe du corps et de la queue comportait un réticulé de grenats cloisonnés et de cabochons sertis en bâtes. Sur la poitrine, un énorme cabochon ovale dans un encadrement rectangulaire de grosses pierres, dont le côté inférieur aboutit à la naissance des cuisses. Le cou est ajouré de cœurs et de cercles qui devaient enchâsser des grenats disparus avec leurs bâtes et la doublure métallique qui les maintenait. Quatre glands en cristal de roche, monture perlée, attachés par des

^ Dans la restauration de cette fibule, exécutée en 1864 {Orfèvrerie mérov.y pi. VI, fig 6), je n'avais pour guide qu'une mauvaise photographie de petite dimension ; M. le chanoine Bock a fait depuis, sans avis préalable, graver mon dessin à Vienne. Si j'eusse été consulté alors, j'aurais pu répondre en connaissance de cause que le treillis si mal rendu était formé de triangles^ de rhomboïdes et de parallélogrammes régulièrement enchevêtrés non sans une certaine élégance. Je n'ai pas cru qu'un détail minime exigeât de nouveaux essais, aussi je donne ici le cliché de M. Bock tel qu'il m'a été adresifé avec bien d'autres par S. Exe. M. le baron de HeUert, Président de la Commission I. R. des monuments de l'Autriche. Je profite de cette occasion pour remercier encore M. de Helfert de l'extrême bienveiUance dont il m'a toujours honoré.

* V. Cample-rendu de la Comm. i"ip. archéol. russe pour 1865, pi. II, fig. 1 à 5. Recueil d'antiq. de la Scythie, pi. XXXIX, fig. 4 et 5.

chaînes tressées, élaieat suspendos à la qaeue ; il ea reste Doe coaple. La pièce est complètement dépouillée, sanf quelqaes tables de grenats et trois cabochons retrouvés par hasard; les cloisons sont écrasées; on a violemment arraché la jonction du col et de la poitrine : néanmoins ces débris mutilés conservent un grand caractère. Hantear sans les pendeloques, 0~ 27'. Largeurs : milieu du corps, 0" 105"; base de la qneae, 0" l'i' environ.

Les observations produites au sujet des n" 3, 4 et 5 s'applîquant aussi au n' 6, il n'y a pas lieu d'y revenir. On n'oubliera

i ET SASSANIDKS

pas toutefois que les représentations d'oiseaux de proie, sont également communes à l'Orient et à l'Occident ' .

n° 7 . Gorgerin courbé en croissant et formé de deux lames peu épaisses. L'une sert de fond : l'autre, très-mince, finement ajourée de CŒurs, trèûes, feuilles, cercles, triangles, est superposée à la première ; elle iacrustfùt des grenats orientaux, du lapis et une pâte vert-clair taillés ad hoc, rapportés entre les linéaments de l'esquisse et fixés par un masljc résineux qui remplissait la cnve. Un bandeau d'alvéoles rectangulaires sertissant des grenats, borde le tour entier du bijou en haut et en bas. Les procédés déjà signalés se rencontrent toujours ici, seulement le découpage de la plaque supérieure, au lieu d'ouvrir des baies clairsemées, simule un réticulé de cloisonnage. Un carcan va mourir entre les cornes du croissant auxquelles il est soudé presqu'à angle droit; ce carcan, décoré à l'extérieur comme le reste de l'objet, so ferme par derrière à l'aide d'une pièce mobile à charnières anneléea que traversent deux goupilles sommées d'un bouton de grenat : on passait le gurgerîn au cou en démontant la pièce mobile. Diamètres, 0" 20* et 0° 15'; hauteur du croissant, O" 046°; hauteur du carcan, 0°" Oj8", Avaries majeures, mais permettant une restitution V

Gorgtria o* T, ilil »elD«l.

■ Les oiseaux de proie forment le mol-f prlncipiil de la chape de Charlemagne, à Metz, du suaire de saint Lazare, à Autun, et d'autres monuments orientaux.

' La salle roumaine de lllwloire du travail, à l'Exposit on univei^-elle de 1867, montrait, parallèlement aux originaux, les restituiionî coloriées du trésor de Pétrossa. Ces desEins avaient été faits en vue d'un ouM.'ge que M, Odubesco n'a pas encore mis au jour. Un seul essai chromo lithographique, dont je possède la rarissime épreuve, fut tenté en 1866; il représente le gorgerin dans son état ac-

2i2 LES CALIFES

En dehors de Texécution^ la caractéristique de notre gorgerin est une feuille à crochets que le graveur n'a pu rendre sur la réduction ci-jointe. Ce motif, emprunté depuis par les Arabes au décor sassanide^ prend à B jzance un aspect tout différent, mais on le rencontre à peu près tel qu'il existe au trésor de Fétrossa sur Tornementation latino-germanique du XI* siècle au XIIP \

Le musée de Copenhague possède deux gorgerins classés dans l'Age du bronze ; ils ont la même forme que celui d'Athanaric^ mais ils s'en éloignf»nt par la matière, la technique et le décor *.

Restent à mentionner deux fragments de bandeau en tables de grenats incrustées par le véritable procédé du cloisonnage serti au rabattu : la configuration de ces grenats, découpés en fleurs de lotus, équivaut, pour le monument auquel ils ont appartenu, à un certificat d'origine orientale.

En archéologie, comme en toute autre science, présomption n'est pas certitude; je m'attends donc — je le désire même — à ce qu'une opinion,' émise d'ailleurs sans système préconçu, soit rigoureusement discutée. Si le débat s'engage, peut-être aurai-je le dessous. Qu'importe une défaite pourvu que la lumière se fasse.

Les Califes et leurs successeurs.

Qui, dans son enfance, n'a pas lu les Mille et une nuits ; qui, à l'occasion, ne les relirait encore avec plaisir? Peut-être y trouve-t'on des détails évidemment exagérés, peut-être la note du luxe y est-elle forcée dans quelques endroits ; néanmoins le fond de ces contes puérils est parfaitement exact quant à la magnifi-

tuel avec la restitution à côté, le tout grandeur nature : cette restitution est incontestable.

* V. Flandin et Goste, Vofj, en Perse, pi. 27 bis. Owen Jones, Gramm. de Vor^ nemenl^ pi. XIV, Perse, nM6.

• Worsaae, Nord. Oldsager, p. 50, fig. 225 et 226.

cence et à la générosité des Califes ou autres monarques orientaux : les documents historiques sont là pour le démontrer.

« Lorsque les Musulmans, dit M. Reinaud, se furent rendus maîtres des plus belles contrées de TAsie et de TAfrique, ils commencèrent à imiter le luxe des peuples conquis. On vit les descendants des pasteurs de l'Arabie rechercher avidement les substances les plus précieuses et les acheter à des prix exorbitants. Ils ne se contentèrent même plus des pierres qui leur servÉyent de cachet, ou qu'ils faisaient monter en bagues; ils voulurent réunir tout ce qui joignait Téclat à la beauté des formes * . »

L'antique opulence des Sabéens n'avait pourtant pas cessé de vivre à l'apparition de l'Islamisme : une princesse himyarite, nommée Mariah, mourut d'inanition dans une famine au milieu de joyaux d'une valeur énorme, et ses pendants d'oreilles, passés en proverbe, étaient des perles du plus grand prix; un roi d'Arabie avait donné au temple de la Caâba, à la Mecque, lieu de pèlerinage fréquenté de temps immémorial par toutes les tribus, deux gazelles d'or massif (gaza tan), cachées ensuite au fond du puits de Zemzem, d'où Abou-Lahab, oncle et ennemi de Mahomet, les retira pour les vendre à son profit. L'intérieur de la Caâba était rempli, selon Chardin, « à centaines de vases creux et sans fond de diverses grandeurs, d'or et d'argent, garnis de pierreries, suspendus comme des lampes dans les églises. » Enfin, à l'époque du Prophète, et avant sa vocation, les habitants de la Mecque faisaient un commerce très-lucratif avec la Syrie *.

« Descripl. des monum. musulm. etc., t. I, p. 4. - Abou-Bekr (632-631) s'empara de la Syrie et de la Babylonie ; Omar (631-644), de Ja Palestine, de la Phénide, de la Perse, de TÉgypte et de TAfrique.

* D'Herbelot, Bihl, orient., p. 557. — Les Himyarites ou Homérites qui figurent pour la première fois dans la relation de l'expédition d'iElius Gallus (24 av. J -C), régnèrent dans le Yémen depuis Himyar, leur auteur, jusqu'en Tannée 525 de notre ère. F. Lenormant, l\/anuel d'hist. anc. de VOrient, t IIl, p. 283, 358. — Bihl. orient., p. 23, 362 et 928. -/Chardin, roy. cit., t. IV, p. 168. Il s'agit d'ornements semblables aux corona liturgiques ; v. Anastase, passim, et Magri, Hierolexicon, corona — Reinaud, our. cit., t. I, p. 193.

Mahomet, s'il promet aux croyants les richesses dans la vie future, leur en enseigne le mépris dans la vie présente : quoiqu'il eût sa large part du butin fait sur Tennemi, il affectait dans son intérieur une simplicité excessive. Il racommodait lui-même ses habits, cultivait son jardin ; son unique luxe portait sur les armes et les chevaux. Son logement consistait en huttes d'argile fermant une cour ; son épouse chérie, Aisha, fille d' Abou-Bekr, n'avait d'autre parure que d'amples caleçons rouges et la fine chemisette de gaze qui voilait pudiquement ses charmes * . En butte à des guerre'fe et à des compétitions sans cesse renaissantes, les premiers Califes n'eurent pas toujours le loisir ou la volonté de favoriser les arts de luxe ; leur existence, intérieure ou extérieure, était toute patriarcale. Néanmoins Omar fut un grand bâtisseur; son successeur Othman (644-656) exécuta lui-même une copie du Koran, nommée le Myhhaf, qui, de la mosquée de Cordoue, passa à Maroc où Abd-el-Moumen la fit mettre entre deux planchettes incrustées d'or rehaussé de perles, d'émeraudes et de rubis. Sous Othman, du reste prince libéral et magnifique, les richesses commencèrent à tourner la tête aux Arabes et le luxe fit chez eux d'énormes progrès ^.

Ce luxe augmenta encore quand les Ommiades se furent établis à Damas. Alors, comme aujourd'hui, l'opulente Damas était le centre du commerce de l'Orient; ses bazars regorgeaient de vêtements, d'armes, de bijoux et de marchandises venues des quatre coins du monde ; une pittoresque aflOiuence d'hommes apparte^ nant à toutes les nations encombrait ses rues : oublieux du Koran, les vicaires du Prophète se laissèrent entraîner par l'exemple.

• Koran, III, 12, 112; XVIÏI, 30; XLIII, 32 à 34, 71; XLV. 53; XLVIU, 19 à 21; LV, 54 ; L!X, 6 ; LXXVI, 12 à 16 ; CIL — A. von Kreraer. Cullurgeschichte des Onents unier den ChaUfen, 1. 1, p. 3 ; in-8*, Vienne, 1875.

* Kremer, ouv. cit., p. 12. — Hoefer, Biorjr. générale. — Khondemyr. — Mag, pHt., t. XXI, p. 243. Les successeurs d'Abd-^-Moumen enrichirent à Teuvi cette reliure qui finit par être entièrement couverte de pierreries. — Reinaud, ouv, cit., t. I, p. 320.

Sous Moawiali ?', Amrou/le conquérant de l'Egypte, avait prêché dans la mosquée du Vieux-Caire vêtu d'un habit de brocart d'or, d'un surtout (hollsih), d'un kaftan (gobbah) et d'un turban '. Abd-el-Melek (685-705) érigea à Médine le tombeau de Mahomet en se servant d'ouvriers grecs demandés à l'empereur de Constantinople; celui-ci envoya 40 architectes, 40 maîtres maçons et environ 700 marcs d'or pour décorer le monument au plafond duquel pendaient des vases d'or gemmés. Walid P^ (705-715) dépensa 56 millions.de francs en constructions, et sa cour étalait un luxe effréné. Soleiman (715-717) avait une telle passion pour le damas, que cette coûteuse étoffe, alors fabriquée surtout dans ITémen, à Kufa et Alexandrie, devint universellement à la mode. On portait des vestes, des kaftans, des pantalons, des turbans et des bonnets en damas ; aucun employé de la cour n'eut osé paraître devant le Calife sans être ainsi habillé : le cuisinier même n'était pas exempt du cérémonial obligé. A la maison, à la mosquée, à cheval, Soleiman était toujours vêtu de damas, et, selon le désir qu'il en avait exprimé, on l'ensevelit dans un linceul de damas. Yézid U (720-724) fut un prince voluptueux, aussi Heshâm, qui monta sur le trône après-lui, chercha-t-il à réformer de nombreux abus, sans toutefois obtenir un grand succès. Les Califes avaient adopté les usages et l'étiquette des rois de Perge; avec ces mœurs, la coutume de boire du vin malgré les prescriptions du Koran s'était introduite chez le Prince des Croyants. Les femmes prenaient part aux orgies du palais, car on montrait naguère dans le trésor de Bagdad une énorme coupe de cristal montée en or qui servait à Omm-Hakym, l'épouse d'Heshâm, pour, déguster son rosaton (vin grec). Walid II (743-746) se signala par des profusions insensées; il gaspilla les finances de l'empire, tant en gratifications militaires qu'en parfums et en bijoux destinés aux femmes de son harem; il portait au cou une chaîne d'or

* CuUurgesch. etc., p. 114, 115, 126, 139. — Aboul-Mahacen-ben-Taghry-Berdy, I, p. 8l, d'ap. Ibn-Khallikan.

246 LES CAUFES

incrtistëe de pierreries et il la changeait tous les jours; enfin^ lorsqu'il fût assassiné dans la forteresse de Nagrâ^ il était vêtu d'un ksLsab (veste) en brocart d'or et de larges pantalons en épais damas ^

L'habitation des califes de Damas était en harmonie avec la splendeur de leur costume. Moawiah I'% chef de la dynastie ommiade^ se bâtit un palais connu sous le nom de C/iadi-â (palais Yert) ; nous avons mentionné le génie constructeur de Walid I'' : un ancien chroniqueur qui visita Damas à la suite du calife abbasside Mo'tasem-Billah (833-842) décrit ainsi les merveilles de la résidence du Souverain^ probablement le Chadrâ.

Lorsque nous fûmes arrivés à Damas, nous visitâmes le palais des Ommiades. Nous vînmes dans un grand bâtiment entièrement pavé dp marbre vert {verde antico). Au milieu de la cour était un vaste bassin rempli d'eau jaillissante qui, en s'écoulant, arrosait un jardin orné de toute espèce de plantes et d'arbres, les plus beaux et les plus rares, jardin animé par une foule innombrable d'oiseaux dont le chant égayait les promeneurs.

Œuvres d architectes byzantins, les demeures princières de Da* mas ou des environs, dit M. A. von Kremer, resplendissaient d'or et de marbre; d'admirables mosaïques en couvraient les murs et le pavé; des lambris polychromes, or et couleurs, en revêtaient les appartements ^.

Toutefois le goût des sciences, des lettres et par conséquent de l'esthétique, ne parvint à un développement complet chez les Arabes que sous le règne des Abbassides.En fondant Bagdad (762), Abou-Djafar-Abdallah-al-Mansour, deuxième calife de cette dynastie, transféra le siège de son empire sur un point plus rapproché de la Perse> et la nouvelle capitale, élevée sur l'ancien em-

« Chardin, ouv. cit., t. IV, p. 478. — Culfurgesch, etc. y p. 123, 135, 139, 148. — Qoeje, Fragmenta liisioricorum Arahicorum, I, p. Il et 443. — Masoudy^ V, 400. ^ A. von Kremer, CulturgeschichtUche Streijxuge aufdem Gehiete des Islams^ p. 29; Leipzig, 1873. — Hoefer, ouv, cit. — Bouillet, Dict. tmiv, d'hist et de géog,

• CuHurgetchichte etc., p. 134, 135 (Ghorar, fol. 68), 136.

placement de Séleucie et de Ctésiphon, se ressentit beaucoup, nous Tavous dit ailleurs, du voisinage sassanide; les Byzantins y cédèrent le pas à Toriginalitë iranienne et l'art musulman prit naissance. Aussi avare que zélé protecteur des savants et des poètes, Al-Mansour laissa en mourant un trésor évalué à 700 millions de francs : son fils et son petit-fils en profitèrent * .

Guerrier et littérateur, Mohammed-al-Mahdy (775-785) nous intéresserait médiocrement s'il n'avait pas imposé à l'impératrice Irène un tribut annuel de 70,000 dinars (près d'un million de francs) * qui dut entrer pour quelque chose dans les magnificences d'Haroun-ar-Raschid. De ces magnificences, sujet d'un cycle légendaire et qui le cédaient néanmoins à la générosité proverbiale des Barmécides, je ne citerai pour le moment qu'un seul trait : le compte de l'or, de l'argent, des étofies, pierreries et parfums, donnés par Haroun à son vizir Djafar, atteignit dans une seule année au chiffre de 30 millions de dirhems '.

Le Tarikh-al-Abbas raconte les splendeurs déployées aux noces du calife Al-Mamoun (813-833) avecTourandokht, fille d'Hassan-ben-Sahad, gouverneur de la Babylonie. La princesse avait sur la tête une parure de perles variant de la grosseur d'un œuf de pigeon à une noisette ; cette parure lui fut assignée pour son douaire. En 926, dit Ibn-Shohnah, vinrent à Bagdad des ambassadeurs de Constantinople ; parmi les objets précieux que le calife Moctader-Billah étala lors de leur réception, on distinguait dans la grande salle du palais un arbre d'or massif à dix-huit branches chargées d'oiseaux automates en métaux précieux. Le même Ibn- Shohnah rapporte que l'intempestif réformateur Mohtady-Billah dépouilla, en 869, la mère du calife Motaz de son trésor qui conte-

1 Hoefer, ouv, cit. •— Âboulféda, Ann. moslem.

* Aboulféda. — Ibn-al-Âthir. — t Le dirham vaut environ 1 franc. D'abord 10 dirhams, plus tard 12, ensuite 15, répondaient à Técu d'or, dinar^ qui monte à passé 13 francs. La valeur du dirham changea encore dans cette proportion, i CuHurgesck,^ t. L p. 15.

• Hoefer, ouv. cit. — Bibi, orient., p. 389. — Khonderoyr.

nait 1 million de dinars, 1 boisseau d'émeraudes pesant 4 kîl. 215 gr., et 1 kil. 215 gr. de rubis *.

D'après Benjamin de Tudèle (XII- siècle), le palais de Bagdad était soutenu par des colonnes d'or et d'argent; il y avait dans les cabinets toutes sortes de pierres précieuses, et celles qui ornaient le turban de cérémonie du Calife valaient des sommes fabuleuses. Selon Marco Polo, le Calife possédait les plus grandes richesses qui fussent au monde en or, argent, pierres précieuses, et, ce qui n'est pas d'accord avec la version généralement accréditée, quand le Tartare Houlagou eut pris Bagdad (5 février 12o8) il enferma l'avare et fastueux Mostasem-Billah dans son trésor où il le laissa mourir de faim ' .

Une tradition constante appuyée sur des documents historiques nous à transmis le souvenir de relations amicales entretenues par le calife Haroun-ar-Raschid avec l'empereur Charlemagne. En 801, le premier aurait envoyé au second une ambassade chargée de présents magnifiques dont quelques épaves ont résisté aux injures du temps et à la rapacité humaine. Je ne m' arrêterai pas au manteau impérial conservé dans la cathédrale de Metz, cette merveille de broderie s'éloigne trop de mon sujet ' ; une pièce d'orfèvrerie a heureusement survécu.

* D'Herbelot, ouv. ciL, p. 436, 590, 6i4. - Biotf. gén.

• Charton, f'oijag, anc. et mod., t. II, p. 190 272, 273. - Biog. gén.

» Einhard, B. Caroli Mngn'i vita, c IG. — MonacliusSaiigalIensis, De gestis B. CaioH M., 1. II, c. Il, 12. — D'Herbelot, Bihl. orient., p 431. — Biog. gén. — Une tradition, étayée de preuves a posteriori assurément fort respectables, a toujours considéré la chape de Charlemagne comme provenant du grand empereur. Un savant a cru deyoir rejeter cette attribution et faire du manteau de Metz une œuvre de broderie siculo -arabe, contemporaine du paludnmentum impérial exécuté à Palerme en 1133 et conservé aujourd'hui à Vienne. Si M. le chaûoine Bock était allé à Metz -— je suis allé à Vienne où la bienveillance de S. M. l'empereur François-Joseph a rendu public l'accès de la Schatzkummer — il aurait pu s'assurer d'abord que la raideur archaïque du décor animal et végétal de la chape de Charlemagne n'avait rien de commun avec les ornements palermitains — lions terrassant des chameaux à droite et à gauche d*un palmier — qui appartiennent au style arabe le plus pur. Il aurait ensuite reconnu sur la chape

A la prière de Tun de ses conseillers, Alteus, abbé d'Agaune (Saint-Mauiice-en- Valais), Charlemagne, ayant fait reconstruire 1 église et les bâtiments de ce monastère, ajouta à son acte de munificence de nombreuses donations en terres et en objets d'art. Parmi les derniers, on range, sans preuves officielles toutefois, une aiguière dont j'emprunte la description à Texcellente monographie de M. E. Aubert.

Ce vase est ea or fin couvert d'ornements ciselés ou filigranes, et décoré de plaques d'émaux cloisonnés d'une délicatesse inBnie. 11 se compose d'un pied cylindrique, d'une panse circulaire aplatie, d'un col prismatique octogone , d'un bec trilobé et d'une anse. Le pied , aujourd'hui dénudé, était jadis très-probablement couvert d'ornements en filigrane.... Chaque face de la panse comporte une plaque d'émail, bombée, circulaire moins un segment coupé à la base, et sertie d'une bordure de feuilles d'acanthe opposées, alternant avec huit gros saphirs cabochons. La tranche de la panse tournée en ferrure de roue est revêtue de bandeaux aussi émaillés, séparés par quatre saphirs cabochons dont l'un détermine le point d'attache de l'anse. Des huit pans du col, les quatre plus larges sont éniaîllés, les autres forment des montants en métal chargés d'enroulements filigranes. Le bec est empâté d'une lourde chape de cire qui empêche de bien voir comment se termine le vase. Cependant une bâte entourée de perles d'or et une faible partie du saphir qu'elle sertit se laissent apercevoir au sommet du pan qui regarde l'anse. Peut-on en

la présence de symboles particuliers à TAsie, rosaces, lotus, croissants, griffons, oiseaux chasseurs ou enlevant des animaux dans leurs serres, symboles absents du manteau sicilien ; enfin, il aurait vu que la technique des broderies était complètement différente sur les deux monuments. Le paludamentum de Vienne est brodé au passé ; celui de Metz, au couché avec contours et détails arrêtés par des cordonnets de couleur tranchante, système employé sur le suaire de saint Lazare dont l'origine perso-musulmane sous les premiers Califes me semble incontes^ble. Voir C. Abel, Desc. de deux vêtements de l'anc. trésor de Vabb. de S. yérnould^ ap. Mêm, lus à la Sorhonne^ Jrchéol , 1866, p. 289 et sq* F. Rock, Die Kleinodien etc., pi. 6, 22 et texte. C. de Linas, Rapp. sur les anc. vêt. sac, etc,^ 1853, ap. /Irchlves des miss, sceniif.^ t. IV, p. 140, 141, pi. 2 ; 1856. A. de Caumont, Âbécéd. d'archéol.^ Architect, relig., 5e édit., p. 121 et 123. Calai, de VExposit. d'objets relig. à Lille, 1874, 2e éd., p. 232. Cahier et Martin, Mél. d'ar^ ehéoL, t. II, p. 262, pi. 38. MK' Devoucoux, Du culte de S. Lazare, à Autuu, ap. Ann. de la Soc, édaenne, 1858, p. 365.

déduire qu'un semblable décor régnait sur la monture entière? Le coqvercle trilobé est bordé d'un cordon de perles qui percent çà et là la coucbe de cire où l'ompreinte d'un sceau épiscopal est encore visible. L'anse, courbée en S, est garnie d'un double rang de feuilles d'acanthe gtavéesau trait; le poucier, placé contre l'usage ao saillant de l'anse au lieu d'adhérer à la charnière du couvercle, consiste en une feuille d'acanthe élégamment ciselée.

L'une des grandes plaques émaillées représente deux griffons ailés, rampants, affrontés, sur un champ vert semé de disques inscrivant des rosaces ; au dessous, une accolade avec lotus et fleurettes, analogue à certains ornements du manteau impérial de Metz : L'autre face offre des lions séparés par un hom. Ce hom, les disques, les rosaces et des cœurs se trouvent également sur le col'.

Aigaièrs de Saint- Maurice.

' Trésor de l'abbaye tie Saint-t/avtlct d'^gaune, in-A", Paris, 1872, p. 29, 157

Que les émaux aient été fabriqués en Perse à une époque encore voisine de la conquête musulmane, il n'y a guère de doute; c'est l'opinion émise par M. Ch. Lenormant et qu'acceptent les archéologues versés dans l'antiquité asiatique : mais que la monture ait été exécutée par un orfèvre byzantin ainsi qu'on l'a insinué, je me refuse à le croire. L'œuvre a été conçue d'un seul jet, tout y accuse une seule main ; le galbe de l'aiguière est oriental, il n'est qu'une transformation de Vœnochoé sassanide en argent de notre Cabinet des médailles inspirée par un art nouveau. Quant aux feuilles d'acanthe, on les rencontre aussi tant sur les sculptures de Tâk-i-Bostân que sur VœnochGé précitée dont l'anse a malheureusement disparu : nous ferons connaître plus loin des vases analogues complets *.

Mes lecteurs n'ont pas oublié les patères cloisonnées, ytâiott Xpuffaï 'ki6oyu)k'k'fixoiy qui décoraient les habitations sabéennes ; les Arabes, ai-je dit, en fabriquaient encore deux siècles au moins après le triomphe de l'Islamisme. Une pièce d'orfèvrerie conservée au Louvre me semble rappeler en petit les objets mentionnés par Agatharchides et Diodore. Elle consiste en une plaque d'or circulaire (diamètre, 0" 055"), découpée à arêtes vives et soudée à une autre plaque qui lui sert de fond. La silhouette des découpures représente un griffon ailé, passant, accosté de deux feuilles lancéolées. Dans les cuves ainsi obtenues, on a rapporté de minces

à i 50; pi. 29-32, chromol. ~ Blavignac, Hlst. de VarchiL sac dans les anciens évêchés de Genève, Lausanne et Sion, p. 156 à 158, pi. 15 et 16 ; aUas, pi. 26, fig. là 14 :Pari8,Didron,i853.

1 Aubert, ouv, cit., p. 160. — c Or, ou ce vase était persan d'origine, ou les Arabes y avaient imité comme sur leurs étoffes de sde, les emblèmes religieux de la Perse ; ou bien encore, ce qui est plus difficile à admettre, on avait copié en Occident des figures d'origino orientale. Ce qui me fait considérer cette dernière hypothèse comme la moins vraisemblable, c'est plut^t le style du monument que: l'origine chaldéenne et mazd^nienne des symboles qui y sont représentés, i Mêl\, darchéoL, t. III, p. ^126 : œnochoé sassanide, ibid., p. 117. — Chabouillet, Cat. ciï.,. p. 467, n» 2880. — Flandin et Coste*, f^oy, en Perse, pi. 5 et 17. — Dimensions de^ l'aiguière d'Agaune : hauteur totale, 0« 303"; diamètre de la panse, 0" 163p.

lataelles d'or exprimant les détails et cloisonnant des agates en tables diversement nuancées, blanc, bleuâtre, verdâtre {PI. V bit, tig. 3) . Le lieu où cette curieuse pièce fut découverte est inconnu ; elle provient de la collection Campana et repose dans la vitrine des bijoux non classés, mais ses caractères suffisent pour lui assigner une date et une origine. On remarquera d'abord l'alliance du découpage et du cloisonnage; ensuite, l'animal figuré, à part d'insignifiants détails, et l'accessoire symbolique en moins, est identique aux griffons émaillés de l'aiguière d'Agaune, tandis

Griffan de l'ilgulère d'Aganoe.

qu'il s'éloigne typiquement du célèbre hippogriffe hispano-arabe de Pise. Il j aurait donc lieu de croire que notre disque a été fabriqué en Perse, vers le IX' siècle de Jésus-Christ, par un orfèvre musulman, familiarisé avec les procédés que noos avons reconnus à Fétrossa et l'emploi d'autres matières incrustantes '.

Les faibles dimensions de l'objet, sa surface plane, ne permettent de le regarder, ni comme un ornement d'architecture, ni comme un décor d'aiguière ; était-ce une fibule ou une plaque de ceinturon ? Je n'ai pu en examiner l'avers et m'assurer s'il portait

> Gnffoti de E^ee : V. G. RohauU de Fkuiy, .Vomumtntt dt PUe, in-fol.; Mag. pitl., t. \î, p. 309. — V. encore Vaqwimnaile hispano-arabe en bronie représentant un lion, acheté par H. E. Piot à la vente Fortuny [Gazetl* det Btaux-ÀTl», 1' pér., t. XII, p. 316, flg.). Cet objet, Borti de la môme école que le griffoQ it Pise, ne ressemble en rien aux lions de l'aiguière de Sainb-Haurice ; j'en dirai autant d'un cerf de bronze conservé à Séville et signalé par H. P. de Gayang"* ' or, le griffon, le lion et le cerf précités datent du \I' siècle. (Go*- det Btaux-JrU ioc. cit., p. 315, art. de M. H. Lavoix.)

ET LEUHS SUCCESSEURS 253

des rudiments d'attache. J'incline à penser qu'il faut voir là Vumbo d'un vase analogue à la coupe de Chosroès, sinon quelque phalera provenant d'un harnais de cheval * .

Lorsqu'après avoir conquis l'Afrique, les Arabes eurent envahi l'Espagne et vaincu Roderic à la bataille de Guadalete (711), Tarik entra dans Tolède et s'empara des immenses trésors amassés par les rois goths. Les objets les plus précieux furent envoyés au Calife ; nous aurons à y revenir. Durant les premières années de l'occupation, tant que les Émirs qui gouvernaient le pays au nom du souverain résidant à Damas travaillèrent à asseoir la domination musulmane, l'histoire fournit peu de renseignements sur l'art et Tindustrie des nouveaux maîtres de la Péninsule ; mais, dès que la dynastie ommiade, détrônée par les Abbassides, eût fondé le califat de Cordoue (756), les écrivains arabes sont moins sobres de détails. Abderahman V bâtit la mosquée, aujourd'hui cathédrale, qu'acheva son successeur Heshâm I" avec les dépouilles ennemies. La porte principale du monument était revêtue de lames d'or; trois sphères en. métal doré, sommées d'une grenade d'or, amortissaient la plus haute coupole ; une énorme lampe d'or massif, merveilleusement ciselée, éclairait le sanctuaire (mihràb) qu'ornaient des lambris incrustés d'ivoire, d'ébène et autres bois rares, maintenus par des clous d'or et rehanissés de pierreries. Le mafessûra/i (enceinte qui précède le Hfiihrâb) était pavé d'argent; les fûts des colonnes incrustaient

^ Le Catalogue des bijoux du Musée Napoléon III (p. 93, n^ 328) donne cette plaque comme une fibule émailléé du X^ siècle. J'ai cru aussi à la présence de l'émail et j'y croirais encore sans les judicieuses observations de M. V. Gay, textuellement reproduites ci-dessus. L'émail admis, le rédacteur du Catalogue a du être conduit à la date par une comparaison avec les animaux symboliques en émail cloisonné d'une boite d'évangéllaire provenant du trésor de Saint-Denis. Ces fivçures du X* siècle sont une imitation, le lion surtout, de types perso-musulmans. V. A. Darcel^ Notice des émaux etc., p. 6, n<»» 2 à 4 : L. de Laborde, Notice des émaux du Louvre, p. 95 : i> Moyen- Jge et la Renaissance^ Orfèvrerie religieuse, pK d'ensemble; orfèvrerie, détails, n» 1 : Labarte, oti». cit., pi. 42.

254 LbS CALIFES

des métaux précieux et du lapis * . Ibrahim-el-Ehatib raconte que le fastueux Abderahman II donna à son esclave favorite un collier d'or, de perles et de pierreries valant 10,000 dinars (environ 135,000 francs), prodigalité que critiquèrent fort les wslzîts (officiers) du prince. Dans son palais de Medina-Azahrâ, Abderahman III entassa toutes les magnificences imaginables. Au milieu de la salle dite du Calife se trouvait un fontaine de jaspe, ornée — fait assez particulier vu la haute réputation dont jouissaient les orfèvres de Cordoue — d'un cygne d'or fabriqué à Gonstantinople ; du plafond, pendait au-dessus de l'oiseau une admirable perle envoyée à Abderahman par l'empereur grec, Constantin X : les alcatifas (tapis velus), les courtines et les tentures, en tissus d'or et de soie, représentaient des fleurs, des forêts et des anifnaux au naturel. Muhamad-^Almotamed, roi indépendant de Se ville (1042), avait un autre genre de luxe; il tenait à l'Alcazar, renfermée dans une riche armoire, une colleotion de coupes garnies d'or, d'hyacinthes, d'émeraudes et de rubis, faites avec les crânes des personnages marquants que son père ou lui avaient décapités de leur propre main *. Maîtres à leur tour de l'Espagne méridionale, les Almoravides, rois de Fez et de Maroc, se distinguèrent' aussi par leur luxe ; chez eux, armes, vêtements, harnais, resplendissaient d'or, d'argent, de soie, d'ébène et d'ivoire. Les Almohades, qui chassèrent les Almoravides, suivirent leur exemple. On rapporte que Sanche VII, roi de Navarre, vint trouver à Séville l'Émir al mumenim, Muhamad-ben-Iacoub, avec le but apparent de lui offrir un exemplaire du Eoran renfermé dans une cassette d'or parfumée de musc, recouverte d'une précieuse étoffe de soie verte à garniture d'or semé de rubis et d'émeraudes. Sanche tenait ce riche manuscrit de ses

» Conde, Hist, de la dominacion de los Arabes en Espana^ t. I, p. 32, 40, 211, 225, 226 ; in-8^ Madrid, 1820. — DaviUier, Voy. cit., ap. T. du Monde, t. XVI, p. 343.

* Conde, ouv, cit., 1. 1, p. 266, 415, 416; t. II, p. 53. — DavilUer, f'oy. cU., ap. T. du Monde, t. XVI, p. 351.

ancêtres qui y attachaient une grande importance et s'en étaient vraisemblablement emparés à la suite de quelqu'expédition *.

Bien que restreinte par les Chrétiens dont le territoire augmentait de jour en jour, la puissance des rois maures de Grenade^ établis sur les ruines de T empire almohade, n'en demeura pas moins considérable. Muhamad-Aben-Alhamar embellit sa capitale, y créa des établissements utiles, et jeta les fondements de l'Alhambra (1248), merveilleux édifice qui, malgré les ravages du temps et des hommes, fait encore l'objet d'une admiration générale. Muhamad protégea l'industrie, accordant des récompenses aux meilleurs ouvriers, tels qu'armuriers, tisserands, harnacheurs ; il encouragea la production de là soie, tant que les étoffes grenadines^finirent par l'emporter sur celles de Syrie : sous son règne, les mines d'or, d'argent et autres métaux furent habilement exploitées. Un cercueil d'argent reçut le corps de Muhamad lorsqu'il mourût en 1273. Muhamad IV s'armait d'une lance enrichie d'or et de pierreries. Jusef-ben-Ismaïl (1340), en paix avec les Chrétiens, put achever l'Alhambra et satisfaire son penchant pour les constructions auxquelles il employa des sommes immenses : ses sujets rivalisèrent avec lui dans* ce genre de luxe. Lorsqu'Abou-Saïd, usurpateur du trône de Grenade, se présenta devant Pierre, roi de Castille (1362), il avait eu la maladresse d'apporter ses joyaux et ses meubles, consistant en une quantité d'émeraudes, rubis balais, perles, tissus d'or et de soie, étoffes précieuses, ^gent monnayé, harnais, armes de luxe, pensant ainsi obtenir l'aide des Castillans contre ses ennemis. Abou- Saïd ne réussit qu'à éveiller la cupidité du prince chrétien qui, au mépris des lois sacrées de Thospitalité, l'assassina pour s'approprier tant de richesses. Pierre envoya la tête du malheureux au roi légitime Muhamad qui offrit en retour vingt-cinq chevaux de prix, dont dix splendidement harnachés, et des sabrea garnis d'or et de pierreries. L'histoire a enregistré les magni- -

* Conde, ouv, cit., t. II, p. 150, 339, 351, 416.

256 LBS CALIFES

fiques présents faits par Muhamad-Aben-Ozmin aux souverains de Castille, d'Aragoa et de Navarre (1454), et, quelques années plus tard, à Ferdinand et Isabelle, par Abou-Abdallah-el Zaquir (Boabdil). Ce dernier, après la capitulation de Grenade (1492), sortit de la ville avec d'immenses trésors : deux épées mauresques, à VArmeria real de Madrid, passent pour lui avoir appartenu ; poignées et fourreaux sont d'un admirable travail *.

Le luxe déployé par les Musulmans en Asie et en Espagne n'était pas moindre chez les Arabes d'Egypte. Au VIII* siècle un de leurs princes ayant donné à sa favorite Safia une robe chargée de pierreries, ce cadeau excita la verve satyrique du poëte Abou- Navas ; au IX% le Thoulounide Khomaroïeh, fils d'Ahmed-Sultan, orna son palais de statues en bois couronnées d'or et de pierres précieuses. Sous les califes fatimites des X* et XI* siècles, l'Egypte produisait de riches étoflfes; le trésor d'Abou-'Jamin-Mostanser (1036-1094) contenait, dit Makrizy, des émeraudes, des rubis, des perles innombrables, une riche vaisselle d'or et d'argent, des tables en onyx ou autres pierres dures, des plats d'or émaillés et incrustés de toute espèce de couleurs, des vases de cristal gravés en relief. Enfin, quaçd le premier sultan Ayoubite, le Kurde Salah-ed-din (Saladin), eut renversé la dynastie arabe (1171), il s'empara des trésors du dernier Calife, Adhed-Ledin- Allah, où le commerce de l'Inde avait entassé des sommes énormes et des joyaux inestimables, parmi lesquels était un rubis pesant 46 grammes *.

1 Conde, ouv. cit., t. III, p. 26, 37, 38, 55, 122, 130, 146, 147, 161, 163, 199, 239, 258. Les dames de Grenade, au XV® siècle, possédaient des écrins assez riches pour payer la rançon d'un noble cavalier. Id., ibid. , p. 264.— Mag, pitl., t. XXVIII» p. 376 ; t. XLI, p. 9. — Voir sur l'ancienne orfévi^erie mauresque d'Afrique un article du Magasin pitt. (t. XXI, p. 213 et 2S2), intitulé Les trois merveilles du Méchouar de Tlemeen, d'après Thistorien Mohammed-el-Tenessy, publié par M. Tabbé Barges. — Une rue de Tlemeen porte encore le nom de Rue des Orfèvres; les dames de cette ville se parent toujours du collier de perles, cherha deldjouhar, et de la chaîne d'or, ambra, terminée par une riche cassolette. T. du Monde, t.'XXX, p. 321 et 362.

* D'Herbelot, oui; cit,<t p 31, 742. Makrizy, Desc. de VÉgypte. Reinaud, ouv. pit.<i t. II, p. 465.