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figurine peinte, en face d'un Bacchant, sur le vase tauridien mentionné plus haut (p. 225, fig.). Le serpent et l'oiseau des plaques symboliques de Tlmérétie (v. p. 226, fig.) caractérisent aussi notre second bronze italien, et, parmi les antiquités permiennes, on rencontre des pièces analogues à ce dernier \ Quant aux disques ajourés, formés de cercles concentriques, la civilisation pré-étrusque en offre des spécimens % mais on aurait grandement raison de croire que leur modèle .primitif* est venu de rOrient : il a été, en effet, trouvé des ornements similaires, à Perm, chez les Mordvines, dans le gouvernement de fiiazan et sur le territoire des Mériens *.

La clochette et le grelot sont fréquents sur les parures de métal exhumées en Russie \ Les Anciens suspendaient des clochettes aux effigies de Priape et aux phallus votifs '. Certains objets de cuivre, fabriqués au Pérou avant la conquête espagnole^ me semblent offrir des rapports avec notre amulette caucasien. Une douille, garnie à Tentourd'annelets auxquels sont accrochés des grelots, est surmontée d'un groupe de nains hideux dont le sexe masculin est cyniquement indiqué. Une autre douille, également décorée de grelots, supporte un félin à tête humaine et à larges oreilles, accompagné d'un lézard. Il est très vraisemblable que ces douilles, jadis emmanchées d'une hampe en bois, constituaient

^ Âspellu, j4.Uiq, etCj p. 132, ûg. 544 et 545. Des personnages, les jambes écartées et les bras étendus, semblent lutter contre des animaux.

' J*en ai dessiné un dans la collection Ravestein (diam. 0^ 085">); il est muni à Textérieur de 8 appendices fieuronnés.

» Aspelin, Antiq, etc., p. 150, 191, 195, 196, 212; fig.

^ Id., ibid., pass.

^ Stephani, Compte-^endu, 1865, p. 173 à 180; Id,, 1868, p. 152; Id,, 1873, p. 41. Caylus, Rec, d^autiq., t. VII, pi. 37. Brmxi d'Ercolano, t. Il| p. 383, 387, 395, 403, 407. Roux, Herculanum et Pompeïi, t.VIII, pi. 41, 45 à 47, 49, 51, 52. Famin, Peint, erot., pi. 6, 11 à 14, 16 à 18. G. de La Chausse, Muséum Roman., t. H, sect. VII, pi. 1, 6 et 7. Beger, Thés. Bzandenh., t. III, p. 264 et 427. Hettner, Bildwerke der kœnigl. Mus, in Dresden, n^ 285. Lasinio, Scult, del Campo Santo, p. 124. Monitm. pubbl. delVInstit. archeoL, t. VIIÏ, pi. 10.

un insigne d'autorité souveraine ou sacerdotale, et que leur ornementation avait un caractère exclusivement religieux '.

Angleten-e. — Les poteries à vernis plombeux de Colchester, déjà mentionnéeSj vont fournir un nouvel exemple du genre de figures qui nous occupe. Une aiguière représente un monstre humain, assis, complètement nu : son masque bestial, flanqué d'énormes oreilles, n'a pas néanmoins un caractère simiesque assez prononcé pour que l'on puisse y reconnaître la brute. Le personnage n'est pas ithyphalHque, au contraire' mais sa révoltante obscénité n'en est que plus ignoble. Il tient à deux mains un objet où je soupçonnerais volontiers quelque chose d'analogue à

Vaso J« ColcbcBlcr (d'apr^a U. Rotch Smilb).

des testicules coupés '. N'y aurait-il pas là une allusion directe à Attis, aux Galles, ou à la mutilation volontaire des adorateurs de la Mère des Dieux ? Plutarque nous a transmis une anecdote, concernant les présages qui annoncèrent aux Athéniens le désastre de Sicile ; elle donne la mesure de ces actes de fanatisme, c Un homme sauta sur l'autel des Douze Dieux, puis, après en

' Mtueo ttpanol dt itnligutdade* ; Jntîg. amerlc, a"' 1166 et 1167, Le manche d'une hacbe-ciseaD, très élégante (n" 1010), est amorti par deui sapajous accompagnés de grelots.

' Collect. antiq., t. VI, pi. 47, flg. 5.

avoir fait le tour, il se trancha les parties génitales avec un instrument de pierre *, »

Un autre vase de Colchester, mentionné p. 196, rentre dans la catégorie du précédent, et par Tidentité de forme, et par la connexité des sujets. JLi'être hideux, dont j'ai fait une guenon alJaitant son petit, n'est pas un singe, mais un monstre femelle apparié au mâle ici figuré; Tampleur des oreilles est égale chez tous deux '. Appuyé sur une judicieuse remarque de M. Franks, j'avais attribué nos vases à un atelier des bords du Rhin, bieaque ma première impression eût été très différente. M. Mazard, qui a fait une étude spéciale des poteries antiques à glaçures plombiferes, signale des produits de ce genre, d abord en Egypte et en Assyrie, puis, à une époque plus récente,, en Asie-Mineure, en Grèce, en Italie, en Hongrie, en Alleniagne et en France '. L'érudit archéologue discute le pour et le contre d'une origine commune aux échantillons qu'il décrit, et il admettrait volontiers l'existence d'un centre principal de fabrication en Cilicie. Les céramistes du Bourbonnais, dont on a retrouvé les fours, n'ont obtenu que de médiocres résultats; le fonctionne-

^ *'Av6p€t)?coç Y^P "^^i ££ai9V72( àva;:7)Bi{oaç etc 'auTÔv, EÎia 7CEpi6àç ânixo^'EV auTOu Xi6<t» lô aîdoTov. Nicias, 13. Voy., pour plus amples détails, P. Foucart, Des cusac. relig. chez les Grecs y p. 64 et 65.

' Les Anciens ont représenté le singe au naturel, sans exagérer ses oreilles. Voy. Saglio, Dict, des anliq , BE8TIA, fig. 831; ArchaoL Zeitung, 1843, pi. X, coupe en argent de la collection Strogano£f. — Le fait d'une mère nourrice appariée à un eunuque pourrait sembler étrange, et cependant le même fait se reproduit de nos4ours en Russie, a La secte bizarre, mais logique des Skoptzî (castrats), qui se constitua vers le milieu du XYIIl* siècle, se rattache à celle des Khlùiî

(flagellants) Parmi ces malheureux qui se donnent' à eux-mêmes le nom de

blanches colombes, les uns se mutilent dès leur jeunesse, les autres attendent d'être pères d'un enfant. » Reclus, ouv. cil., t. V, p. 70i. Voy. Barsov, Le mysticisvie populaire; Melnikov, Les sectes secrètes, les colombes blanches; Reoutzkiy, Les hommes de Dieu et les Skoptzî ; Levitskiy, ChalopouteSy ap. Kiyevskiy Telegrof, 1875, n" 41 à 43 : en russe.

> Céramique : de la connaissance par les Anciens des glaçures plombifères, in-8^ Mo el, 4879; p. 14 et sq.

ment des ateliers de Tarse ne doit pas être reculé au-delà du P'.siècle avant J.-C; la brusque disparition de la poterie vernissée, au IIP siècle de notre ère, ne s'explique que par la ruine d'un centre unique de cette industrie; il est tout naturel, qu'en vue du commerce, les coroplastes asiatiques aient cherché à modeler leurs ouvrages dans le goût des pays où ils les exportaient \ Le dernier argument, basé sur les spécimens de poteries vernissées de style gréco-romain que nous possédons, n'était pas absolument nécessaire pour renouveler mon opinion primitive sur la provenance orientale des terres-cuites de Colchester. Une statuette à glaçure plombifère, trouvée en même temps que les vases, représente un bouffon (morio) chauve et à grandes oreilles ; le type facial du personnage est complètement sémitique ' : or Ton sait que les Juifs étaient nombreux à Tarse, à l'époque où l'industrie céramique y florissait.

Le type spécial des deux aiguières de Colchester tendrait à faire croire qu'elles servirent à l'accomplissement des rites purificatoires observés dans l'initiation aux mystères de Sabazios. En effet, le néophyte, nu, assis ou plutôt accroupi et tenant un petit sac, était arrosé d'eau lustrale, puis frotté d'argile et de son '. Ce ffoxxtov ne viendrait-il pas contrecarrer l'hypothèse émise sur la nature de l'objet placé entre les mains du monstre mâle? Je ne suis pas encore bien certain de m'être trompé, aussi je maintiens la précédente explication ; l'impuissance du personnage est trop clairement accusée pour qu'il ne soit pas eunuque

Il est au moins singulier de rencontrer, en'Amérique, l'idée qui enfanta T aiguière .mâîe de Colchester, formulée d'une manière presque identique, et appropriée à un usage pareil. Dans la collection choisie, rassemblée par M. Emile de Ville alors qu'il habitait la République de l'Equateur (Haut-Pérou), figure un pot

* Ibid., p. 1\), 30, 33, 34.

' CollecL aniiq., pi. cit., fig. 1, face et profil.

• *0 SeiaiSo/fjLcov xiOrjTat aocxxiov l'/^wv -ppivôç ev jnjXw xuXtvSo<>|jLEvoç. Plutarqae, De supersi., 7. Foucart, ouv. cit., p. 74.

Va.sc de l'ÊqAsleur (il'apits H. Emile de Villf).

d'argile rouge dont la gravure ci-jointe abrégera la description '. Notre Féruvien est aiissi grandement obscène que son terme de comparaison européen : geste rappelant le célèbre Mànnehenpis bruxellois ; castration nettement accusée. Certain creux, intentionnellement exagéré, me paraît signaler un être dégradé, agent passif dans les unions contre nature. Ce vice infâme souilla les anciens peuples de l'Amérique; l'Asie en infecta l'Europe, et il doit avoir eu le même point de départ pour gagner le Nouveau - Monde '. Quant aux oreilles, on peut en juger sur la gravure; elles n'ont pas été allongées par l'introduction de rondelles de bois

' M. de Ville, aujourd'hui consul de Belgique à Zanzibar, a fait bommaga de sa collection au gouvernement qui l'a eiposée dans une anneie du Mukéa de la Porte de Hal. Le nombredes objets, pierre, métal, poterie, recueillia par M. de Ville, n'est pas très considérable, mais ils yat d'une authenticilé notoire et d'une singulière beauté. Le catalogue descriptif est illustré de 40 planches chromolithogmpbiées ; l'auteur m'en a adressé les épreuves encore inédites, avec permissioD .de reproduire ce que je trouverais à ma convenance : puisse l'eiprestion de ma ' gratitude aller le rejoindre aux paj's lointains où il réside.

' Les livres sacrés ou profanes nous renseignent sur l'immoraKté des Asiatiques et des Grecs ; Albénée, XIII, 8, et Diodore, V, 82, signalent la dépravation des Celtes. En Chine, l'organisation du commerce uni-sexuel fonctionne avec une régularité déplorable. ï>' Er. MaMin, EMe ttir la proslilvlioa dam l'Empirt rt-HO/j, p, f) d 7; 1872.

dans le lobe, ainsi que le pratiquent les Orejones, tribus sauvages, riveraines de T Amazone *, mais on a élargi le cartilage en y fichant des chevilles.

Les Patèques, nains difformes que les navigateurs phéniciens accrochaient à la proue de leurs vaisseaux, avaient des oreilles de taureau *. Bès, dieu trapu, introduit en Egypte par la voie d'Arabie, offre les caractères physiques des Patèques. Présidant aux deux termes extrêmes, de la vie, la génération et la mort, Bès tenait par le second aux divinités infernales ; plusieurs bas-reliefs montrent Bès ithyphallique '. En 1873, on a découvert à Amathonte une statue colossale qui convient mieux à notre cadre d'études : elle représente un nain monstrueux, haut de 4"* 20% large de 2" aux épaules ; masque barbu et cornu, flanqué d'une énorme paire d'oreilles humaines; corps velu; bras tatoués de chevrons; muscles puissants; cheveux et barbe traités à Tassyrienne. Le personnage est nu, sauf, autour des reins, la peau d'un lion retenue par une étroite ceinture bouclée ; les bras sont ramenés vers la poitrine, geste fréquent chez les idoles orientales ; les mains tiennent les pattes de derrière d'une lionne placée verticalement la tête en bas. Une ouverture rectangulaire, pratiquée dans cette tête, indique que le colosse décorait une fontaine; on peut en conséquence y reconnaître l'image d'un Aaffxwv tellurique *.

* V. Tour du Monde, t. XIV, p. 101 à 104, fig.

* A. de Longpérier, Musée Napoléon III, pi. XIX. Duruy, IlisL des Romains, éd. cit., 1. 1, p. 428, ûg.

' Em. de Ruugé, Notice somm. ctes monum. égyft, du Louvre, p. 143 à 145.