FIGURINES EN BRONZE

1, 2. Kaitbek (d'après M. G. Filimonov). 3, 1. Bologne (d'après Goizadinî), 5, Kostroma (d'aprëg H. Aspelin).

1,2,3,4.5 . Kasbek , Daprës le, pholojrapli... de M G.F.l,mor,ov.

âges ; deux étoffes musulmanes du XII* siècle, représentant les mêmes oiseaux, conservées au Musée archiépiscopal d'Utrecht et à Saint-Sernin de Toulouse, me donnent à peu près la même note que la coupe de Stepan-Tzminda \ Or, il n'y aurait rien d'éton-^ nant à ce que les dits tissus fussent une réplique de monuments beaucoup plus anciens. Les artistes orientaux savent modifier à Finfini les détails d'un vieux thème décoratif, mais ils en respectent volontiers le fond ; ils ressemblent aux arrangeurs du premier quart de notre siècle qui s'emparaient d'un air à la mode pour le broder d'interminables variations, avec cette différence que les musiciens écorchaient parfois les oreilles, tandis que les orpemanistes asiatiques flattent toujours Tœil. Une inscription gravée sur le vase est d'ailleurs le sûr garant de son origine; cette inscription se compose de cinq caractères araméens, ainsi reproduits par rhébreu carré : "|>331, à Kabbir. M. Schlottmann qui les a déchiffrés et qui a publié l'objet *, pense qu'ils constituent un nom-propre, le nom du propriétaire. A mon humble avis, la charmante coupe de Stepan-Tzminda serait Tœuvre d'un orfèvre des bords de l'Euphrate, peu de temps après la mort d'Alexandre, à l'heure où l'esthétique grecque réagit ostensiblement sur l'art asiatique (pi. Caucase b, fig. 7). — Poignées d'armes en bronze fondu, longues de 0™ 09* (pi. Caucase c, fig. 5) ; elles sont é vidées et emmanchent encore les restes de lames en fer : leur type est essentiellement oriental. — BouteroUe en bronze laminé. — Boucles et plaqués de ceinture en bronze, ornées de triangles, de cercles, de bâtons-rompus et de stries en arêtes de poisson (pi.

' Ces deux magnifiques tissus ont été reproduits, d'après mes dessins, dans VÂrt arabe de M. Prisse xi'Avennes ; j'avais précédemment publié en petit format l'étoffe de Toulouse, Jrcb. des missions scient, et littér., t. lY, pi. 2, p. 149 ; 1856.

• Zeitschrift, der deuischen morgenîandisch, GeseUsckaft, t. XXXIII, p. 292 et 293, pi. : Persisch-aramœische Insohrifl aufder Silberschale Von Moskau, Je dois cette communication à Tobligeance de MM. Clermont-Ganneau et E. Fagnan. — H. F. Lenormant, Eludes paléographigues sur l'alphabet pehlevi, démontre la parenté qui règne entre les caractères araméens et pehlevis.

220 LB CAUCASB

Caucase c, âg. 4); on remarquera l'analogie de l'exemplaire ici figuré avec certains bronzes pré-étrusques de l'Italie centrale et peut-être avec des plaques de l'époque franke, — Appliques en bronze à bossettes rondes cerclées de perles; des trous permettaient de fixer la pièce sur une courroie {pi. Caucase c, fig. 3). — Umbo circulaire en bronze bordé d'une torsade. — Divers bracelets de bronze fondu ou laminé ; ils sont unis ou intaillés : deux types of* frent des têtes de serpent. — Boucles d'oreilles en or; anneau inscrivant une pendeloque triangulaire mobile. — Grelots ou bossettes de harnais et amulettes en bronze ; tous ces objets sont creux, et ils peuvent se diviser en catégories distinctes, ayant chacune leur usage spécial. 1" Grelots : sphère à crevés surmontant un cône très évasé; elle est munie en dessous d'une queue d'atta-

che. 2" Amulettes : même type chargé latéralement d'un petit cavalier (pi. Caucase b, fig. 4 et 5) ou d'un taureau à longues cornes contournées ; à l'opposé, une bélière : tête d'onagre, oreilles et crinière dressées, anneau sous la ganache (pi. Caucase b, fig. 5}. Il est difficile de ne pas saisir les rapports intimes de technique, qui existent entre la tête d'onagre de Stepan-Tzminda et la tête d'élan des Sept Frères (v. pi. Kouban b, fig. 2).Diam. à la base, de 0" 066" à O" 075"°. — Perles en cornaline.

Le désordre qui régnait dans les tombes explorées par M. FilimonoT, le manque presque absolu d'objets en métaux précieux, indiquent qu'elles avaient été antérieurement violées par des pillards. La disparition de nombreuses pièces qui auraient vraisemblablement concouru à la 'solution du problème le laissent dans un« obscurité difficile à éclaircir - quant à la rareté du fer, elle ne prouve rien. Le fers'osyde et se dissout.là où le bronze résiste,au8fi l'on ne saurait jamais établir exactement la proportion gardée entre les deux métaux sur les points où on les trouve réunis ; l'eau, les agents chimiques du sol et de l'atmosphère, attaquent le fer dans des conditions si diverses qu'il est possible de n'en pas rencontrer la moindre trace à 10 mètres d'une sépulture où il abonde: la persistance du fer dépend du plus ou moins d'humidité du terrain, du plus ou-moins de profondeur de l'enfouissement.

J'aborde maintenant le chapitre des conclusions que le savant archéologue russe tire de ses découvertes ; on n'oubliera pas qu'il s'agit ici d'un texte analysé ou traduit auquel je ne me permets d'infliger aucun changement.

Après avoir décrit les trouvailles faites dans les deux cimetières, M. FiliinonoT pose ses conclusions. Il essaie d'abord de déterminer l'âge et le lieu de fabricatîoD des objets exhumés. Quant k la première question, il affirme catégoriquement que ces objets a appartiennent absolument à l'époque préhistorique et qu'ils ne sauraient dans aucun cas être ramenés au-delà de l'Age du fer. D'autre part la prédominance du brouze, le style de l'ornementation composée de triangles et de spirales, obligeât de ranger

la découverte dans la première période de l'Age susdit, » Une précision plus grande serait encore prématurée faute de données suffisantes. On peut dire seulement que nos monuments sont antérieurs au christianisme dont, en manière relative, le Caucase aTait connu de très bonne heure la salutaire influence. Tout en restant païens, alors que TÉvangile était déjà répandu, les Ossètes^ grâce à leur position géographique» ont pu jouir des bienfails de la civilisation, à supposer qu'elle existât dans le Caucase, cette voie des nations qui émigrèrent d'Orient en Occident.

En ce qui concerne la provenance des objets, M. Filimonov les attribue à une fabrication locale en vertu de leur originalité particulière. Parmi les groupes de peuples des époques du bronze et du fer, dont les traces ont persisté au Caucase, le groupe ossète occupe un point déterminé qui est le bassin du Térek; or la réunion en Ossétie de monuments empreints d'un cachet spécial implique l'existence d'une industrie indigène. La connaissance des mines de l'Ossétie se perd dans la nuit des siècles, et des ouvrages en métal ont été, de temps immémorial, exécutés au Caucase.

c Si maintenant on compare la civilisation préhistorique des Ossètes à celle des autres peuples, il se présente un fait extrêmement curieux, à savoir, que la fibule arquée, qui caractérise en Ossétie la transition de l'Âge du bronze à l'Age du fer, n'a d'analogues que dans les ierramares du sol étrusque. » Partant de là, M. Filimonov se croit en droit de chercher des liens de parenté entre les populations préhistoriques du Caucase et de l'Italie, et, comme les fibules ossètes sont les plus anciennes, il n'hésite pas à supposer que les habitants primitifs de l'Étrurie étaient sortis du Caucase. Si les tribus cantonnées dans les Ierramares vivaient, comme on le prétend^ mille ans avant l'ère chrétienne, dans la période transitoire de l'Age du bronze à l'Age du fer, il n'y aurait aucun motif pour refuser une égale antiquité aux monuments des nécropoles de l'Ossétie ' .

Je ne discuterai pas en ce moment les conclusions posées par mon éminent confrère de Moscou ; notre but diffère essentiellement, et, dès que certaines limites ne sont pas franchies en descendant réchelle des âges, il sera toujours possible de nous entendre. D'ailleurs un terrain commun nous réunit, le caractère religieux des figures d'hommes et d'animaux trouvées en Ossétie; M. Filimonov m'a personnellement signalé ce caractère, mais il n'en a

^ M. Filimonov a modifié cette conclusion imprimée ; il réduit à 50O rantiquité de 1000 ans a^ant J.-C. qu*il avait d*abord attribuée à ses découvertes. Lettre cit.

pas à ma connaissance fait Tobjet d'une étude spéciale : je vais essayer de remplir une importante lacune.

Le symbolisme des cervidés n'exige pas de longues explications ;-on a vu, àTarticle des fouilles des Sept Frères^ que ces animaux, consacrés à Artémis-Anahid, jouaient un rôle considérable dans le culte rendu à la divinité chaldéenne par les peuples du Caucase. Sauf les têtes qui offrent" une certaine vérité d'expression, les cerfs de Stepan-Tzminda, tous façonnés sur le même type, accusent un travail grossier, bien inférieur à la technique des artistes des bords du Kouban et des fondeurs sibériens: le corps quadrangulaire repose sur d'informes piliers ; nulle trace de sabots ; la queue n'est qu'un simple crochet; les bois seuls ont été traités avec soin.

La supériorité d'exécution des onagres est incontestable ; mais nous n'en avons que des protomes, et cette partie est la meilleure chez les cervidés du Easbek : les uns et les autres sortent donc vraisemblablement d'ateliers communs. Déjà l'onagre avait été signalé sur le couvercle d'une pyxide de Novo-Tcherkask (t. II, pi. VIII, fig. 3 a), sans qu'il me fût alors possible de spécifier le caractère religieux de ce solipède ; un passage d'Antoninus Liberalis éclaircit la question.

<c A Babylone, ville de la Mésopotamie, habitait Cleinis, riche propriétaire de nombreux troupeaux consistant en bœufs, ^nes et moutons. Apollon et Artémis avaient une grande affection pour Cleinis ; souvent il accompagna ces dieux au temple du premier chez les Hyperboréens, où il vit qu'on lui immolait des ânes. Rentré dans sa patrie, le Chaldéen voulut suivre l'exemple des Hyperboréens et il conduisit une multitude d'ânes à l'autel. Survint Apollon qui menaça Cleinis de mort à moins qu'il ne s'abstint désormais de telles offrandes, et ne se bornât aux victimes d'usage, bœufs, chèvres et moutons : le dieu n'acceptait les sacrifices d'ânes que chez les Hyperboréens. Cleinis, effrayé, obéit *. »

* Metamorph.y XX.

La consécration du cheval au Soleil, en Perse et en Scythie, est parfaitement connue ; le sacrifice de Tâne à Apollon Hyperboréen a encore été mentionné par Pindare et par Callimaque ^ Placé en regard des monuments exhumés à No vo-Tcherkask et à Stepan- Tzminda, le passage d'Antoninus Liberalis me semble fixer avec certitude la position géographique des Hyperboréens ; cette dénomination doit s'appliquer aux tribus qui habitaient entre le Caucase et le Don *.

L'oie était consacrée à Coré (v. p. 157). Les tumulus du Kouban, nous l'avons vu, renfermaient des simulacres d'oie; M. Carapanos en a également trouvé à Dodone *.

Le sanglier n'est représenté à Stepan-Tzminda que par des amulettes -défenses, mais le Caucase maritime et la Sibérie ayant fourni des images plus complètes de ce pachyderme, on peut inférer de là qu'il était aussi en honneur chez les Ossètes : le pillage des tombes expliquerait au besoin l'absence d'un animal qui décorait vraisemblablement les vêtements des défunts et les harnais de leurs chevaux. Nous avons déjà mentionné (p. 205) l'intervention du porc dans les cultes de Déméter et d'Artémis, mais il jouait aussi un rôle dans les fêtes de Dionysos. Sur un vase peint de

* Ilap'oiç TCOTÊ Utpazlii

y.XeiTà; ov«ov IxorofiSaç E^ciToa^aiç 6£(5 pc2^ov-aç. c5v OaX^aiç £(j.:;e8ov cùçafi^aiç T6 {xaXiaT "A:rJXXo)v y afpEi, ■>[ùia 6 'ôpcuv C6piv 6p6iav xv(o$ocX(i)v.

Pindare, Pyth, X.

T^p^ïouaiv Xi:capa\ ^ot6ov ovca^ay/at.

Callimaque, Fragm. XII. ' Gleinis devait être un négociant que ses affaires attiraient dans le Caucase; on comprend de reste la résistance opposée par les prêtres chaldéens à une innovation contraire à leurs usages ; Tâne, l}ète de somme très prisée en Orient, n'y est nullement regardé comme un animal de boucherie. 3 Dodone, pi. XXI, 6; XLVII, 3 ; XLVUI, 2 et 3.

Kertch, au Musée de TErmitage, on voit un Bacchant chevauchant un porc; à Syracuse, le nom du porc était lax^oç- *.

Peintare de Tase (diaprés M. Stepbani).

Avec son museau effilé et ses cornes en tire-bouchons, le ruminant des amulettes, pi. a, 13, et b, 1, pourrait à la rigueur être pris pour un Gnou, si cette antilope de l'Afrique australe n'avait pas été peu ou point connue des anciens peuples de l'Asie et de l'Europe '. En l'absence de tout autre terme de comparaison, il faut bien se résoudre à admettre que l'artiste -caucasien a voulu reproduire la femelle d'un animal du genre Bos^ et, comme la vache symbolisait Artémis-Anahid dans son acception sidérale, on doit s'arrêter à cette idée. Il est clair que l'image placée sous nos yeux est légèrement fantaisiste et qu'elle a été appropriée aux nécessités d'un thème décoratif ; néanmoins on peut remonter jusqu'au type original.. Dubois de Montpéreux a trouvé en Imérétie deux plaques de bronze ajourées qui vont apporter quelque lumière sur la question. Elles sont carrées; la première, dont chaque face mesure 0" 1 4% ojïre, quatre fois répété dans un encadrement de feuilles de laurier, interrompu par cinq

' Compie-^endu etc,, 1863, pi. VI, fig. l, p. 243 et 251. — IIpwxov [ih ojv au^yjBLipiû Supaxouo^ot^ oti Ti^Tcauvrai xov y^oîpov Foxyov xaXojVTE; etc. Socratic, epist, XXXV.

' Selon G. Cuvier, le Calohlepas de Pline (Vlll, 32) pourrait être VAnlilope Gnu, mais la description du naturaliste romain est bien vague.

bossettes aux angles et à la croisée^ un taureau à longues coroes, identiques à~ celles des amulettes de Stepan-Tzminda ; un serpent yertical rampe sur le eôté. Le motif de la seconde (0" 10')

est unique : une vache à cornes recourbées, terrassée par un lévrier; sur la tête, un oiseau de proie; au flanc gaucbe, un serpent; entre les jambes, un monstre indéfinissable. L'épaule et la cuisse de la vache montrentdes disques formés d'anneaux concentriques : bordure de laurier; bossettes aux angles '.

' Dubois de Hontpéreui, Voyage autour àv Caucatt, kOag, série IV, pl.XXIlII, fig. 2 et 3 i 1840.

Je suis loin de prétendre que les dessins du célèbre voyageur soient irréprochables au point de vue archéologique, mais ils rendent certainement l'aspect général d'une œuvre barbare, analogue aux objets trouvés dans la Russie méridionale (v. t. II, p. 383 à 386, fig., et pi. XXVIII, fig. 2), œuvre dont les rapports avec les mystères orgiastiques sont établis par l'annexion du serpent. Le Bos des plaques imérétiennes, qui datent vraisemblablement de Fépoque perthe, n'est pas domestique *, mais sauvage, autrement il ne serait pas attaqué par un chien et par un oiseau de proie; ainsi que son congénère des amulettes ossètes, il appartient à une espèce jadis répandue dans le Caucase. L'existence, en Colchide, de pareils ruminants me semble constatée dès les temps les plus reculés , car les taureaux ignivomes, farouches gardiens de la Toison d'or, ne sont pas des monstres inventés à plaisir*; on doit y reconnaître des animaux redoutables, qui peuplaient les forêts du royaume d'^Eétès et en rendaient l'accès difficile aux habitants. M. de Pauw, après examen des photographies de M. Filimonov, m'a fait remarquer leur analogie avec les crânes de l'Unis {Bos primigenius) et d'une espèce fossile^ voisine de TAurochs [Bison europseus) trouvée par Pallas en Sibérie '. L'étude des monuments iméré tiens changerait en conviction absolue des hypothèses émises avec une extrême réserve; d'ailleurs nul motif ne s'oppose à ce que l'Urus ou l'Aurochs aient

' Le taureau domestique, qui vit actuellement dans les montagnes de la Transcâucasie, a le museau obtus ; ses cornes sont courtes, mais leur pointe offie une courbure analogue à celle que Ton remarque sur les bronzes imérétiens et o.ssètes. B. Vereschaguine, Voy. dans les prov. du Cavcase, ap. Tour du Monde, t. XIX, p. 255, fig.

^ Sic tune cinusîs evasit uterque

Taurus, et immani proflavit turbine fiammas Arduus, atque atro volvens incendia fluctu.

Valerius Flaccus, Argonaui., VII, 570 et sq. * G. Cavier, Recherches sur les ossements fissiles, pi. 172, fig. 1 et 3 ; pi. 173, fig. 4 et 5. J'ai vu récemment, au Musée de la ville de Saint-Omer (Pas-dc-Galais), le crâne fossile d'un bœuf dont les cornes gigantesques off^cnt une courbure encore plus voisine des bronzes caucasiens que les spécimens offerts par Cuvier.

sci*vi de modèle aux artistes caucasiens. L'Urus a sillonné l'Europe entière ; au musée de Lund, on conserve un squelette de cet animal portant encore sur Tune de ses vertèbres la trace d'une blessure que Tillustre Nilsson pense avoir été faite avec une flèche de silex : des ossements d'Urus ont été trouvés dans les anciens tumulus^ dans les stations lacustres et dans les kjœkkenmœddings danois '. César dit que TUrus errait de son temps sous les ombrages de la forêt Hercynienne ^; « le.poëme des Niebelungen j fait allusion; selon Herbersteîn, il exista en Allemagne jusqu'au XVP siècle : il disparut peu après, à moins que les célèbres bestiaux sauvages de Chillingham et quelques-unes de nos races domestiques ne le représentent encore ^» .

L'Aurochs est mentionné par Pline en compagnie de TUrus.

Paucissima Scythia gîgnit, inopia fruticum : pauca contermina îUi Germania : insignîa tamen boum ferorum gênera, jubatos Bisontes^ excellentique vi et velocitate Uros, quibus imperitum vulgus Bubalorum nomen imponit^ quum id gignit Africa, vituli potius cerviqae quadam similitudine *.

Mais, plus longtemps que TUrus, TAurochs a su résister aux influences diverses, occultes ou apparentes, qui tendent à

^ Sir John Lubbock, L'homme avant l'histoire^ trad. Ed. Barbier, p. 244.

^ Tertius est genus eorum, qui Uri appeUantur. Hi sunt magnitudine paulo infra elephantos ; specie, et colore, et figura tauri. Magna vis est eorum, et magna velocitas : neque homini^ neque ferse quara conspexerint, parcunt. Hos studiose foveis interficiunt. Hoc se labore durant homines adolescentes^ atque hoc génère venationis exercent ; et qui plurimos ex his interfecerunt, relatis in poblicum cornibus, quae sint testimonio, magnam ferunt laudem. Sed assuescere ad homines et mansuefieri, ne parvuli quidem excepti [:ossunt. Âmplitudo cornuum, et figura, et species, raultum a nostrorum boum cornibus differt. Haec studiose conquisita ab labris argento circumcludunt, atque in amplissimis epulis pro poculis utuntur. Bell, gallic, VI. 28.

• Lhomme av. Vhist., p. 244, 245. V. encore Biaise de Vigenère, Descript, du royaume de Pologne etc., Paris, 1573.

* Hist. nat,, VIII, 15, — D'après Cuvier, le Bovajoç thrace d'Aristote {De animal., IX, 45) et le Bonasus de Pline (VIII, 16) seraient TAurochs : Sénèque mentionne également cet anima). Lubbock, loc. cit.

détruire, en présence de Thomme, les grands mammifères de la création : les Bisons existent encore dans la forêt de Biela-Veja en Lithuanie, et il est interdit sous les peines les plus sévères de les tuer ou de les capturer. Au commencement du siècle, on en comptait environ un millier ; ils étaient au nombre de quatorze cents en 1851 ; mais, depuis lors, le manque de fourrage et la dent des loups les ont réduits de moitié. Si l'homme n'aidait pas ces animaux dans leur lutte contre la disette, en leur ouvrant pendant Thiver de larges dépôts de foin, on n'en verrait bientôt plus un seul sur le continent européen \ Quelques rares Bisons d'une espèce particulière errent toujours au sein des forêts de la grande chaîne du Caucase : a Le muséum de Tiflis possède la dépouille d'un de ces terribles ruminants, tué récemment vers les sources du Kouban, dans le massif de TElbrouz *. »

Lés animaux imérétiens de Dubois de Montpéreux ont une crinière sur le dos; le taureau assyrien émaillé (t. I, pi. V, fig. 3), dont les cornes sont remarquables par leurs dimensions et leur courbure, est couvert d'une abondante toison : ce dernier est-il domestique ou sauvage ? Est-on bien sûr que notre bœuf domestique, dont les variétés sont aujourd'hui si multiples, dérive d'un type primitif unique? N'aurions-nous pas les produits de croisements obtenus entre diverses espèces forestières? La domestication du bœuf n'a dû s'opérer que très lentement, et les hommes de la période mythologique, qui me semblent avoir été des éleveurs de premier ordre, eurent peut-être à leur disposition, pour dompter rUrus et l'Aurochs, des moyens inconnus aux Germains du temps de César et à nous-mêmes. Certaines fables antiques, les

* El. Reclus, Nouv, géographie univers., t. V, p. 426. 'Franz Millier, MiUheil. der geogr. GescUschaft in Wlen, 1859.

' Ernouf, Le'Caucase etc., d'après la relat. du baron de T/âehnany p. 1 12. Reclus, ouv. cit., t. VI, p. 82. E. Radde, Mittheiî, von Petermann, 1868, n» 2. — « Les Niebelungen font allusion à T Aurochs, et Ton dit qu'il a existé en Prusse jusqu'en 1775 ; selon Nordmann et von Baer, il vivrait encore dans quelques parties de l'Asie occidentale. » L homme av. l'hiiU, p. 244.

bœufs de Géryon^ la légende de Cacus, le taureau de Crète, Tarrivée d'Europe dans cette lie, ont pu avoir pour fondement l'introduction de races nouvelles, en Grèce et en Italie, par les aventureux explorateurs des contrées lointaines *.

En effet, les monuments que TAntiquité nous a laissés accusent des espèces bovines fort distinctes. A Kertch, à Dodone, sur les bords du Kouban, nous voyons des bœufs à courtes cornes '. En Argolide, on rencontre des vaches en terre cuite, à cornes, soit droites soit recourbées; d'autres têtes du même animal, rondebosses ou bractées en métaux précieux, sont conformes au type ci-joint '. Un taureau en or, de l'époque romaine, couvert de

T6te de Tacbo de Myeènes (d'après M. ScbliemaDo).

signes cabalistiques, a été trouvé en Hongrie ; il montre des appendices frontaux ramassés, les pointes basses *, tandis que la

* Les mythes de Gc^ryon et du taureau de Crète sont exposés fort au long par Apollodore, Bihliolh.; II, c. 5, n^» 7 et dO, par Denys d'Halicarnasse, ArchaoL, I, 35, et plus brièvement par Diodore, IV, i3 et 17. La légende de Cacus a été développée avec une immense érudition par M. Michel Bréal, Mél. de mylhoL et de ling^iisifque , Paris, 1878. — Mon hypothèse d'ailleurs ne serait pas de fraîche date : Secundum antiquam consuetudinem, Hercules capras et oves ex Afiica in Grseciam exportavit. Varron, De re rustica, IIj l.

' Kertch, protomes-amulettes : ^ntiq. du Bosph. Cimm., pi. XJI a, 9, XXXII^12; Comple-re^idu etc., 1863, pi. I, 7 et8; /</., 1873, pi. III, 15 et p. 57. Dodone, tète, p. 96, fig.; taureau entier, Dodone etc,^ pi. XX, 4, et p. 37 : sous le support de ranimai on distingue la lettre II. Caucase, bractée, pi. Kouhan c, fig 3.

3 it/ycènes, fig 5, 95, 159, 160, 327 à 330.

* Ameth, Gold uttd Silbermonum, pi. I, G. fig. 67.

race actuelle des régions danubiecDes a, au moins depuis le XIV* siècle, la numismatique en témoigne, de hautes cornes arquées '. Parmi les poteries à vernis plombeux, provenant de Golchester, figure un taureau à cornes obtuses; près de lui était an second Bos que noos reproduisons, et dont, en tenant compte

Poterie de CAIchealer, bce at proGl (d'iprii M. Roach SmitbJ.

d'une fantaisie décorative, on. saisira l'analogie arec notre type mycénien *. Or, Partliénius de Nïcée rapporte, d'après une légende, qu'Hercule, ramenant les bœufs de Géryon, pénétra dans le paya des Celtes où il devint l'hôte de Bretannos dont la fille Celtiné s'éprit du héros. Celtiné cacha les précieux animaux et ne consentit à les rendre qu'après avoir satisfait sa passion '. Je laisse, à ceux qui ont lu attentivement les pages précédentes, le soin de commenter à leur gré un récit fabnleux dont la valeur ne serait peut-être pas à dédaigner au point de vue zoologique. Des mon-

* D. À. Sturdut Sibliografi'a nummialicei romane, pi. I et II; «p. Mém. lit. CAead. roumaiW, t. XI, sert. !I. G. Perrot, Souvenirs d'un voyage chtx les Slaves dm lud, ap. T. du M., t. XXI, p. 309, flg.

» Roach^Smith, Collectanea a«(ig«io,t. VI, pi, XLVH, ûff. 6 et 7.

* Eroliea, XXX.

naies à inscriptions grecques ou osques de l'Italie* méridionale offrent souvent Timage d'un taureau à courtes cornes; les bœufs de la Campagne romaine en ont au contraire de très longues^ semblables à celles des vaches mycéniennes *. J'ai vu en outre, dans la collection Ravestein, des bronzes pré-étrusques que je n'ai malheureusement pu dessiner avec assez de précision pour les envoyer à la gravure. Ils consistent en quadrupèdes bicéphales', formés de deux protomes réunis par le milieu du corps ; l'idée symbolique qui présida à leur fabrication a déjà été signalée à l'article Sibérie (v. t. II, p. 251, fig.) Les uns représentent un bœuf aux cornes gigantesques, étalées en éventail, et ils sont munis d'une bélière centrale ; les autres, un argali (?) percé de trois ouvertures : on les suspendait donc au moyen de chaînettes. Le travail est barbare, plus rude encore que la technique des pendeloques dont j'ai donné un spécimen (pi. Caucase b, fig. 2), pendeloques qui, par leurs types et leur usage, se rattachent d'une manière frappante à nos simulacres italiens ^

Le système des bucrânes superposés est en liaison intime avec les cultes d'Apollon et d'Artémis (v. p. 204, note 3); il sert de piédestal à une idole ithyphallique que son attribut, le marteau de forgeron, range dans la catégorie des divinités métallurgiques et par conséquent chthoniennes. Une tête chauve et pointue, un singulier rictus, l'ampleur des oreilles en saillie, donnent à la physionomie du personnage un caractère spécial % aussi nous devons

^ Duruy, IJût. des Romains, nouv. éd., t. I, p. XXVI, Buxentum (Policastro); p. XXXVI, Sybaris; p. XCVII, Thurium : mpnnaies. Bœufs de la Campagne ro- • inaine, Ibid,, id., p. XXXII.

* Je n*ai malheureusement pas songé à reproduire la pendeloque à tètes d'Unis, décrite plus haut ; les bronzes de la collection Ravestein m'étaient alors inconnus : M. Filimonov comblera sans doute cette regrettable lacune.

^ On comprendra facilement pourquoi je me suis borné à n'agrandir que le buste d'une idole assez obscène. Pareille réserve a été maintenue vis-à-vis d'autres figures du même genre, déjà publiées ailleurs ; en ce qui concerne l'inédit, je ne crois pas avoir dépassé les limites du strict nécessaire. Tout en respectant la vérité, la science doit aussi des égards à la morale.