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mots, nous serons moins frappés de ce qui apparaît que

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de ce qui se dissimule sous l’élasticité des formules.

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Déjà dans les premières parties des Constitutions, les Déclarations, qui sont censées les éclaircir, rendent … douteux tout ce qu'elles affirmaient tout à l'heure ; mais

venons à la neuvième partie: De ce qui concerne le chef

(caput) de la Société, et du gouvernement qui émane de

lui. Avec quel art, et sans avoir l'air d'y toucher, elle -

renverse tout ce que les précédentes avaient établi, et cela à l’aide de cette seule clause qu'un Jésuite, le P. de Pontlevoy, qualifie, il est vrai, de «clause sacramentelle! », sauf l'avis, le bon plaisir du Général, auquel il ‘appartient de décider de toutes choses prévues ou non prévues par les Constitutions, et pour le seul motif de la plus grande uulité de l'Institut, ce qui se traduit aussi la plus grande gloire de Dieu.

En réalité, ici comme dans les Congrégations musul- manes où toute chose tombe sous le pouvoir absolu du

Cheikh qui décide du rang et du degré d'initiation

auquel il convient d'admettre chaque candidat, il n'y a

ni règles fixées, ni situation garantie, ni lois canoniques

observées en faveur des inférieurs ?. Les degrés établis entre les divers membres de la Compagnie de Jésus

ne sont nullement des degrés hiérarchiques, mais de