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• MU' CM plus iir.iml'; il ('liiit (K' foi pour les jiicohins, l'I, en (Mille, eunruiiiie ;i l'espiil du ilniit iiupériai l'oiii.iiii, eouldniie i'i hi principale maxime ilu droit moiiareliirpie iVaiiçais. Sur ee point, les trois jui'isprudeucos eonniies étaieni d'accord, cl leur i"ouver;,n'nce r<'unissail <'iuf(Mir de la iiièiiie l.dile, pour une (unuinuie liesoLCiie, les léj^istes des (rois doctrines, les ci-devani parleinenlaiios et les ci-devant membres du C-omité de Salut pulilic, les anciens |»rosci'ipleurs et les anciens pi'oscrils*, les |»ourvoyeurs de Sinii.ini.ui ri les icvenaids de la (iuyane, Treilliard el Merlin de llouai, à colé de Siniéon, l'orlalis el lîarlié-Mailxiis. l'ersnnne, dans ce conclave, pour soutenir le droit des corps spontanés : des trois côtés, la théorie, (piejje que lui sa |irovenance, refusait de les reconnaître |tour ce (pi'ils sont oiicfinellemenl el par essence, c'esl-à-dire pour des oi\<:anes distincts, aussi naturels (pie IKlal. aussi indisjiensahles dans leur genre, parlant aussi légitimes ({ue lui ; elle ne leur laissait quun élre (remprunt, dérivé d'en haut et du centre. Mais, puistjue IKlat les créait, il pouvait et devait les traih'r en créatures, garder imiéliniinent sa main sur eux, les eni|>loyer à ses desseins, agir par eux connue par ses autres agents, et transfornier leurs chefs en factionnaires du pouvoir cenlial.