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ciselées, des ceinturons argentés, des chars plaqués d'argent, comme celui du roi des Arvernes, fiituitus; ils portent des anneaux et des bracelets d'or, des colliers d'or du poids de 1,600 grammes. I-e largues d'or voté par la Gaule à Auguste pesait 64 livres. On a trouvé dans les lumuU gaulois des plaques d'or, sorte d'insignes, décora, que les guerriers attachaient h leur poitrine. Des routes nombreuses sillonnaient le pays ; des ponts de bois facilitaient le passage des fleuves ; le commerce, actif sur le Rhône d&s le temps d'Annibal, s'était développé sur la Loire et sur tous les grands cours d'eau : <( La Gaule est pleine de citoyens romains qui font le négoce, disait Cicéron; toutes les aiïalres des Gaulois se traitent avec les citoyens romains ' . » D y avait des entrepôts à ChAlons, à Mâcon, un port célèbre à Genabum, un autre à Corbîlo sur l'Océan, oti venaient les Carthaginois ; César parle avec estime de la marine des VénÈtes. Les Gaulois exportaient du corail, des salaisons, des étoffes à carreaux, des tapis brodés, certaines nuances de pourpre et d'écarlate qui ne se trouvaient que chez eux ; les sayes et les manlelels d'Arras, les bardoeucuUi de Langres et de Saintes {manteaux à capuclion) avaient du la réputation : ils inventèrent aussi une espèce de savon, pour teindre en rouge la chevelure, et un arôme, que Pline appelle valeriaua celtica, pour donner du bouquet aux vins. !ls pratiquaient l'embaumement des corps par la résine de cèdre , et ce qui n'est pas une moindre marque de goûts raflinés, ilsfumaieatlapipe'!

1. Pro foHleio, IV ; « Aadacter lioc dico, judicea, non teinere tODliriiiu. Referla Gallia DCgotiatofum est, plena civiuni romanorum : nemo G»IIoruiD sine cite roaiano (luidquam negolii E«rit; nninmns in Gallia uullus sine ciïiiiin roinauoriiin tabalts commovelnr. a

i. Du moins on a Iruuvé dans les lumnli des tuyani d'argile avec dii enlonnoïr recuurbé qui ressemblent fort i des pipes et paraissent en avoir fait l'office. — Tous ces détails el ceui qui suivent sont extraits d'un autre livre de M. de Belloe:uel, CiviiisBliùn da Ganloii (1S6S), ouvrage un peu confus, nais très-savaut, où se trouvent réunis tous les textes des anciens sur les Gaulois. Il existe un antre volume du mtme auteur, Ethnegém gmloist. dont les résultats sont moins certains; c'est la partie faible et contestable de son œuvre.

Malgré la barbarie des sacrifices humains, leurs institutions religieuses et leurs coutumes poétiques ne démentent pas ces indices d'une civilisation naissante. Le sacerdoce gaulois, solidement constitué, formait trois classes : les Druides, les Ëubages et les Bardes. Les Druides, seuls et suprêmes interprètes de la religion et des lois, grands-prêtres, théologiens, sacrificateurs, maîtres de la science augurale, conseDlers des rois, juges au criminel et parfois grands-électeurs en politique, exerçaient sur Tesprit du peuple un empire absolu : leur religion, comme celle des races aryennes, était, au fond, monothéiste ; ils enseignaient l'immortalité de Tâme, la vie future, l'éternité du monde. L'enseignement druidique, où les matières se disposaient en triades^ c'est-àdire trois par trois, comme chez les anciens Perses, était en vers ; de nombreux disciples, attirés par l'exemption du service militaire et des charges publiques, venaient le recueillir; quelques-uns s'y appliquaient pendant vingt ans*. Les Eubages aidaient les Druides dans les soins matériels du culte et distribuaient les notions pratiques et positives de la science : ils étaient devins, médecins, physiciens, géomètres, astronomes et magiciens '. La troisième classe comprenait les Bardes, poètes publics, dont les chants, accompagnés d'une sorte de lyre, la Hrotte, prenaient tour à tour l'accent religieux, guerrier ou satirique ; ils enseignaient le devoir, célébraient les gens de cœur, déshonoraient les lâches ; par là ils dirigeaient l'opinion, et leurs poésies, en conservant le souvenir des faits éclatants, tenaient lieu d'histoire nationale*. Vers des Bardes, enseignement des Druides, tout a