Sur ce point, cf. Christie, op. cil., p. 26:2 sqq

mule les règles générales de la traduction. Ces règles, il les ramène à cinq :

1° Comprendre parfaitement le sens et l'esprit de son texte.

2° Connaître à fond les deux idiomes sur lesquels on opère, la langue qu'on traduit et la langue dans laquelle on traduit.

3° Ne pas s'attacher à rendre mot pour mot : « Sans avoir esgard à l'ordre des mots, écrit Dolet du traducteur, il s'arrcstera aux sentences, et faira en sorte que l'intention de l'autheur sera exprimée, gardant curieusement la propriété de l'une et l'aultre langue. »

4° No pas employer, hors le cas d'extrême nécessité, de mots trop approchants du latin et, à ce titre, peu usités auparavant; se contenter de la langue ordinaire.

5" Observer scrupuleusement les nombres oratoires, c'est-à-dire l'harmonie du style.

De ces cinq règles, une seule, la première, est relative au fond, les quatre autres ont trait à la forme; et l'on trouvera, sans doute, qu'elles sont bien banales. Banales, elles le sont devenues, en effet ; mais elles restent intéressantes, si l'on songe qu'en 1540, c'est la première fois qu'on s'avise de les formuler K C'est un signeévident de l'importance toute nouvelle qu'a prise la traduction dans la littérature, et cette faveur est une conséquence directe de l'humanisme. Il était naturel et fatal que l'on songeât à mettre à la portée des ignorants et des « indoctes » toutes les richesses des langues antiques, la pensée et la science des anciens, leur histoire racontée par eux-mêmes, et jusqu'aux beautés de leur éloquence et de leur poésie.