Édit. GailTe, p

en finissant, de jeter un coup d'œil sur les relations personnelles des poètes du xvi® siècle avec les humanistes leurs contemporains. On comprendra mieux par là même que la poésie de la Renaissance ait été si profondément pénétrée d'humanisme.

Celui de tous qui a le moins subi l'influence humaniste, comme il avait le moins subi l'influence italienne, c'est Clément Marot. J'ai déjà dit l'insuffisance de sa culture première. Etienne Pasquier remarque qu' « il ne fut accompagné de bonnes lettres, ainsi que ceux qui vindrent après luy » *. Si l'on en croit Jean de Boyssone, Marot, excellent poète en français, no savait pas le latin^. L'exagréralion est évidente ; mais, pour un humaniste comme Jean de Boyssone, on ignorait le latin, quand on ne le savait pas aussi bien que lui. Il est certain que Marot a toujours eu plus de goût pour la science que de science véritable.

Bien qu'il ait fait les épitaphes de Longueil et d'Érasme ^ Marot. dans le monde des humanistes, ne semble avoir eu de rapports intimes qu'avec Dolet *. Encore ces rapports, qui devaient mal finir, commencèrent-ils assez tard, seulement en décembre 1536, lorsque Marot passa par Lyon à son retour d'exil. Tous deux se lièrent alors d'une étroite amitié. Dolet chanta en vers latins le retour du poète français, et, dans une autre pièce dédiée à Rabelais, il prit pour thème De mutua inter se et Clementem Marotum amicitia. Marot, à son tour, célébra dans une épigramme le mérite des Com-

1. Recherches de la France, VII, y (édit. de 1723, t. I. col. 700 G).

2. Lettre à Jacques de Lect (1534) : t Marotus latine nescivit, etsi, quantum ad rhythmos gallicos attinet, nemo fuerit illo felicior. »