‹ Les Origines de la poésie lyrique en France an moyen ágeChapitre 125 sur 226 · Salve regia Trevir · texte numérisé non relu

Salve regia Trevir

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aussi des clercs, car ils sont »m» t P»®*» «aient

“«logiques. Du reste, il est irtain que c'est pi SL ‘•'«‘“ions myposées un certain nombre de pièces bilininiP«P/à / S Clfrf.S qu ont été com“ mandes). V. p. 13g 210 9^9 01c /n . ^ ^emi latines, à demi aile- Pièces écrites par des (P“t“relle)' 2=4- U y a même dis

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marqués sur les dés (249) • ailleurs 11671 nh, ’ qJatte^’ dn> » Pour les chiffres 4- « Utquid novi ^ ininteHi&ibles.

« Recessit in Franciam » (171)’ ' 1 rde fugiam de oes [t] pay[s] » (1«7).

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les pteees allemandes que dans les pièces latines P““eS lant

détalls'du ”yk:Toi%«Se,dai!e des rythmes et dans tes

pièces signalées comme originales parV5 o ^18Ublen er,tendu. dans les 126 et 179-225). ë * Par M> R-'M- Meyer (V. surt. loc. ait.,

Styie . no 127 a p. 202 : von der hanih gançer tugende vil vernomen

- 140 a - 2Î0 : , , A™6 ,1Su laDZer tu«“d° vol.

- ■ du gist wol ho ben mut

a ~ 2I3 : der wol wîben dienen chan.

“8 : del| al der werlt ein meister si - der geb der lie ben guten tach. (Cf. : « Bon jour ait hui

- 163 a - 996 n-- auCU1 SUi amis‘ * (Wack-> 52.)

Md : Du breCÎnTn ? ~ g6tœrSte ih si MMea.

' q«qo f.\mih ane glut- ~ Cf- Cligés, 38J3 . L Amour «est feuz sanz flame et „ sanz chai or. »

n 127 a p. 202 : aab aab.

- 125 a - 202 : ababab.

- 163 a — 226 : abababab.

- 117 a - 193 abab cdcd^" ^ T* — tripartition est

- 100 a - 178 : abab cdeed. °ngine romane^

- 142 a — 214 : abab ccdede.

Rythmes

LA POÉSIE FRANÇAISE A l’ÉTRANGER.

France peut-être les thèmes sur lesquels elle s’est exercée (leur origine est une question sur laquelle nous ne nous prononçons pas ici), et certainement quelques-uns des traits qui lui ont servi à les mettre en œuvre. L’ancienne lyrique allemande représente donc à nos yeux une phase obscurcie de la lyrique française. Cette phase paraît un peu plus ancienne que celle qui s’est. reflétée dans la poésie italienne : en effet, l’école autrichienne ne connaît ni la pastourelle, ni les regrets causés à une amante par la croisade, ni la chan son de mal mariée ; l’aube n’y a pas encore pris la forme courtoise, que l’on devine cependant toute proche. En revanche, quelques thèmes fort simples s’y trouvent : ainsi les chansons de séparation, d’absence et de retour, la chanson de la femme abandonnée et l’oaristys l.

Mais tous ces thèmes sont transportés dans la vie seigneuriale : c’est de chevaliers et de grandes dames qu’il s’agit ; les métaphores, les lieux communs, les théories de notre poésie courtoise abondent. Il est donc à penser que toutes ces pièces ont été composées par ou pour des seigneurs chez qui le goût de la poesie s était répandu. CL ce goût même n’a pu se propager dans les hautes classes de la société que par une imitation des modes d’outre- Rhin. Ce fait n’a pas dû se produire beaucoup avant les vingt dernières années du xne siècle : en effet, ce n est guère avant cette époque que cette mode, venue de la France du midi, gagna celle du nord, d’où elle dut passer en Allemagne. D’autre part, il n’y a aucun poète allemand aujourd hui connu qui soit anterieur à 1180. Si l’on admet que les pièces anonymes sont un peu plus anciennes, on placera l’introduction de la lyrique française en Allemagne vers 1170-75.

Il nous semble donc que les imitations allemandes ne re-

1. Nous ne parlons pas de la chanson de bal ni du dialogue entre la fille et la mère, thèmes tout populaires qui ne se trouvent pas dans les premiers poètes autrichiens, et que Nithart utilisera un peu plus tard.

POÉSIE FRANÇAISE EN ALLEMAGNE. 307

montent pas si haut que certains de leurs sujets passable ment archaïques pourraient le faire croire, mais qu’elles ont conserve et transposé en quelque sorte dans une manière

rrTptuwr riens emrntés prim,ti-

, ! , . populaire . la contradiction entre le

• e‘,le suJet ou les personnages est sensible. Telles pou-

à P“d* P'-, les œuvres des poètes fran-

ne ml" POmt ren0ncer s“iete tradition¬

nels, ma, s essayaient, t.midement eneore, de les accommo-

der au goût d un public aristocratique, à l'époque où ne

étaient point encore constituées l'aube et la pastourelle

qu, sont les formes définitives issues de cette tentative d accommodation. ve

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