DEUXIEME PARTIE

Chapitre I. — P. 133, n. 1. — Dialogue entre un rossignol et des amants dans le Cancionero de Rescndo (Bellermann, Portugiesisclie Volkslieder, p. 75). ■ — - Sur le rossignol messager d’amour, Savj-Lopez, La novella provenzale del pappagallo, 1901, p. 16-29.

P. 141, dern. ligne. — A cette pièce, comparez une chanson française dialoguée où la dame, sur le point de se séparer de son amant, parle assez vaguement d’entrer dans un cloître n° 1659 ; Archiv, XLII, 277).

P. 151, § 2. — Chansons (modernes) de « mal mariées » dans Archiv, L5 I, 208. — Spécimen provençal du xvie siècle dans Zeitsch. für rom. Phil., XI, 283 (et Revue des langues rom., XXXII, 195). — Sur la vogue de ce thème à la fin du moyen âge, voy. A. Parclucci, La canzone di « mal maritata » in Francia nei secoli XV-XVI, dans Romania, XXXVIII, 1909, 286-325 (avec nombreux textes).

APPENDICE BIBLIOGRAPHIQUE

P. 166. - — - Sur Nithart, voy. S. Singer, N eidhart—Studien, Tübingen,

P. 173. — Sur la chanson de fille abandonnée dans l’antiquité, voy. S. Reinach, Bull, de VAcad. des Iriser., 23 mai 1902.

Chapitre II. — P. 190. — Chanson de nonne amoureuse : autres exemples (non lyriques) du xve siècle, dans Anciennes poésies françaises, p. p. A. de Montaiglon, t. VIII, p. 170.

P. 215. — • Chanson provençale do fille enceinte, du xve siècle, dans Zeitsch. für rom. Pliil., XI, 388 (et Revue des l. rom., XXXII, 195).

P. 216 ss. — Sur les chansons de toile ou romances, G. Paris n’a pas eu le temps d’écrire l’étude qu’il avait promise ( Origines , p. 547) ; il faut donc se contenter des lignes, au reste très suggestives, qu’il leur avait consacrées jadis ( Romania , XIII, 618). Sur les rapports des romances avec nos chansons populaires, et, en général, sur la poésie populaire au moyen âge, voy. l’article très documenté de M. Wilmotte, La Chanson populaire au moyen âge (dans le Bulletin de Folk-lore, t. I, 1891).

J’avais pensé que les thèmes développés dans les chansons de toile s’expliquaient suffisamment par l’imitation de la réalité et des influences littéraires (notamment celle des chansons de geste). M. Ch.-B. Lewis n’a pas été de cet avis et a cru devoir en rechercher la source ( The Origin of the Weaving Songs, dans Publications of the Modem Language Association of America, XXXVII, 1922, 141-81). Après avoir isolé les traits suivants qu’il considère arbitrairement comme essentiels et primitifs : a : la jeune fille est occupée à tisser ; b : la jeune fille est accusée d’infidélité ;

c : la jeune fille s’humilie devant un amant indifférent et dédaigneux ;

d : la jeune fille revient enceinte de la fontaine, il les retrouve tous dans le récit de l’Annonciation de la Vierge tel que le présentent les Evangiles canoniques ou apocryphes (le rossignol troublant l’eau de la fontaine [dans une chanson populaire moderne] se serait substitué à la colombe représentant le Saint-Esprit). Je ne sache pas que cette théorie ait recueilli de nombreuses adhésions. Elle a du moins été discutée longuement par M. A. -H. Krappe (dans Archivum romanicum, VIII, 1924, 10 p. ss.).

La forme et la musique des « chansons de toile » ont été étudiées par M. G. Schlæger, Ueler Musik und Strophenbau der franzœs. Romanzen, Halle, 1900 (dans Forschungen zur rom. Phil., F est-

APPENDICE BIBLIOGRAPHIQUE

gabe fiir II. Suchier, p. 115-160 ; vingt mélodies sont publiées en appendice).

P. 230, ss. — C’est à la discussion des idées exposées ici qu’est particulièrement consacrée une « prolusione » de M. E. Gorra, Delle origini délia poesia lirica del medio evo, Turin, 1895. Cf. mon compte rendu de ce travail, Romania, XXIV, 462.

Chapitre III. — - Ce chapitre, quelque peu remanié, a été traduit en italien, avec une introduction et des notes du traducteur, par M. G. Rossi, La lirica francese in Italia nel periodo delle origini, Florence, 1897 ( Bibl . critica délia lett. ital., n° XVIII). On y trouvera notamment une bibliographie du Contrasto de Cielo jusqu’en 1897.

G. Cesareo, La Poesia siciliana sotto gli Sveoi, Catane, 1894. L’auteur a rendu vraisemblable l’existence d’une poésie sicilienne autochtone, soustraite à toute influence étrangère. Il est revenu sur la question dans un plus bref travail : Le Origini délia poesia lirica in Italia, Catane, 1899. Voy. mes comptes rendus de ces deux ouvrages, Romania, XXIV, 465, et XXIX, 127. — Ils ont été remaniés et fondus en un seul sous le titre de Le Origini délia poesia lirica e la poesia siciliana sotto gli Svevi, 1924 (Ribliot. Sandron, n° 95).

La même thèse est développée, avec plus d’éloquence que de nouveauté, par M. Ch. Francisci, Quelques réflexions sur les origines de la poésie Urique (sic) italienne et française, Gênes, 1921, in-12 de 56 p. — L’influence de la poésie française (et provençale) sur les plus anciens poètes siciliens a été mise en relief par E. Monaci, Elementi francesi nella più anlica lirica italiana, dans Scritti di filologia e d’arte, per le nozze Fedele-De Fabritiis, Naples, 1908, p. 237-48 et par M. G. Bertoni, L’imitazione francese nei poc-ti meridionali délia scuola poetica siciliana, dans Rom. Forschungen, XXIII, 1907 ( Mélanges Chabaneau), p. 819-24 ; Le Origini délia lirica italiana, dans Nuova Antologia, 1er mai 1910 (reproduit dans Poesie, leggende, costumanze del medio evo, Modène, 1917, p. 41-62) ; Il Duecento (Milan, Vallardi, 1917), ch. IL

Parmi les publications relatives à l’école sicilienne, il suffira de renvoyer aux suivantes :

E. Monaci, Per la storia délia scuola poetica siciliana ( Rendi conti délia R. Accad. dei Lincei, V, fasc. 2 et 6), Rome, 1896.

F. Scandone, Appunti biografici su due rimatori délia scuola siciliana, Rinaldo e Jacopo d’Aquino, Naples, 1897 ; Ricerche novissime sulla scuola siciliana, Ferrare, 1900 ; Notizie biografiche di rimatori délia scuola siciliana, dans Studj di letterat. italiana, V

APPENDICE BIBLIOGRAPHIQUE. 525

F. Torraca, Studj su la lirica italiana del duecento, Bologne, 1902, ouvrage capital, qui a donné lieu à d’instructifs comptes rendus, notamment de MM. Scandone ( Rassegna critica, Vlli, 241), Mazzoni (Rassegna bibliografica, X, 272) et Sanesi (Giornale storico, XLII, 161). J’ai examiné spécialement l’un des articles qui le composent (sur Frédéric II et la poésie provençale) dans les Annales du Midi, XV, 218.

P. 233, dern. 1. — M. Torraca a revendiqué pour Giacomo da Lentini la chanson Membrando V amoroso dispartire (Studj, p. 83-4).

P. 241, dernier §. — Il s’agit ici du fameux Lamento délia sposa padovana, où je ne saurais voir, comme F. Novati ( Attraverso il medio evo, 1903, p. 211-33), un fragment de poésie allégorique ; selon Torraca (Rassegna critica, X, 1905, 130) c’est un fragment de poésie populaire (cf. G. Bertoni, dans Literaturblatt, 1907, c. 121).

P. 246. — Pour les formules courtoises empruntées par les poètes siciliens aux Provençaux, j’aurais dû renvoyer à l’excellent ouvrage de Gaspary, Die sizihamsche Dichtei schule , 1878, p. 19^ 229 (t.rad. italienne par Friedmann, Livourne, 1882).

P. 247-70. — La question, vraiment rebattue, du Contrasto paraît enfin avoir cessé de passionner la critique. Les travaux les plus complets et les plus objectifs, avec l’éd. d’Ancona, restent les articles déjà anciens, mais remaniés et complétés, de D’Ovidio (en appendice à Versificazione italiana, Milan, 1910, p. 589-746r avec édition provisoire) et Cesareo (Le Origini, p. 370-94 ; étude précise de la langue, qui serait, non sicilienne, mais napolitaine, p. 372 ss.) .

P. 250, 3e et 4e citations. ■ — Ces deux pièces ont été publiées par M. G. Steffens (Beitræge zur rom. und engl. Phil., Fetschrift für W. Fœrsler, 1902, p. 342 et 345).

p 251. - Sur les augustali ( agostari ) et la date où apparaît cette

monnaie, voy. Garuffi, Di una monetazione impériale di Federico Il (Rendic. dei Lincei, VI, fasc. 1, Rome, 1897 ; cf. Rassegna bibliogr., VI, 113).

P. 251, 1. 10. — Autres exemples de voyages imaginaires, comparables à ceux que Cielo se vante d’avoir accomplis : Rutebeuf, Dit de l’erberie (Jubinal, 2e éd., II, 53) ; Beuve de Comarchis (éd. Scheler, v. 314) ; Dit de Maître Aliboron (Anciennes poésies françaises, I, 39) ; Farce d’un pardonneur, etc. ( Ancien théâtre français, II, 55) ; Farce joyeuse d’un gaudisseur ( ibid ., 294).

P. 255, 1. 6 (du bas). — Ce qui est dit ici de la forme du poème d’Uguccione s’applique à la première partie seulement de ce poème ; la seconde est en octosyllabes.

P 256, 1. 12. L'Enueg de Patecchio a été retrouvé et publié par

APPENDICE BIBLIOGRAPHIQUE

Fr. Novati : Girardo Pateg e le sue Noie ( Rendiconti del R. Institulo lombardo, 1896) ; cf. A. Zenatti, Gerardo Patecchio e U go di Perso (Atti délia R. Acc. lucchese, XXIX, 1890). — Sur ce genre, voy. R. Th. Hill, The Enueg, dans Publications of the Mod. Lang. Ass. of Am., XXVII, 1912, p. 265-96 et du même auteur, The « Enueg » and « Plazer » in médiéval French and Italian { ibid „ XXX, 1915, p. 42-63).

P. 264, i. 4 (du bas) (cf. p. 134). — M. Savj-Lopez a montré que ce contrasio était une pièce pieuse ( La villcmella di Ciacco, dans Miscellanea... in onore di A. Graf, 1903, p. 385-390).

Chapitre IV. — Des ouvrages capitaux pour l’étude de notre sujet ont été récemment réimprimés et remis au courant : il a paru du Minnesangsjrühling une 3e éd. revue par F. Vogt, Leipzig, 1920, et M. V. Michels a donné une 4e éd., précieuse par ses notes, du WaÜher v. d. VogeUveide de Wilmanns, Halle, 1916—24.

J’énumère dans leur ordre chronologique les ouvrages ou articles d’ensemble où est traitée, plus ou moins sommairement, la question de l’influence française :

E. -T. Walther, Ueber den Ursprung clés liœfîschen Minnesangs und sein V erhæltniss zur Volksdichtung, 1889.

H. Jung, Beitræge zur Geschichte des nord-und mitteldeutschen Minnesangs, besonders in Thüringen, Francfort, 1891 (thèse de Gœttingen).

E. Joseph, Die Frühzeit des deutschen Minnesangs, Strasbourg, 1896 (Quellen und Forschungen, n° LXXIX).

A.-E. Schœnbach, Die Anfænge des deutschen Minnesangs, Graz, 1898.

— Beitræge zur Erklærung altdeutscher Dichtwerke ; I : Die ælteren Minnesinger, dans les Mémoires de F Acad, de Vienne, 1899.

R. Zoszmann, Deutscher Minnesang, Ratisbonne, 1911.

Ludwiga Fasolt, Studicn zu den æltesten mhd. Lyrikern, Graz,

P. 277, n. 2. — Sur les longues études consacrées au mot winileod par M. J. Uhl (cf. F. Piquet, dans Revue critique, 1909, I, 117) et les singulières oscillations de ce savant, voy. F. Lot, Winileod, dans Archivum latinitatis medii ævi ( Bulletin Du Cange ), I, 1924 102-8.

1 . LbO. - Sur 1 invariabilité des formules et l’irréalité des amours poétiques, voy. O. Schiessel von Flaschenberg, Das Adjektiv als Epitheton im Liebesliede des XII Jahrhunderts, Leipzig, 1908, (cf. Piquet, dans Revue critique, 1909, II, 6).

P. 285 ss. — Sur l’introduction des théories courtoises et l’influence

APPENDICE BIBLIOG Pi AFRIQUE.

provençale, voy. Anna Lüderitz, Die Liebestheorie der Provenzalen bei. den Minnesingern der Stauferzeit, Berlin, 1904.

Ed. Wechssler, Das KuHurproblem des Minnesangs, I : Minnesang und Christentum, Halle, 1909.

Du même : Frauendienst und V assalitæt, dans Zeitsch . für fr. Spr. und Literatur, XXIV, 1902, I, 159-90.

M. Friedwagner, Troubadours und Minnesang, Francfort, 1913 (extr. du Jahrbuch des freien deutschen Hochstifts).

P. 291. — Sur Rud. de Neuenburg, voy. E. Baldinger, Der Minnesænger Graf Rudolf von Fenis-Neuenlurg, Berne, 1923.

Chapitre V. — Il y aurait beaucoup à ajouter à ce chapitre après la magistrale esquisse tracée par Mme Michaelis de Vasconcellos au début de sa Geschichte der portugiesischen Literatur (Grundriss de Grœber, t. II, 2e partie). Voy. notamment les chapitres intitulés : Volksliteratur (p. 145-60), Portugues Minnesang (p. 167-203) ; voir surtout, pour la chronologie, la liste de 163 poètes dressée, p. 189-90. Mme Michaelis (p. 177) place vers 1200 le début de la lyrique courtoise en Portugal ; elle est d’avis (p. 172-3) que le contact entre les poètes galiciens et les troubadours ne s’est pas opéré directement en Portugal, mais dans les cours de Castille et de Léon. — On trouvera aussi des indications éparses sur le sujet dans les travaux de détail du même auteur: Mitteilungen aus portugiesischen Handschriften, dans Zeitschrift für rom. Phil., VIII, 430-48, 598-632 ; IX, 360-74 ; Randglossen zum altportugiesischen Liederbuch, ibid., XX, 145-218 ; XXV, 129-74, 278-321, 533-60, 669-85 ; XXVI, 56-75, 206-9 ; XXVII, 153-72, 257-77, 414-36, 708-37.

Les conclusions de ce chapitre ont été longuement discutées par M. H.-R. Lang ( Das Liederbuch des Kœnigs Denis von Portugal, 1894, Introd. ; voy. surtout p. lxiii-cvii), qui conclut à l’existence d’une poésie galicienne originale, dont on retrouverait le reflet dans les pastourelles et les cantigas d’ ami go.

Voy. en outre : De Lollis, Cantigas de amor et de maldizer di Alfonso el Sabio, dans Studf di filol. romanza, II, 31-66.

O. Nobiling, Zur Interprétation des dionysischen Liederbuchs, dans Zeitsch. für rom. Phil., XXVII, 186-92.

G. Bertoni, Alfonso X di Castiglia e il provenzalismo délia prima lirica portoghese, dans Arcliivum romanicum, VII, 1923, 171-5.

P- 310, n. 1, 1. 5. — Ce n’est pas dans les poésies de l’Archiprêtre qu’a été insérée cette serranilla, mais dans la Nobleza de Andalucia, d’Argote de Molina (voy. De Puymaigre, La Cour littéraire de Jean 11, t. II, p. 46).

APPENDICE BIBLIOGRAPHIQUE

P. 333, n. 2. — Le vers « énigmatique » de Marcabru a été expliqué par A. Tobler (Zeitscli. f. rom. Pli., XIII, 546) et n’a rien à voir avec la poésie populaire.

P. 336, 1. 8 (du bas). — Sur le vers ciel lavador, voy. Crescini, Testo critico d’uno dei canli più solenni di Marcabruno, Venise, 1900, (Atti ciel R. Istituto veneto, LIX, 691). M. P. Boissonnade (Romania, XLVIII, 220), le date de 1137.