Inéd. Ânon

1640 : Arck., XLllI, 293 : Ducbesse de Lorraine.

49B : Inèd. : Kichart de FonrniTBl. V. à la fin du TOlnme, p. 501. 1287 : Sohclei, 1, 120 ; Uillebert de Bemerille. 1689 : Areh., XLII, 2B9 : Jacquemin de la Tente le Clerc.

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98 LA POÉSIE FRANÇU3E BN FRANCE.

chercher loin d'elle un autre amour : mais elle l'aime à son tour et elle connaît maintenant les tristesses d'une passion qui n'est point partagée. Cette situation, plusieurs fois traitée par nos poètes, l'a toujours été avec plus de force que de discrétion ; leurs amantes ne mettent dans leurs regrets aucune mesure, elles se veulent mal de mort d'avoir perdu par leur faute * leur ami, leur dru » ; elles jurent, s'il veut bien leur pardonner, de le satisfaire en tout. La note habituelle est donnée par ce refrain :

Qu'en dirai f

Forssenéâ fui, plus que desvée qu&nt le refusai.

G'en ferai droit a son plaisir s'il m'en daigne oir.

(N» 100. Inéd. Pb", 234.) >.

Elles regrettent d'avoir tenu tant de compte de l'opinion, elles Jurent de la braver à l'avenir ; elles maudissent amèrement ces médisants qui leur ont fait tant de mal :

A touz ceu9 qui l'ont grevé dont DJex ai fort destinée qu'il aient les euz crevés les oreilles estoupées.

Elles se représentent les joies qu'elles ont perdues :

Dos medissana dotoie la criée ; biaz sire Deus, baaie et acolée ra'eiïst il or et uveuls moi geû {ms, geist).

(No 498. Inéd. Pb'«, 137.)

Ces sentiments dépassent quelquefois toute limite : la pièce de Jacquemin le Clerc n'est qu'une brutale satire contre les femmes; celle qui est mise en scène débite

.. Voir tonte cette pièce & 1a Dn da volnme, p. 499.

contre son sexe les lieux communs les moins vraisemblables ici :

Je l'aiii bien tant com je doi,

Belonc no(3) costumefs) ; nos arnons don ploi dou doi,

car feme neaune n'amait onkes de cuer vrai, nejai ne forlignerai.

(1669. Areh.. XUI, 859.)

On comprend que nos poètes aient pris plaisir à se dédommager de tant de gémissements en vain poussés, en nous montrant des femmes, autrefois cruelles, réduites à supplier à leur tour des amants insensibles; ils voulaient peut-être par là donner à leurs belles un enseignement et un conseil indirect qu'ils ne prenaient pas toujours la peine de masquer sous cette espèce d'allégorie ^ Mais l'emploi invariable de certaines formules et l'exagération des termes nous montrent que nous n'avons affaire ici qu'à une facile transposition de lieux communs bien connus.

Une nouvelle modification de ce thème nous a valu quelques jolies pièces : la poète y suppose que la femme à laquelle il prête sa chanson est l'amante d'un chevalier parti pour la Terre Sainte'; elle soupire après son retour

1, Conon de Bétnne, dans aae pièce célèbre (n* ICT4), none parle d'un chevalier, qui n'est autre saoB doute que Inl-mStne et qui, dédaigné par sa dame tant qu'elle fut a en son bon pria jj, reponsxe à son tour et fort rudement les arancea qu'elle lui fait quand elle est devenue i palle et deacolorèe ». Uf. denx cbaosons mieea dans la Imuche d'une femme par Adaa de la Uale et Qillebert de Berueville (a«6e9 et 1297}.

2. C'est ansii en Froveoce que cette situation a été peinte ponr la première toia. La belle pi6ce de Marcnbrun : i A la/ontana det vergier > (B. Chr., p. 49), qui eat de IHT et qu'on qualifie A tort de romance, est essentiellement une sorte de plank attribuée & une femme, une jeune fille, à ce qu'il semble, dont l'amant eat parti pour la croisade. C'est par le procédé que nous venons de signaler et sons t'influence de 1» pastoarelle que le poète se représente comme ayant assisté et pris une part — très légère du reste — à U seine qn'il décrit. Ce qui est curieux, c'est qne, comme dans la plupart des chansons françaises, cette femme est représentée comme dédaignée par son amant : s Après tout, dit-elle, pen m'importe son départ, puisqu'il ne m'aimait plus I n {paMO Mi ta — giM trop t'a de ni alonhatty.

OU elle lui envoie l'ardente expression de son amour et de ses regrets'. La plus belle est certainement celle qui est attribuée par le ms. de Berne à la < dame du Fayel >, et qui est probablement de Guyot de Dijon *. Il y en a une autre, attribuée h Gautier d'Espinau*, qui a du sentiment et du naturel* : comme elle n'a été publiée qu'une fois et dans un recueil peu répandu', nous la reproduisons en appendice '.

Tous les genres que nous avons énumérés, y compris celui que noua venons d'étudier en dernier lieu, ont donc ce trait commun qu'ils ne sont pas propres à la France du nord, qu'ils n'y sont pas nés, qu'ils ne sont pas enfin proprement populaires. On pourrait, il est vrai, nous objecter que cette dernière proposition est basardée, et qu'en démontrant leur origine méridionale, nous n'avons pas démontré par là qu'ils ne fussent pas populaires au midi. Qu'ils se rattachent à la poésie populaire par leurs plus lointaines origines et leurs racines les plus profondes, c'est ce que nous croyons, et nous nous expliquerons là-dessus. Mais qu'ils ne soient pas populaires dans leur forme actuelle., c'est, ce nous semble, ce qui saute aux yeux : la date des œuvres conservées, le rythme qu'elles emploient, les sentiments qu'elles expriment, prouvent que toutes ont subi, plus ou moins, l'influence de la société courtoise.

1. Ceit par Dite ingéDiense modiâcntion de ce genre qna les poites s'attribnenC ii eux-mËinea des cIiiidsodh d'sdieuz au moment de partir pour I* croîeade ; oUea aoat bsmi □ombreuses et qnelqnca-unee, comme celles da cbàtelsin de Coacy et de Conon de Bélune (679 ; Fatb, I ; ~ 1126 ; Scbeler, I, 2), son fort remarqnubleB.