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16i Là. POàlJlB FRiUIÇAISE A. L'ÉTRANOBR.

de punir l'infidèle ' ; il n'est pas rare que ce soit sur le saint lui-même qu'on fHsse passer sa colère :

€ Cerles, s'il eût amené mon ami. jamais autant de cierges . n'eussent brûlé sur son autel; mais il s'en repentira, et il n'aura qu'une méchante bougie'! »

Si les mères ae délient à ce point des pèlerinages, c'est qu'elles se doutent de ce qu'on y fait : ils donnent lieu, en effet, à des divertissements très profanes : on y danse, on s'y fait admirer des galants :

« Puisque nos mères vont à Saint-Simon de Val de Prados brûler des dettes, nous, les petites, songeons à aller avec elles, et tandis qu'elles brûleront des cierges pour elles et pour nous, nous danserons.

> Nos amis viendront, pour nous voir danser. Ils verront danser de jolies iilles ; et, puisque nos mères veulent y aller, tandis qu'elles brûleront, etc.. '. »

C'est ainsi que la chanson de danse est ordinairement rattachée à un autre thème ; elle est assez rare, les variétés ayant fait lort au genre; mais de nombreuses allusions y sont faites et il nous en est resté quelques spécimens fort jolis :

t Dansons toutes, toutes ensemble, amies, sous ces coudriers en fleurs : toutes celles qui sont jolies autant que nous sommes jolies, si elles aiment un ami, sous ces coudriers en fleurs viendront danser*. >

De même que les jeunes filles déclarent à leur mère qu'elles iront à la fontaine ou au pèlerinage, elles lui signilienl qu'elles iront au bal :

• Mère jolie, je vais au bal — d'amour !

t Je vais au bal qui se donne en la ville — d'amour.

• En la ville de celui que j'aimais — d'amour ' ! t