PoorUnt, dam nne ataattqae, la mautaisa

2. Dn« nDtre pièce (Bail. OxL 71, pnbl. par M. P. Merer, ttee., 379) nons oSte le dialogue d'an amant et d'ane > bégnine s, qai, aprte avoir résisté ftox pHèreade celni-ci, Snjt par le uniTre. — Cf. Hanpt, p. 40, Ifi2j Bo- «UAHt, YII, 7a, 73 ; Bnjeanâ, I, 32 ; Bladé, Arm., p, S4 ; De Pu^maigre, i\)y* J/nrin, I, 80; Fleur;, SI], S13.

S. Oanztme per aitdare in Ma»ehfra ptrr eamrteiaU... réimp. par Ferrari, p. 3], 92.

*. V, pourtant Bêle Doetta. (B. Som. T, B. )

E On Tott par le contexte, dans la Ceniàie àtt Cha^aotu, que ce rera apparteu^t à une chaDwn de fllls abanduniiée (T. plna loin).

.yGoogle

193 LA. POÉSIE FHANÇAISE A L'ËTRANOER.

M'en vois rendre Donnette, hèlns, en un petit couvent.

Puisque d'aultre que moy voua êtes amoureux, — m'amour. —

Qui fftict qu'en grand esmoy — hélas, — mon cceur soit !angour«ux.

(Week-, p. 201 [1557] ; cf. Ibid., 295 [1557], 297 [1555]; — Haupl, 63, 70, 85; Roll., I, 227 ; De Puvmaigre, Pays Meiiin, XI, 10.)

OU du moins, elle désirerait que son amant pût y entrer avec elle :

Je me rendray uapuchine, capuchlneen uncouveut...

Mon Dieu, s'il se pouvait faire que tous deux ensemblement Fussions dans un monastère pour y passer nos tre temps!

(ZeiUch. f. i-om. PA.,V, n" 28; cf. Week., 405 [1614].)

On remarquera que la chanson de nonne est une de ces formes qu'on ne retrouve point dans les rédactions étrangères du moyen âge, et qui est plus^rapprochée que celleci de la réalité.

La tyrannie exercée par les parents sur les enfants est un lieu commun de la poésie populaire; mais il est rare que les moyens -jlf) rigiigar leur réussissent : on voit, par ' exemple, les amantea^lagaes de trop court, se laisser enlever : la Perronnelle qui fut emmenée par leajtena d'armes était célèbre au xvi" et au xvn» siècles ("V. G. Paris, Chatt' sons du XV* siècle, n" 39 et la note. Cf. Ibiâ., n» 84) < .

Sans doute, il y a, dans les chansons populaires, des enlàiBments dont l'héroïne n'est point la complice, et nous rendons hommage à In fille de la Garde * qui fit trois jours la morte pour son honneur garder* > ; mais