De Puymaigre, Folklore, p. nO

par les femmes qui vont puiser de l'eau à la fontaine'. Ne nous hâtons donc pas de proclamer l'origine populaire d'un thème manifestement assez éloigné de la réalité, et qui est trop bien d'accord avec les théories courtoises pour n'avoir rien à faire avec elles.

Ce n'est pas autre chose que ce thème de la mal mariée que nous trouvons dans la plupart de ces pièces que Bartsch a rangées à tort parmi les romances, et pour lesquelles M. Grœber a créé une catégorie spéciale.

Du jour où la pastourelle acquit une grande vogue, on

imagina d'en adapter le début à d'autres genres. Peut-être

voulait-on ainsi rajeunir des formes un peu surannées,

et dont la mode commençait ta se retirer. Il faut d'autant

moins s'étonner que l'auteur ait jugé bon de s'attribuer un

rôle ici, comme dans la pastourelle, que le caractère tout

subjectif de la poésie courtoise avait dû accoutumer les

poètes à se mettre continuellement en scène. Il y a un grand

nombre de pièces où la soudure est visible entre les deux

parties, où chacune a gardé son indépendance ; ainsi, un

poète anonyme nous dit (B. Rom., I, 51) qu'un jour où il se

promenait en songeant à une chanson qu'il composait, il

rencontra

Dame soupirant et criant a haus cris...

Puis tout le reste de la pièce est placé dans la bouche de la dame ; le poète est oublié ; il ne reparaît même pas à la tin pour conclure d'une façon quelconque. On voit combien ce début est adventice et tient peu au reste de