V. pourtant Bêle Doette. (B. Rovi. I

5 On voit par le contexte, dans la Comédie des Chansons, que ce vers appartenait à une chanson de fille abandonnée (V. plus loin).

192 LA POKSIK FRANÇAISE A L'KTHANGER.

M'en vois rendm iioiincUe, liôlas, imi un p^tit couvent.

Puis(iuc iraultrc ijue moy vous ôles amoureux, — m'auiour. —

(Jai l'aict qu'en grand esnioy — hélas, — mon cœur soit Jan^foureux.

( Wcck., p. 201 [1557] ; cf. Ibid., 295 [1557], 297 [1555] ; — Haupt, fô,70, 85; Roll., I, 227; De l'uymait^av. Pays Messin, 11, 10.)

OU du moins, elle désirerait que son aniaut i)ùt y entrer avec elle :

Je me rendray capuchine, capudiincen un couvent...

Mon Dieu, s'il se pouvait faire que tous deux ensemblement

Fussions dans un monastère pour y passer nostre temps!

{Zeilsch, f. rom. Ph.,\, no 28; cf. Week., 405 [1614].)

On remarquera que la chanson de nonne est une de ces formes qu'on ne retrouve point dans les rédactions étrangères du moyen âge, et qui est plus rapprochée que celleci de la réalité.

La tyrannie exercée par les parents sur les enfants est un lieu commun de la poésie populaire; mais il est rare que les moyens de rigueur leur réussissent : on voit, par exemple, les amantes tenues de trop court se laisser enlever : la Perronnelle qui fut emmenée par les gens d'armes était célèbre au xyi" et au xvii'' siècles ("V. G. Paris, Chansons du w^ siècle, n» 39 et la note. Cf. Ibid., n» 84)'.

Sans doute, il y a, dans les chansons populaires, des enlèvements dont l'héroïne n'est point la complice, et nous rendons hommage à la fille de la Garde « qui fit trois jours la morte pour son honneur garder ^ » ; mais