Carducci, Cant., 2'Ji), n» 304 (A. Dunati

amants s'y donnent rendez-vous (Bladé, Gasc, III, 239); les suites de ces rendez-vous sont très clairement indiquées {ibid., 223, 327, 387) :

El plan rasoun se plouri, e mes de souspira : M'as prés ma tlour de liri, jamés uou tournera.

Les deux autres variétés ont également existé et laissé des traces plus ou moins nombreuses.

Celle dont le souvenir s'est le plus effacé est la rencontre à la fontaine où la jeune fille va laver du linge, ou elle a par conséquent quelque droit de s'attarder : c'est à ce thème que nous rattachons les fragments suivants :

C'est la jus desoz l'olive, La fontaine i sort série.

(B. Rom., 221, 378.)

La gieus (jus) desoz la raime, clere i sort la fontaine.

{G. de Dôle, fo 81, dans Jarhh., XI, 159 seq.)

La fontaine i sort série el glaiolai desouz l'aunoi.

{Lai d'Aristote, 297; Méon, III, 96.)

C'est tôt la gieus (jus) el glaioloi, une fontaine i sordoit.

[G. de Dôle, Relier, 584.)

Dras i gaoit Perronele.

(B. Rom., 221.)

Dras i gueoit Elaine.

Dras i gaoit meschinete.

{Lai dWristole, 301, variante de D; Rom., XI, 140.)

Bêle Doe i ghée laine.

{Lai d'Arist., 400, variante de D, ibid.)

Mauberjon s'est main levée, diorée, buer i vint :

à la fontaine est alée,

or en ai dol, Diex, Diex, or demeure Mauberjons a l'eve trop.

(B. Rom., 221.)

Par vos serai batue, j'ai trop demoré.

(B. Rom., 152.)

Sur la rive de la mer fontenelle i sordeit cler; la pucelle i veaiilt aler...

(l^ecoy de la Marche, La Chaire fr., 2« édition, p. 197.)

Ces fragments pourront paraître bien peu explicites; cependant nous croyons que le sens n'en semblera plus douteux si on les rapproche de certaines pièces portugaises citées plus haut (surtout n" 797) et de quelques pièces françaises plus modernes. M. Damase Arbaud (II, 111) en cite une du xvie siècle qui suffirait à nous découvrir ce qu'était le thème primitif:

Par un matin la belle s'est levée,

A pris son seau, à l'eau s'en est allée,

A son chemin son amy l'a rencontrée * :

« Où allez-vous, de moi la mieux aimée? »

— « M'en vois à l'eau; la fontaine est troublée.

Le rossignol lui a sa queue baii^née.

Maudit soit-il et toute sa lignée;

Si ne fut lui, je seroy mariée

A mon ami (lui m'a tant désirée.

Et maintenant suis fille abandonnée.

Hélas! mon Dieu qu'en dira-il (el?) ma mère? »

Ce morceau, incohérent et incomplet, présente évidemment, après le quatrième vers, une lacune qui était remplie par le dialogue entre les amants ^ et le récit de ce qui s'était passé entre eux^; l'amante continuait probablement par le dernier vers :