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principe de la vie — réussit, mieux que les autres théories psychologiques, à tenir compte des faits d'expérience et à rattacher en conséquence les phénomènes conscients aux manifestations générales de la vie.

» Toutes les recherches de la psychologie concluent à la solidarité des processus psychiques et des processus physiques ; il est donc démontré que le développement de la vie psychique a pour base nécessaire la vie physique. Néanmoins, l'animisme ne peut être considéré comme une solution définitive des problèmes de la vie. Pour se faire accepter à ce titre, il ne suffit pas qu'il soit d'accord avec l'expérience, il faudrait en outre qu'il eût une réponse aux objections critériologiques auxquelles ni le matérialisme ni le spiritualisme, dans leurs formes historiques, ne peuvent résister » 1).

La psychologie de Wundt demeure imprégnée, on le voit, de l'idéalisme agnostique auquel nous avons vu aboutir les systèmes issus de la psychologie cartésienne, mais elle marque une réaction contre l'antagonisme posé entre la philosophie de la matière et la philosophie de

1) Grundzuge der phys. Psych. II, 4. Aufl., 1893, Cap. 23, S. 635.

l'esprit ; elle inaugure un mouvement d'idées qui favorisera la restauration de la finalité immanente au sein de la nature, et, sur le terrain de la psychologie, secondera la reviviscence des thèses métaphysiques de l'anthropologie aristotélicienne et scolastique.