XXXI, 9 et

var

temple d’Aschtaroth". » D'un autre côté, la Zerfanit assyrienne, dont nous venons de dire Lg: caractère, était identique à Ischtar, ainsi que le prouve un cylindre cunéiforme, où, considérée sous son aspect planétaire et figurée au milieu des cinq planètes, elle tient précisément la place assignée d'ordinaire à cette même Ischtar?, qui était le type de l’Astarté ou Aschtherah phénicienne. Nul doute, par conséquent, qu’il ne faille entendre de cette même Aschtherah ou Astarté ce que les Grecs racontent d’Asteria, une personnification de l’île de Délos, comme Aschterah l'était de l’île de Tyr° et Ischtar de l’île de Dilvun *. Poursuivie par Jupiter, qui venait de lamétamorphoser en caille, Astéria, pour lui échapper, se précipita dans la mer, où elle devint l’île flottante d’Astérie, appelée aussi ae et Délos. Quant à la métamorphose en caille, elle : pourrait bien être le résultat d’un jeu de mots : une

caille, en effet, se dit, dans les langues sémitiques,

Selow, ce qui permet l'hypothèse d’une variante dialec-

tique Thelowu ou même Dhelow, qui serait le nom de l’île de

Tylos “dans le golfe Persique, d’où celle de Tyr, sur la Méditerranée, et aussi le nom de l’autre île sainte de Dilvun, la même peut-être que Tylos. æ De tout ce qui précède il ressort que l'île sainte de. Délos n’avait originairement rien de commun avec l’Apollon dorien, et que les mythes qui s'y rattachent ap- “ue =