L'INFLUENCE POLONAISE

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russe croit que la leçon venait de la Pologne — et qu'elle y est revenue. En révolutionnant la Russie, les partisans polonais du premier et du second Dimitri y auraient contracté ce poison fatal, et, rentrant chez eux, ils auraient contaminé leur pays, sans que, prompte à rejeter le toxique, à le cracher avec dégoût, la patrie de Minine et de Pojarski, s'en soit ressentie.

Ce n'est qu'un paradoxe patriotique.

Les Polonais n'avaient aucun besoin de faire en Moscovie, in anima vili, une expérience des mœurs anarchiques. Le rokosz de Zebrzydowski était en préparation dans leur pays avant que le premier Dimitri y ait paru. Rien n'est moins prouvé, d'autre part, que l'origine polonaise du premier ou du second prétendant, ou la provenance polonaise du mouvement révolutionnaire qui a été déchaîné par leur apparition. Assurément, les deux peuples étaient trop proches, à ce moment surtout de leur histoire, pour qu'un échange d'éléments intellectuels et moraux n'intervint pas de l'un a l'autre; et, à certains égards, l'influence polonaise a pu exercer, dans les égarements communs, un rôle déterminant. Je l'ai admis au début (1). Mais on avaitdu poison dans les veines des deux côtés, et on l a gardé. Ce qui est vrai, c'est qu'en subissant simultanément ces crises d'importance inégale, puis en s'affrontant dans une lutte qu'elles provoquaient et où la destinée des deux pays se trouvait en jeu, la Pologne et la Moscovie ont montré une force de résistance très inégale aussi. En les infectant à la même heure, les germes délétères les ont affectées différemment, développant d'un côté une maladie mortelle et de l'autre viciant seulement un organisme plus robuste et lui infligeant des infirmités, dont il porte aujourd'hui encore la tare héréditaire.

Enfin, il faut le dire, malgré les apparences, dans celte terrible tourmente tout n'a pas été folie et débauche criminelle. Bien que noyés dans le débordement des passions malsaines

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et destinés à disparaître pour quelque temps dans le gouffre commun, des instincts plus nobles, des aspirations légitimes y ont vu le jour. La liberté réclame un long apprentissage. La nature physique est lente en Russie et le progrés moral y suit la même loi. En le labourant profondément, la tempête révolutionnaire du dix-septième siècle a déposé dans ce sol aride des germes, dont on ne saurait plus être tenté aujourd'hui de méconnaître la présence et l'énergie.

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source» inddites pour 1 histoire de cette époque sont usée* restreinte». Elles demeurent inaccessibles ou ont été" déjà mises au jour en de très nombreuses publications. l.a masse de récils contemporains utilisables se laisse, d'autre part, réduire à un très petit nombre d'écrits indépendants: ceux de Palitsyne, de Timohéiév et du prince Katyrcv-Kostovski, ainsi qu'une chronique anonyme, appelée Attire revit (Inoié Skazunié), par son premier éditeur, Biélov, en 1853, plus récemment désignée, dans sa partie essentielle, sous le nom de He'cit de l'année 1606 (Poviést 1606 goda), par M. Platokov, et plus généralement répandue dans une rédaction abrégée sous un troisième titre : Récit de l'usurpation dont s'est rendu coupable /loris Godounov (Poviést kako voskhiti nieprav-

doiou... tsarski, preslol V Tous les autres ne sont guère que des compilations,

basée» sur ces textes primitifs, avec quelques variantes et des additions empruntées à des documents officiels ou des légendes. L clément littéraire prévaut dans toutes ces compositions aux dépens de leur valeur historique. Une autre catégorie d'écrits contemporains, avec le récit de Simon Azarinc sur le monastère de la Troïlsu, celui du moine Alexandre sur le reclus de Itostov, lrinarque. etc., est dominée par l'élément religieux. La tâche de l'historien s'en ressent péniblement. L'abondance, toutefois, des publications documentaires postérieures et le travail critique auquel elles ont donné lieu à une époque récente lui offrent des ressources précieuses.]

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