LA LITTÉRATURE OFFICIELLE

Grichka Olrépiev avec le prétendant, le père Pierling a été frappé par la concordance de ce récit avec celui du « faux Dimitri » lui-même, dans l'indication des trois points d'arrêt, — Ostrog, Hoszcza, Brahin, — interrompant les pérégrinations des moines vagabonds. Mais, pour tirer argument de cette coïncidence, il faut supposer, comme le fait réminent historien, qu'écrivant en 1606, après un séjour à Sambor et à Gracovie, où tout le monde assurément savait par cœur le récit du prétendant, Yarlaam n'en avait pas connaissance! il y a plus. Si le prétendant parait, en effet, avoir eu pour compagnon, à Ostrog, un moine qui s'appelait Yarlaam et qui a failli ensuite périr à Sambor, rien ne prouve que la fameuse Dénonciation soit l'œuvre de Varlaam. Cela est même tout à fait improbable. Ainsi que M. Platonov Ta montré, cet écrit a été composé beaucoup plus tôt qu'on ne l'a supposé généralement, non pas à la fin de 1606, mais au plus tard en été. Dimitri a été tué au mois de mai de la même année. Au moment de sa mort, son ex-compagnon devait être loin de Moscou, très loin, car il n'y a pas apparence qu'après ses démêlés avec le prétendant victorieux, le dénonciateur se soit aventuré dans le voisinage de la capitale. Comment a-t-il pu se trouver là si à propos, pour adresser à Vassili Chouïski ce nouveau plaidoyer? Officiellement, son izvict est censé avoir été présenté au tsar en mai, quelques jours après l'avènement du nouveau souverain!

On peut aisément convenir, avec M. Platonov, que Vizviëta toutes les apparences d'une fable. La rencontre accidentelle au carrefourde la Varvarka; le consentement subit de Varlaam à un voyage auquel il ne songeait pas; l'adhésion d'un troisième moine à ce projet, tout cela est notoirement d'invention littéraire. Et celle-ci ne se montre toujours pas heureuse. A Sambor, Varlaam est accusé, en compagnie d'un fils de boïar, Jacques Pykhatchev, d'avoir été envoyé par Boris Godounov pour tuer le prétendant. Le « faux Dimitri » fait supplicier Pykhatchev, mais épargne son complice présumé, qui est ensuite mis en liberté par la fiancée du prétendant.

120 LA CRISE RÉVOLUTIONNAIRE Ai: XVII' SIÈCLE

Ce roman, pauvrement imaginé, est fait de pièces et de morceaux, d emprunts à diverses légendes et aux manifestes mêmes de Dimitri Et les morceaux tiennent mal ensemble. Trois moines sont partis de Moscou; à Kiév, l'archimandrite du monastère de la Piélchora, Élisée, en compte quatre ! En désaccord sur ce point avec eux-mêmes, les auteurs ne s'entendent pas ailleurs avec le patriarche Job. Au témoignage de celui-ci, après une série d'aventures, Grichka Otrépiev est devenu serf dans la maison d'un des Romanov, et les chroniqueurs veulent qu'en quittant la maison de ses parents, il ait immédiatement, et à Page de quatorze ans, pris l'habit de moine. Ces contradictions s'expliquent d'ailleurs aisément : en 1605, Job ignorait encore que le prétendant fut un tout jeune homme et, en 1606, cherchant à corriger sur ce point la bévue commise, les écrivains officieux tombent dans l'excès contraire, car, à leur compte, au moment où il parut chez Wisniowieçki, u le faux Dimitri » n'aurait eu que dix-sept ans! Job a parlé encore d'un séjour fait par Grichka Otrépiev au Za/>oroje\ d'où 1 archimandrite Élisée aurait essayé de le ramener. L'auteur de VIzriet nie ce voyage et accuse Élisée d'avoir favorisé le prétendant.

Nous sommes dans un labyrinthe d'assertions contradictoires ou inadmissibles, et nous ne saurions en échapper avec la découverte faite, dans la bibliothèque du monastère de Zagorov, en Volhynie, d'un livre portant cette inscription : a Donné par le prince Constantin dOstrog, en août 1602, aux moines Grégoire, Varlaam et Misaïl, » et une mention additionnelle qui identifie le moine Grégoire avec le tsar Dimitri (2; . Ni rinscripti >n ni la mention ne sont de la main du prétendant, et l'auteur en reste inconnu.

Si, à défaut d'autres ressources, nous devons cependant tirer parti, pour une approximation historique, des indications qui nous sont ainsi offertes par la circulaire de Job, Ylzviêt dit de Varlaam, l'ensemble des récits à caractère légendaire

VL V Bkrmimkov, Itcvucdu M. de II. 1> H , 18*5, VIL 119. ± Mémoirctde la Soc. Archéologique de Saint-Pétrrsb., VIII, 12.