D1MIT1U ET LE VATICAN

Terrible, impérieuse et arrogante, elle eût équivalu à une déclaration de guerre. Mais Gosiewski n'a eu aucune connaissance d'une aussi prompte condescendance aux désirs de son maître. En réalité encore, débiteur récalcitrant, le fiancé de Maryna s'est tiré à beaucoup meilleur compte de cette première rencontre avec son créancier. Les relations diplomatiques établies depuis longtemps entre la Pologne et la Moscovie lui fournissaient une défaite excellente, dontil n'eut garde de ne pas se servir. Obstinément, la cour de Cracovie refusait à celle de Moscou la reconnaissance du titre de Tsar adopté par Ivan IV. Elle s'en tenait au protocole ancien, qui n'admettait que celui de Grand-Duc. Or, Dimitri venait de faire un pas de plus dans la voie ouverte par ses prédécesseurs : il se faisait appeler Empereur et même Empereur invincible ! Gosiewski n'avait pas de pouvoirs pour souscrire à une pareille prétention, et cette question préliminaire coupa court a toute entrée en matière. Le jeune tsar en prit prétexte pour s'y dérober péremptoirement. Après quoi, il combla l'ambassadeur de prévenances et de caresses. C'était fort habile; mais l'échec ainsi essuyé par l'un des créanciers devait fatalement rejaillir sur l'altitude de l'autre. Les combinaisons et les espérances du pape en furent bouleversées.

Le pape, c'était, depuis le 16 mai 1605, Paul V, Camille Rorghèse. Son prédécesseur, Clément VIII, avait prudemment laissé sans réponse une seconde lettre de Dimitri, datée du 30 juillet 1604, où, tout en protestant toujours de sa dévotion envers le Saint-Siège, le prétendant précisait davantage ce qu'elle lui permettait d'attendre en retour. A la lecture d'une dépêche de Itangoni, relatant à la date du 2 juillet 1605 ce qui venait d'arriver à Moscou, Paul V s'enflamma. Dès le 4 août, des brefs pontificaux allèrent trouver le roi de Pologne, le cardinal Maciejowski, Mniszech lui même, les adjurant de mettre à profit cet événement providentiel. Déjà le Saint-Père voyait V Union solennellement proclamée à Moscou et songeait à y envoyer un légat pontifical. En attendant, il pressait le départ du comte Rangoni, et, telle était

son impatience, que pour la satisfaire, ne pouvant assez vite équiper son neveu pour un aussi long voyage, le nonce se décidait à le faire devancer par un de ses secrétaires, l'abbé Luigi Pratissoli, qui devait accessoirement solliciter l'intervention de Dimitri pour un chapeau de cardinal attendu depuis longtemps à la nonciature de Pologne. Rome n'aurait évidemment rien à refuser au nouveau converti qui allait lui amener des millions de fidèles !

En novembre, Pratissoli, les deux jésuites aumôniers du tsar et Gosiewski se trouvèrent réunis, dans le voisinage du Kreml, en des agapes intimes, empreintes en apparence de la plus grande cordialité. On avait échangé des présents; on y ajouta de part et d'autre force gentillesses; mais Pratissoli et Gosiewski revenant a Cracovie, il fallut déchanter. Jean Buczynski les y avait suivis, portant à l'adresse du nonce une lettre datée du 15 novembre 1605, où Dimitri mettait le représentant du pape en demeure de se faire, à Cracovie et à Rome, l'interprète de deux demandes : autorisation pour Maryna de recevoir la communion orthodoxe le jour de son couronnement et d'observer more grœco l'abstinence du mercredi ; reconnaissance par le roi de Pologne du titre impérial adopté par le tsar. De Y Union pas un mol et pas un indice non plus d'une disposition quelconque à faire droit aux réclamations antérieures de Sigismond.

Sentant sans doute ce que le procédé avait de téméraire et de proprement impudent, Dimitri s'était résolu, à la même heure, de plaider sa cause auprès du pape, de façon plus directe. Tenu à l'écart, n'obtenant à force d'instances que de rares audiences et toujours de nuit, dans le plus grand secret, le Père André Lawicki avait été brusquement mandé au Kreml, caressé, étourdi de bonnes paroles et expédié à Rome, avec une instruction rédigée en latin, signée fmperator et copieusement remplie. Projet de guerre avec le Turc et d'alliance avec la Pologne pour cet objet; appel au Saint-Père au sujet du titre impérial méchamment relusé par Sigismond; demande d'un chapeau pour Rangoni ; promesse d'une ambas-

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sade prochaine destinée à engager l'empereur dans une ligue anti-ottomane : Paul V trouva tout cela dans ce document et beaucoup d'autres choses encore, sauf ce qu'il y chercha assurément de la première à la dernière ligne, le plus petit mot encore répondant à ses espérances récemment éveillées.

Le désenchantement fut grand au Vatican et non moins grande la colère au Wawel. Maryna avait beau faire parvenir en même temps à Rome un message exubérant de piété et de zèle religieux: « Que les saints anges voulussent bien seulement la conduire à Moscou, et elle n'aurait pas d'autre souci que d'y assurer le triomphe de la vraie foi. » 11 s'agissait bien de cela! De quelque imperturbable naïveté qu'on Tait jugé capable et quelque besoin qu'il ait eu de chercher de ce côté un dérivatif aux soucis dont Venise et son doge, Leonardo Donato, l'accablaient à ce moment, en s'insurgeant contre l'Église et en expulsant les jésuites, Paul V ne pouvait être tenté de s'engager dans une voie qui, en l'éloignant si entièrement des perspectives naguère entrevues, risquait de le brouiller avec le roi de Pologne. Il n'eut pas cette tentation, et l'historique de la double campagne diplomatique, ouverte par Dimitri à Rome et à Cracovie avec une si étrange désinvolture, le prouve surabondamment. Le résultat fut purement négatif. Rangoni courant après son chapeau et les jésuites poursuivant à leur façon une politique d'accommodements hasardeux, continuèrent seuls à aller de l'avant.

En passant par Cracovie, le Père André avait donné un spectacle imprévu et une idée singulière des conceptions qui présidaient, parmi les fils de Loyola, à cette oeuvre d'unification religieuse qu'ils se piquaient de réaliser. En visitant les cours protestantes du Nord quelques années auparavant, Possevino se déguisait en cavalier élégant, lépce au côté et la toque à la main; au collège cracovien de Sainte- Barbe, le Père André se présenta en costume de pope moscovite, robe ample et flottante aux manches larges, barbe et cheveux longs. Au Wawel, on lui eût passé le costume; mais en vérité, Dimitri abusait! En laissant protester sa signature, il osait encore tirer sur ses

créanciers! Sigismond se fâcha et la colère du roi rejaillit sur la déception du pape.

Les instructions envoyées à Rangoni ne lui laissèrent aucun doute sur le revirement qui s'opérait au Vatican. Ordre de suspendre la mission du comte Rangoni. Portant ombrage au roi de Pologne, elle devenait désormais superflue, même au point de vue pontifical. Refus catégorique au sujet des dispenses sollicitées pour Maryna. Comme cardinal. Paul V avait, dans la congrégation du Saint-Office, donné un vote favorable à cette demande. Il refusait de s'en souvenir. Réponse évasive et ironique au sujet de la ligue anti-ottomane. Enfin, coup plus sensible encore pour Dimitri, non seulement le pape se dérobait à tout engagement dans l'affaire du titre réclamé par le converti ingrat, mais en écrivant à Y Imperatorïï s'en tenait, personnellement, au vir nobilis de la réponse adressée par son prédécesseur au prétendant, avant sa campagne victorieuse et son couronnement! Enfin, coup terrible pour Rangoni : le bref pontifical restait muet sur la question du chapeau.

Le neveu du nonce déconfit s'était, entre temps, mis en roule pour Moscou. Un courrier le rejoignit à Smolensk et l'y arrêta. A force d'insistance, l'oncle réussit ultérieurement à obtenir un contre-ordre; mais, en s'y résignant, on continua à Rome de désapprouver la mission, ainsi que l'indique suffisamment le sort réservé à son initiateur : Rangoni fut rappelé de Cracovie et n'eut jamais son chapeau. Arrivant, d'autre part, à destination, en février 1606, le comte Alexandre reçut du vir nobilis déconcerté un accueil des plus froids. Dimitri laissa à un secrétaire le soin de prendre communication du message papal et ne fit pas au messager les honneurs du banquet traditionnel. Comme il y avait de l'incohérence dans son esprit et comme la nécessité de ménager Rome s'imposait quand même à son orgueil offensé, il peut, comme Rangoni s'en est vanté, avoir dans la suite changé de tactique. A ce moment, en dehors du Wawel et du Vatican, les relations du jeune souverain avec l'Europe demeuraient à peu près nulles. Plus ou moins bien instruites des événements surprenants