L OPINION EN ALLEMAGNE

des vœux exprimés par Fempereur. Il avait demandé, comme Ferdinand, la convocation d'un nouveau concile C), ainsi que le mariage des prêtres et une réforme radicale des mœurs du clergé* Il fit exposer au concile que, dans la dernière inspection faite en Bavière, on avait constaté qu'il n'y avait que trois ou quatre prêtres qui ne fussent des concubinaires publics et avérés. Il avait demandé d'employer les possessions ecclésiastiques superflues, ne servant qu'au luxe et à la débauche, à fonder des séminaires déjeunes prêtres Q, Combien les idées des catholiques les plus zélés étaient libérales alors en Allemagne! Et ce fut un docteur en théologie qui les développa devant le concile de Trente.

Les mêmes observations avaient été faites par le duc de Clèves au nonce Commendone, au printemps de 1561 Cl

Bref, on peut dire que tous les catholiques au nord des Alpes, à quelques exceptions près, étaient unanimes à exiger des réformes radicales ayant évidemment pour conséquence de rapprocher l'Eglise ancienne de l'Eglise nouvelle-

Le midi de 1 Europe était peu affecté des doctrines des réformateurs allemands et suisses. Mais là aussi on ressentait le besoin de grands changements à introduire dans la hiérarchie pour satisfaire aux griefs des nations et des particuliers, et pour rendre à l'Eglise

{*) SiCKXU Zur Gtschkhte dts trienter Cmcib^ p. 128 ss. Lettre du duc Albert ii rempereur. '•\ novembre \hi^.

(») Lï Plat, i. V, p. 335 ss.

(•) Littrt de dmmanAftu au cardinal Bitrr ornée, 5 mai 1561 ; MistilL di //. ItaL t y\. p. 121.

450 Pffi IT ET LE OOHaLE.

la vie qui menaçait de s'en retirer complètement. Tout fanatique qu'il fût, le roi de Portugal lui-même, formula une série de demandes peu faites pour plaire au souverain pontife (^) : réformatîon et diminution des officiers de la cour papale, réduction du nombre des cardinaux qui ne seraient plus choisis par le saint-père audessous de Tâge de trente ans ni sans l'assentiment du sacré-collège, obligation de la résidence ; renonciation du pape aux expectatives et réser\^ations, aux dispenses et exemptions trop nombreuses, à la nomination d'évéques purement titulaires ; une indépendance et une liberté plus grandes pour l'épiscopat, la restriction des excommunications et interdits, — tout cela faisait partie du programme que le roi soumettait au concile. Ces vœux étaient partagés par le monde catholique entier, et pourtant ils ne furent réalisés qu'en faible partie par le synode !

Mais un prince bien plus important que le roi de Portugal, le puissant monarque espagnol, ce Philippe H, que l'on considérait et qui se considérait lui-même comme le meilleur et presque l'unique soutien de l'Église attaquée et minée de toutes parts, n'était d'abord nullc- «nent partisan du concile. Philippe croyait avoir bien phis de prise sur le pape seul, comme particulier et comme prince séculier d'Italie, que sur une assemblée nombreuse où, sans doute, il y aurait un nombre considérable dé vèques entichés d'hérésie (^). Il ne pouvait

(•; Lk Plat, t. V. p. 78.

(•) En novembre 1561. r.imb.rssadcur d'Espagne h Trente dit franchement, qu'au commencement, son roi n'a v. lit pas voulu entendre parler d'im concile; Pallaviciki, XXIII, 6, li.

PHILIPPE II h'ESPAGKE.

:ependanl combattre le concile en principe. Mais if ►rétendit tju on ne devait pas y parler de réformes, au moins pour longtemps Ç). Une telle exigence était *^i opposée aux intentions de l'cnipcreur et des Fran- 4;ais, et aux désirs ardents de toutes les nations chrétiennes, qu'évidemment â cette condition le concile ne Hbe serait jamais réuni. La meilleure preu\e (|ue Philippe ne le voulait pas au fond, c'était que, mal^è la condition qu'il y mettait, il faisait dépendre son assentiment de celui de Tempereur et du roi de France C), ^D ne cachait pas, du reste, sa véritable intention dans ^Psïcs épanchenients confidentiels adressés à ses ambassadeurs (*). Les événements lui donnèrent, en outre, bientôt une raison spéciale d'être désagréable au pape. Celui-ci voulant gagner à la cause du catholicisme le chef de la maison de Bourbon, Antoine de Vendôme, l'avait reconnu comme roi de Navarre, pays qui, en réalité, était occupé par F Espagne depuis cinquante ans. Ce fait indigna fortement Philippe contre le souverain pontife. C'est pourquoi, sur le conseil de Parchevéque de Séville, il refusa obstinément d'accepter pour lui et pour l'épiscopat d'Espagne, la bulle de convocation du pape. Il donnait I comme prétexte qu elle ne désignait pas expressément ^le concile nouveau comme étant la continuation des assemblées antérieures. 11 ajoutait qu'il v avait là une telle confusion, un tel danger pour la religion, que dans de pareilles conditions, il vaudrait mieux ne pas assembler

(') InslJiiction pour Vargas, ambassadeur espagnol il Rorae. 22 novembre ;lr»66; DôLLTSGFB, Biitraege, t. 1. p. 344 s.

(») Ratnaloi, ad an. 1560, nr. 5S.

(•) Voyeic Kinslrucffon 5ccr<?tc pour D. Junn d'Ayala. du i'i n*nrs 1561; f^/Wo'w- ^t**^* M^« ^ '*'>f' *^^ ^A* t. IX, p. 94.;

ÎT LE CONCILE.

du tout !c concile. Comment pouvait-on soumettre encore une fois aux doutes et aux discussions le décret sur la Justification, le plus solide rempart contre Thérésie! (") Pour exposer ces objections au saint*père, il envoya D. juan de Ayala à Rome, au mois de mars de 156L

Mais l'annonce dun concile national en France produisit sur lui une impression si profonde qu elle renversa toutes ses résolutions. Comme ses démarches pour i>révenir ce dernier événement restaient stériles et que le colloque de Poissy était indiqué en effet, il se décida à choisir le moindre des deux maux. II se montra donc, à dater du mois de juin 1 56 1 , fort zélé pour l'assemblée de Trente (^. Non seulement il accepta la bulle de convocation, qull avait repoussée jusqu'alors» mais il ordonna même, pour acquérir de l'influence sur les décisions du concile, aux prélats d'Espagne de se rendre à Trente aussi nombreux que possible f*).

Car une fois le concile assuré, Philippe voidaft le diriger à son gré. Malgré les demandes contraires de son oncle Tempereur (*), il désirait voir maintenus tous les dticrets des réunions antérieures et, comme signe manifeste de ce fait, voir déclarer en termes précis la continuité du concile. Ses ambassadeurs ne cessèrent pas d'y travailler par les prières et par les menaces. Il s'opposait, en outre, à toute concession à faire aux novateurs quant aux dogmes et même aux cérémonies catholiques, pour ne pas amoindrir l'auto*

0 DOLLOtOEA. Siiiratge, t I. p. 358 ss.

(■) Li LABOUB«im. u h p. 459 ss.

(*) L, c. p. 781 : Instruction pour Tévèque de licimes. 30 juin 1561.

(*) Ltttrt dt têmp^ à PhiUppt II, 27 juin 1560; Dac. ùudUas. U U, p. 6^ «»