PALLAVICINI. XIV

496 COMBIENCESIENTS DK LA TROISIÈME ASSEMBLÉE.

canons relatifs à l'eucharistie et neuf chapitres de réforme. — C'était un assez maigre résultat de huit mois de travail d'un concile général !

En revanche, on s'imposa une tâche considérable pour la session suivante, qu'on avait fixée au 17 septembre. Il s'agissait de la doctrine du sacrifice de la messe; des abus et améliorations qui s'y rapportaient; de la réforme de la discipline ecclésiastique; et enfin, du point délicat du calice. On savait d'avance qu'on accorderait ce dernier tout au plus à titre exceptionnel.

Les articles de la messe (furent terminés sans grande difficulté. La question la plus débattue fut celle : de savoir si l'on énoncerait la doctrine seulement en quelques brefs canons, ou si on la développerait avec soin, en répétant les résolutions des conciles antérieurs. Ce fut cette dernière opinion qui prévalut à la fin, parce qu'on désira donner un guide sûr et précis aux catholiques fidèles, et surtout aux indécis et qu'on voulut en même temps réfuter les raisons des adversaires. On détermina, dès lors, dans les canons, sous menace d'anathèmc, le caractère de la messe comme celui d'un sacrifice expiatoire générai pour les morts et pour les vivants : la possibilité de la célébrer '-en l'honneur d'un ou de plusieurs parmi les saints, et l'emploi exclusif de la langue latine pour ce service.

La matière la plus importante était celle du calice. L^empcreur avait exigé de nouveau qu'on travaillât enfin à la réforme, en ajoutant une menace facile à comprendre : il était possible, disait-il, que l'Italie n'eût pas besoin de réformes, mais il serait fâcheux de voir la religion