TRIOMPHE DE L IN^IUSITION

tk'la miscrc intellectuelle aussi bien que matérielle. Et cette influence espagnole a continué à peser sur ritalie, par les Bourbons de Naples, jusqu'à Tépoquc actuelle!

I^endant la vie de Charlcs-Quint, les Gonzague, princes souverains de Mantoue, avaient été les adversaires du pape, et pour cette raison même, avaient assez penché vers le protestantisme. Beaucoup de leurs sujets les avaient suivis dans cette voie ('). La ville de Mantoue était considérée par Rome comme un nid d'hérétiques. Michel Ghislicri, devenu pape Pie V, voulait Tattaquer à main armée et n*en fut empêché f]u"à grande peine par les autres princes italiens. Philippe II lui-même livra son allié de Majitoue à la discrétion du terrible pontife ; et malgré la résistance du duc Guillaume, de la noblesse, du peuple entier qui, une nuit de Noël, tua deux dominicains, l inquisition 1 emporta. Pie V lança contre Mantoue une bulle sévère et y envoya saint Charles Borromée et le cardinal Commcndone» en 1569. Personne n'osa plus s'opposer aux ordres de ces deux hommes aussi considérables que redoutés. Les prisons se remplirent de suspects ; la torture fut employée sur une vaste échelle ; les faibles abjurèrent ; les courageux furent suppliciés. Quelques-uns de ces protestants de Mantoue s'étaient enfuis en différents endroits d'Italie. Mais les sbires de saint Borromée se mirent partout h leurs trousses et les livrèrent à ce zélateur inexorable. 1* ort peu d'entre ces persécutés purent se réfugier en Allemagne ou en Pologne. Le plus terrible des inquisiteurs de Mantoue était un père Ange de Crémone, dominicain, qui étendit sa chasse aux hérc-

(«) J. B. FotniGt, CmmmtarU in ptaiùrrivm (Bille 1557). p. 388.

MANTÛUE.

tiques jusqu'aux villes de Crèma et de Crémone, tjuoiqu elles appartinssent la première à Venise, la seconde au Milanais (').

Mais Fie V sévit directement contre la maison de Gonzague. 11 cita devant 1 in{|uisition la célèbre princesse Julie, femme également distinguée |>ar sa naissance, par sa beauté, par son érudition et son esprit, t|yi, ayant été gagnée autrefois, à Naples. par Valdés, avait toujours favorisé les idées de reforme religieuse, toutefois sans s»e déclarer ouvertement pour elle. Julie ne comparut pas dcvantle saint-office, mais elle mourut bientôt après sa citation, de dépit et de frayeur.

De Milan, 1 inquisition romaine chercha toujours, avec l'aide des cantons catholitjues et du roi d'Espagne, à combattre l'hérésie dans les vallées italiennes soumises aux Suisses et aux Grisons, et elle y réussit en grande partie, surtout dans les districts cjui aujourd'hui composent le Tessin. Pie osa même faire surprendre en pleine Valtelline, province des Grisons réformés, par un inquisiteur et huit spadassins, un malheureux prédicateur protestant, le faire amener a Rome et le brûler dans cette ville. Inutile dajouter que les réclamations des Grisons restèrent sans résultat Q.

Mais nulle part en Italie le nombre des protestants secrets et de leurs fauteurs n'avait été si considérable quà Venise. Cette réjjublique commerçante était obligée, par les conditions même de son existence, à entraver aussi peu que possible Taffluence des étrangers de toute nation et de toute croyance. Un excès de sévérité en matière de religion

(^> M. Lonco dans la Hiv. crUt., t. IX (1881), p. 110 s. (V Cate^ka. Haï di Pia V (Rome 1687), p. 157 *s.

TRIOMPHE DE L iNQLTiSlTKW.

aurait eu pour résultat de détruire ses relations avec l'Orient, la Suisse et rAUemagne, c'est-à-dire de tarir les sources mêmes de ses richesses. Pendant près de trente ans, elle refusa donc tout acte de rigueur contre le luthéranisme, de sorteque, en 1 532 Jean-PierreCaraffa. résidant à Venise, s'en plaignit anicrcment au pape Clément VIL Les hérétiques dont le nombre allait toujours croissant, se réunissaient souvient et songèrent même à former de véritables congrégations publiques (').

Venise devint ainsi l'asile de tous les proscrits religieux. Il en était de même dans les provinces de Terre- ferme. Le Frioul, qui appartenait à la république, fut envahi par l'hérésie des pays autrichiens avoisinants où elle était déjà fort développée. Le patriarche d'Aquiléc, |can Grimani, lui-même se déclara ouvertement pour la doctrine de la prédestination éternelle des élus et des reprouvés Ç). Un autre prélat du Frioul Vergerio, évéque de Cape d'fstria, bien qiill prétendit toujours être resté fidèle au catholicisme, amena peu à peu ses diocésains à abandonner le culte romain et les conduisit imperceptiblement vers les idées proteslantes.

Mais enfin, devant les instances et les menaces de Rome, la seigneurie dut renoncer à son système de tolérance. Enfermée entre les possessions des Habsbourgs d'Allemagne, des Habsbourgs d'Espagne et de l'Eglise, toutes puissances fort catholiques, elle n'aurait pu oser se montrer favorable ou même trop indulgente à l'hérésie.

(*) Ro)L\mitr. Sfaria dûeumentata 4i Vtnaia, L V, |>, 331 «s. — M. Jkxsch dans h ^V. critL, t, VI (1878), p. 28! sa. — Bojtîirr. iVrw#r/ rkkâém XVh suiU (Pari* 1876). p. 71 ss.

(■) DK LfVA, Gwv, Grimanis Atti dcl R, Islituto vcneto. série V, t, VIL