‹ Les origines du catholicisme moderne. La contre-révolution religieuse au XVIe siècleChapitre 70 sur 160 · VENISE · texte numérisé non relu

VENISE

nairement vers nimuit, sur deux gondoles ; puis, lorsque les gondoles étaient arrivées en pleine mer, on établissait une planche entre les deux et on y plaçait les condamnés, ks mains liées et une lourde pierre attachée aux pieds : les navires se séparaient alors de toute la force de leurs rameurs et la planche tombait au fond de la mer avec les délinquants. Aucune trace ne restait pour témoigner de ce lugubre événement! - — Mais ces exécutions furent heureusement fort rares à Venise.

Néanmoins on avait réussi à détruire tous les centres du protestantisme qui s'étaient formés autrefois en \'énétie; et, peu à peu, ceux des hérétiques qui n avaient pas abjuré, se rendirent tous à Tétranger. L'inquisition était arrivée ainsi à ses fins à Venise aussi bien que dans les autres parties de ritalie.

A Florence, la Reforme, sans y obtenir un développement égal il celui de Venise, de Lucques ou de Naples, avait trouvé cependant de nombreux partisans dans une population spirituelle, raisonneuse et avide de nouveautés.

En 1527 et 1528, lorsque Florence était encore en république, la seigneurie exila Antoine Brucioli comme suspect de luthéranisme, malgré ses tendances anti-munarchujues ('). Quelques années plus tard, un des hommes les plus considérés de la ville. Jérôme Buonagrazia, fut condamné également au bannissement perpétuel (*).

Aprè> lachute delà république, CùmedeMédicis devînt

(V Poxs, Antûnia Bruciati; Riv. Crist , t. IIl (1875). p. 273 ss.

t') PassïriîîI, // primi> pt^tctstê par ta rifvrma luUrana in Firtme, Arclùvio «itorico italiano, I. Ul. (187^>). p, 337 ss. — On voit, par k ca5 de Hnicîoti, que M. Pnsaerini se trompe en nommant le procès r^e Buona^p'aiia Ir premier tie te genre î» Florence.

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