LA KKFORME EN ESPAGNE

études à la célèbre université de Louvain, il se rendit à Paris et puis à W ittenberg, et fit dans ces deux villes la connaissance des principaux réformateurs fran^;ais et allemands. Déjà, en quittant Louvain, il avait la ferme intention de chercher son salut en dehors du catholicisme. Encouragé par Mclanchton, il traduisit en espagnol ie Nouveau Testament et le publia à Anvers en 1543. Ce travail hardi, il le dédia à Charles-Quint et lui en offrit un exemplaire à Bruxelles ; car on espérait toujours gagner à la cause de la Réforme ce prince qui, par des raisons politiques, se montrait alors fort bienveillant pour les protestants. L'ami de François de Enzinas, François de San Roman, homme jeune, plein de feu et de courage, avait même osé s adresser plusieurs fois à l'empereur pour le convertir à ses vues et pour fonder, de cette sorte, avec 1 "aide du puissant monarque, la domination de la nouvelle doctrine dans toute la chrétienté. Mais ils se virent bientùt cruellement détrompés. Charles, tout en feignant pour eux une grande bienveillance, était résolu à détruire ces hérétiques espagnols qui auraient pu devenir dangereux à Funité religieuse de leur iKitric. 11 fit secrètement emprisonner San Roman et l'expédia, chargtf de chaînes, en Espagne, où il resta pendant trois ans enseveli dans les cachots de l'inquisition, pour être à la fin brCilé par elle comme hérétique opiniâtre.

Fran(;ois de Enzinas n échappa qu'à grande peine à un sort [îareil. Lui aussi avait été reçu gracieusement par I empereur, et lui aussi fut incarcéré par son ordre ou, du moins, avec son consentement. Mais plus favorisé que San Roman, il put s'évader et se sauva en Allemagne, où Melanchton l'accueillit avec empressement à

LES mtftWS KNZÎKAS,

Wittenberg. Il vécut paisiblement en Allemagne, occupé de la rédaction de ses Mémoires, écrits d un style ferme, intéressant et élégant, et de traductions d'œuvres grecques. Plus tard il se rendit en Angleterre, où il devint professeur de langue et littérature grecques à Tuniversité d'Oxford. 11 mourut à Strasbourg en 1552, âgé de trente-deux ans seulement.

Plus triste fut le sort de son frère Jacques. D'après Tcxemple de Fran<;ois, il avait étudié dans les universités les plus célèbres de rEuro|)e septentrionale et s'y était laissé gagner au luthéranisme. Il eût la hardiesse de se rendre à Rome et d'y prêcher ouvertement ses doctrines hétérodoxes. Mal lui en prit: il fut saisi par l'inquisition nouvellement organisée et tomba victime de son imprudent courage.

Un autre Espagnol, plus obscur, Pierre Nunez Vêla, de Avila, devînt professeur de langue grecque à TAcadémie calviniste de Lausanne, dans la seconde moitié du XVP siècle.

Ces partisans des idées protestantes étaient encore dépassés par deux autres Espagnols qu'on peut appeler antitrinitairesou rationalistes, Alphonse Ligurio et Michel Serv^et. Peu compris delcurtemps, condamnés même par les écoles dissidentes du catholicisme, ils n'ont été suffisamment appréciés que de nos jours.

La vie du premier est fort obscure. On ne connaît de lui que son lieu de naissance — 1 arragone — et le fait qu'il publia un livre sur [ésus-Christ comme fils de Dieu, et dans lequel il attaqua la doctrine de la Trinité. H semble avoir vécu en Pologne.

Bien plus célèbre et plus important que Ligurio, devait