‹ Les origines du catholicisme moderne. La contre-révolution religieuse au XVIe siècleChapitre 88 sur 160 · CONVOCATION DU CONCILE · texte numérisé non relu

CONVOCATION DU CONCILE

avec la Francclc 14 septembre 1544, paix avantageuse pour lui, <iui lui assurait 1 iissislance de ce pays pour tous ses desseins polilif]iies. Dans ces conditions, Paul crut devoir pkitcM gagner l'empereur que de s'obstiner contre lui. 11 envoya donc en Allemagne le cardinal Alessandro Far* nèse, qui réussit à rentrer dans les bonnes grâces du monarque tout-puissant, en lui promettant que le saint-père lui serait agréable quant aux affaires du concile, et Tajderart de toutes ses forces à soumettre les protestants ** même en vendant la tiare, si c'était nécessaire.^

La paix entre les deux chefs du monde chrétien était rétablie, et rétablie en grande partie dans Tintention de sauver la religion catholique en péril, et de combattre l'hérésie, dont Charles avait subi les lois avec la plus grande répugnance. Cette circonstance fut fatale pour l'esprit qui devait diriger les discussions du concile. Si l'empereur eût été en bonnes relations avcclcs protestants, s'il eût gardé sa position hostile vis-à-vis de Paul III, rassemblée aurait pu être amenée à tenter une réconciliation entre les catholiques et les protestants, aux dépens de la j>âpauté. Mais du moment que 1 empereur revenait à son penchant naturel de rechercher plutôt l'alliance du pape et de s'entendre avec lui pour combattre à outrance les protestants, la voie du concile était toute tracée dans une autre direction. Il se placerait au point de vue du catholicisme exclusif et traditionnel ; et en partant de là, on pouvait réussir, il est vrai, à réformer l'Eglise, à la délivrer de nombreux abus, à lui rendre la conviction et la religion — mais on ne pouvait pas arriver aune paix avec les luthériens, les desviados^ les égarés, comine Charles lui-même avait coutume de les appeler.

U >1LLK DE TRENTK.

Le but (|U€ Charles posa au concile, fut surtout de guérir les maux intérieurs dont souffrait TEglisc catholique. Cela lui paraissait beaucoup plus important que dcti proclamer à nouveau ies dogmes, ce qui ne ferait qu'irriter, avant le temps voulu, les protestants, lout lépiscopat d'Espagne partageait cette manière de voir, et il se prépara à la défendre avec énergie, par ses meilleurs représentants â Trente, où Paul Hl avait, le 1 7 sc])tembre 1544, coiivo(|ué encore une fois tous les évéques du monde, pour le 14 mars 1545. Il avait également invité tous les princes chrétiens à y assister personnellement, ou du moins par leurs ambassadeurs, et à exécuter les ré>;olutions contre les hérétique^s.

La ville de Trente qui, par ces événements, devint pour quelques années le centre de la vie religieuse de l'Europe et le point de mire de toutes les nations chrétiennes, est située dans une vallée large et fertile, traversée par F Adige et dominée par dlmmenses montagnc>. Le climat italien qui y i>révaut est mitigé par Tair frais des Alpes. Ses cham[>s ensoleillés, couverts de maïs, de vignes, de châtaigniers et d'oliviers, forment un admirable contrasteavec les cimes abrujites de ses montagnes, et incelantes de neige pendant la plus grande partie de Tannée. A cette époque, la ville avait L050 maisons et à peu prés 10,000 habitants f ). Une partie de la population se composait d*Allemand-s qui, aujourd'hui, en ont presque complètement disparu; ils se distinguaient des Italiens autant par leurs costumes et mœui*s nationales que par leur langue; ils habitaient des quartiers séparés. Le nombre des

(*) Jûurnal dt MasiariUi ; dans DOllïnciii, Ungt^drucklf Uerichle une TâgctiûcluT îîur Gcschichte des Concil» von Trient (Na-rd lingcn 1 876>, 1. 1. p.67

CONVOCATION 1»U COKCÏLK.

beaux palais y était considérable ; on remarquait surtout le magnifique château de Buon-Consiglio, résidence de Tévèque. et, pamii les églises, sa splendide cathédrale, bâtie d.ns le style roman. Une autre église reiiiarf |uablc était celle de Sainte-Marie Majeure, construite tout entière en marbre rose, qui fut destinée aux séances du concile,et daas laquelle on voit encore aujourd'hui de nombreux portraits des prélats t|ui ont assisté àcette assemblée.

L'évêqoe était le souverain nominal du payN ; mais i? dépendait de la maison d'Habsbourg, non seulement en sa qualité de prince de l'empire, mais aussi piirce que le comte du Tirol avait de nombreux droits politiques dans la ville : et le comte du 'rirol était alors l^rdinand, frerc cadet de Charles-Quint et roi de^ Romains, de Bohême et de Hongrie.

En 1545, le prince-évéquc de IVente se nommait Christophe, baron de Madruzzo. C'était le fils d un des principaux généraux de l'empereur, lui-même serviteur dévoué de la maison d Autriche, qui ! avait fait nommer, à 19 ans, évêque de Trente et de Brixen, et |>eu de temp> avant l'époque dont nous parlons, à 1 Age de 3,5 an.s, cardinal de la sain te- Eglise.

Paul 111 aurait eu un certain intérêt à présider [xxsonnellement aux discussions du concile. Sa présaicc en eût augmenté l'éclat et l'autorité, et il eilt pu imposer plus directement ses intentions aux pères réunis. Mais il n'avait plus les forces nécessaires pour tenter le voyage long et fatigant de Rome â Trente et braver les rigueur^ d'un hiver passé au pied des Alpes : presqu* octogénaire, à aurait succombé à une telle fatigue. Paul n'avait» d ailleurs, aucune envie de voir sa personne impliquée

LKS LKlîA'lS FKKislUUNTîJ.

dans la lutte des partis, de s exposer peut-être à des attaques directes et aux reproches amers tju'on élèverait sans doute contre la curie romaine. Etant père de plusieurs enfants dont il avouait lui-même un Ris et une fille, sa conscience n^aurait jjas été trant|uille en face des austères èvêques espagnols. Il préférait apparaître au loin, comme pouvoir jugeant et décidant en dernière instance, tenir la papauté distinctement séparée et dans un certain sens au-dessus du concile et de ses dissensions. A sa place, il chargea trois cardinau.v de diriger, avec le litre de lé}^ats apostoliques, les débat.s de 'JVente. Le premier de ces présidents était k- cardinal Jean-Marie de' Monte, homme de basse' extraction et de peu de capacité ; non sans érudition, mais impatient, colérique et s'abandoniiant aux im[)ression> du moment. Le deuxième légat, bien plus habile et plus diyne de son emploi, était Marcel Cervino, cardinal de Sainte-Croix, prélat fort estimé à cause de sa piété et de son zèle pour la religion. 11 avait été le précepteur des jeunes Farnèse petitstils du pape, et l'ami intime du cardinal Caraffa. chef du parti de la réforme, mais d'une réforme cathuli(|ue, papale et intolérante. Ce ]>arti avait voulu l envoyer, en 154Ù, au lieu de Contarini jugé trop modéré, au colloqur officiel de Ratisbonne. Cerviiio désirait, en effet, une réforme efficace, mais dans le sen^ d'u!ie hiérarchie rigourcuiie, de la toute-puissance du saint-siège et de la destruction des hérétit|ues. Malgré la sévérité de ses mœurs, il était prêt, en véritable Italien, à employer dans I intérêt de sa cause tous les moyens de la diplomatie il voulait arriver à ses fins, ainsi qu'il ïe disait lui-même, par des récompenses et des répressions adroitement

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combinées(*).Le troisième légat avait été choisi pour donner une apparence de satisfaction au parti conciliateur. C'était le cardinal Réginatd Pôle, Anglais de sang royal, chassé de sa patrie par le roi Henri VIII à cause de sa fidélité envers l'Eglise romaine. Doué d'une grande intelligence et de connaissances fort étendues, il désirait, comme son ami Contarini, trouver des moyens-tentics pour rendre possible une réconciliation avec les protestants ; malheureusement, la force de son caractère était bien au-dessous de ses qualités intellecluelles. Du reste, les choses ctaieni arrangées d'une telle manière que Pôle était annihilé d'avance. Les trois légats avaient à diriger en commun le5 travaux du concile, et ils ne devaient être au fond que les aveugles instruments du pape qui leur donnait les instructions les plus minutieuses et se réservait, danîv toutes les affaires importantes, la dernière décision.

Le 13 mars 1545 eut lieu l'entrée solennelle des légats à Trente, Mais il <kviiit impossible d'ouvrir le concile à la date fixée par la bulle i)apale. A cette époque où les communications étaient si difficiles, personne n'aimait à se hâter. Les évèques. d ailleurs, étaient obligés à recourir à leur clergé pour le> moyens pécuniaires du voyage et du séjour de Trente ('). I^ts prélats n'arrivèrent donc que lentement et un à un Le 14 mars, Jour destiné à l'ouverture du concile, il n y avait encore que les légats, le cardinal Madruzzo et révêc|ue de Fellre (*). Vers la fin de lété, ih n'étaient qu'une trentaine. Il est

(•) QuiRiKt, S^àtûia P^ii, t IV. p. 302.

(■) Un exemple des nombreuses denuirche^ it formalilc> nccc5i..iirc4 iIad.»

cette intention est donné par rêvèque de Cambrai ; Lk Plat. vol. III péxsmt,

(•) RànrAtDi, AnnaUs ittkiiéstùij KXI^ l. I (Cologne 1727). p. 236. n» 4.

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