‹ Les origines du catholicisme moderne. La contre-révolution religieuse au XVIe siècleChapitre 91 sur 160 · MENACES DU PAPE · texte numérisé non relu

MENACES DU PAPE

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la moindre idée sur I étendue et la direction des discassions, s'il devait se réunir un jour. Quelle honte cjue le concile fCit ainsi ajourné indéfiniment par égard pour les protestants^ pour les hérétiques! (*) Ils s'en prenaient de cette fAcheuse position h rempcrcur. Ils comj>rirent que, dans la ville de Trente, dans la sphère directe de sa puissance, on dépendait trop de sa volonté. Est-ce qu'il ne cherchait pas à renforcer autant que possible " sa hande ^ , en commandant, de [)ar sa propre autorité, au grand scandale des légats, à ses créatures fidèles parmi les évéques d'Espagne et de Napics, de se rendre au concile? Les cardinaux craignaient donc avant toutTinfluence impériale sur la future assemblée. Pour cette raison, ils coaseillcrcnt de transférer le concile dans une ville papale - — à Rome ou à Bologne. Sinon, on se trouverait emprisonné comme des oiseaux dans une cage, et forcé ou de se faire torturer à mort ou de se faire conduire sur le sol allemand (^). En effet, l'empereur, soit quH en eût l'intention sérieuse, soit pour gagner les luthériens ou seulement pour les tromper, fit demander aux légats, par l'intermédiaire du cardinal de Trente, de transférer le concile dans une ville réellement allemande (*) ; exigence dont la réalisation aurait, d'après les idées romaines, livré l'Eglise aux luthériens. " Nous nous opposerons „ écrivirent les légats au cardinal-neveu Farnèse, ** à toute translation en Allemagne, sous quelle couleur que ce soit, même si

(•) l^s Ugats au card, Farnèse, 26 mai 1545, DHtJrrtL. AÔkandltmgem, U XVI, p. 59 s,

(■) MàSSABiLLi (Dûllingir^ Zur GeschUkte dts CondU von Trient), t. I. p- 101. 116 ss. — Lettre des légats du 19 juillet 1545. citée par MbwO- VLÈMy Memoirs of tfu Gmncil oj Irent, p. 27 s.

(•) Ut ligats au card. Farnèse, 1 août 1545; Qumtm. Epistffîai Rigpaaidi /Vtf, t. IV (Brescia, 1752). p. 276 s.

C^NVCCAIICN DU Ci KCII E.

Ton nous donne cent Atages et cent gages de sécurité „ (^). Au contraire, pour la translation clu concile dans une ville italienne, ils avaient le prétexte commode des prétendues difficultés des communications et de la rareté des vivres dans ce pays montagneux. Aussi le pape s*cmpressa-t-il de proposer, sous ces prétextes, à I empereur ou de suspendre le concile ou de 1 ouvrir dans une

ville d'Italie, peut-être à Rome même (^) La, sous la

pression immédiate de la cour pontificale, les discussions du concile n'auraient plus offert aucun danger pour la puissance et pour les revenus du saint-siège! Paul III munit ses légats de pleins pouvoirs secrets, leurs permettant de transférer rassemblée, si cela leur semblait bon» dans toute ville qu'ils choisiraient.

L empereur s'effraya de ces menées de la cour romaine, La translation du concile dans une ville d'Italie aurait eu pour lui des conséquences désastreuses. Non seulement elle aurait été la condamnation de sa politique de réforme modérée, mais elle aurait amené sans doute une hostilité instantanée de la part des protestants allemands qui se seraient crus dupés et trompés par T empereur, en parfait accord avec le pape. Les princes catholiques de Tcfnpire eux-mêmes n auraient jamais approuvé une telle mesure. 11 refusa donc avec énergie son approbation, en faisant remarquer que les Allemandsn accepteraient jamais d'autre concile que celui réuni sur le sol de Tempire. D'autre part, il s'était convaincu qu'il devait lui-même se montrer plus complaisant envers le pape, et lui prouver qu*îl prenait le concile au sérieux. En outre, la diète de Worms

(*) Le 20 juillet 1545; Drvffsl. AMam^ut^fm, t. XVI. p. 7^. C) Imtrmetitn Jtmme à Mgr. Bercatfite; Qummi, I. IV, p. 281,

L*OUVKUTURE DU CONrn.E DROIDÈE.

touchait à sa fin, et les préliminaires du concile n'avaient pas interrompu les travaux, du reste parfaitement stériles, des princes allemands (^), Il tît donc savoir à Paul lli que toutes les négociations des dictes sur les questions religieuses et tous les colloques n'avaient lieu que pour tromper et occuper les hérétiques jusqu à lachèvement de ses préparatifs militaires (^). Il renonça, en effet, non seulement au retardement des sessions du concile, mais aussi à ses ex.igences antérieures, quant au règleuTent des travaux de l'assemblée. 11 ne demanda au pape que d'ouvrir les séances aussi vite que possible (octobre 1545 (^).

Ces concessions de l'empereur furent pour le pape une véritable victoire. 11 en profita avec l'habileté ordinaire de la curie, pour diriger le concile d'après ses propres intentions. Les princes séculiers, les évéques et fidèles de France et d'Allemagne attendaient du concile avant tout une réforme totale de TÈglise, de son chef et de ses membres, et partant ils demandaient principalement de corriger les abus nombreux qui y prévalaient. Mais le but de la cour romaine était justement le contraire. Elle ne voulait concéder aux prélats réunis aucun pouvoir sur le saint-siège. Elle ne voulait pas laisser détruire la foule des prétextes sous lesquels, depuis des siècles, elle pillait les évéchés, les monastères et les nations en général Rome attendait du concile une nouvelle et solennelle publication des dogmes catholiques, quijamènerait la condamnation des protestants par la représentation de la chrétienté entière.

(*) Cf. Dfuffxl, At^handluagen, p. 32 (*) Madrenbhecher p. 57.

(•) hti^ructùm impériale pour Jtan de Vega ; L. MjlYKœfl, Eàtde Aitiffri^ue r UamciUde Trmte, t. 1. (Paris 1874). p, 192. aote 1. — MA8sâK£LLi.

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