CHAPITRE TROISIÈME
dès lors avancées dans la civilisation, puisqu'elles avaient des villes, les Arias commencèrent, contré les possesseurs du sol qilMls envahissaient, tine série de guerres aujcquelles les poètes védiques et des écrivains bien postérieurs font de fréquentes alttisioils. iPeii à jpeu, et dans une longe l^uite de siècles, les habitants prirâitifs de l'Indostan furent refoulés jusque dans la t)resqu'île, où ils forment encore aujourd'hui une race bien distincte^ surtout par le langage. Quelques petites tribus (les Gonds, les Èhils, les Garrous), prohablemeht thoiné civilisées et plus endurcies aux souffrances et aux privations, éontihuèrent la lutte sur le sol natal 5 et, jusqu'à ce jour, elles ont trouvé un refuge â peu près inviolable danà quelques replis de montagnes , dans des forêts et des marécages pestilentiels. Les envahisseurs réduisaient en esclavage leUrs prisonniers de guerre, peut-être des tribus entières forcées de se soumettre. On ne peut guère se refuser à admettre que ces esclaves sont les ancêtres des Soudras, qui, en des temps postérieurs, lors de la classification rigoureuse des castes^ formèrent la quatrième. »
Le premier grand événement que nous renoontrcms énsuite^ en descendant Téchelle des temps, est le eommencementde l'ère égyptienne de Toth^ en l'an 47>9d3avant Jésus-Chrisltf < Légère indécision dans les chiffres èhrono* logiquesque vérifient approximativement les calculs astronomiques. Institutions civiles^ religieuses et astronomiques deToth^ qui Copie le calendrier indou. Régime théocratique. »
Puis, en Tan 44,644 avant Jésus-Christ, commence Tère égyptienne de Ma. a Elle est mise sous là |()!fotection de Ma, déesse de la justice et de la vérité. Le chiffre chronologique est 44,606^ Des vérifications astronomiques trèsprécises donnent rigoureusement 44,644. Origine des grands cycles de 4 475 ans, et des années vagues de 365
jours. Invention de zodiaque, etc. (<). Institution d'un régime monarchique. »
Un peu plus tard, chez les Indous, en l'an 43,901 avant Jésus-Ghrist, « le Mauou Vaivassouta, surnommé Satyaurata, inaugura l'ère du Satya-Youg, et c'est lui qui paraît avoir définitivement arrêté le canon des écritures. Nous trouvons ainsi un sens raisonnable à une légende (fm lui attribue Thonneur d'avoir sauvé les Védas [qu'un démon voulait anéantir. Les détails du récit sont absurdes, mais le fond nous parait vrai. C'est à cette date que nous plaçons la fin de Tépoque védique, le commencement de l'époque des Sastras, toute une révolution astronomique, civile et religieuse chez les Indous. Adoption du zodiaque égyptien avec un déplacement d'à peu près i 0 dégrés pour les limites des signes, lequel déplacement correspond à la ligne des équinoxes entre les deux dates i 4,64 4 et 4 3,904 . L'exactitude de la date indoue est rigoureuse comme celle de la date égyptienne, d
La fermentation des esprits qui avait provoqué cette révolution dans l'Inde, avait eu pour autre conséquence la séparation définitive des deux peuples aryens, les Indous et les Iraniens ou Aryo-Perses.
Ains^en 49,337^ nous avons vu les Aryas encore réunis en ime seule famille sur les affluents supérieurs du Gange et de rindus; mais : « Un peu avant l'an 43,901, la séparation est devenue complète entre les deux branches de la famille Aria. Alors, chez les Indous, nous avons signalé un grand mouvement social, sous prétexte d'un retour aux institutions primitives tant civiles que religieuses et astro-
(4) M. Rodier(o. c, p. ^O^-tiO), rend à Dupoys cette justice que t « sans autres données que des noms et des emblënoes, il avait osé affirmer que rinvention du zoiiiaque est due aux Égyptiens, et doit-étre placée entre Tan 13,000 et Tan 16,000 avant Jésus-Christ. Cette large indétermination^ qu'on a si aigrement relevée, prouve en réalité sa bonne fol Aujourd'hui Tindéterminalion est tranchée. >
