CHAPITRE TR^ISTMB.•'• ' ' *''"''" l(Jf

y> Ov, très-précisément à la date de Tan 2,898, les annales égyptiennes placent l'invasion de TEgypte par une horde de barbares venant on ne sait d'où, mais qu'on suppose Arabes, animés d'une fureur toute sauvage, et fortifiant leur arrière-garde, dans la crainte des tout-puissants Assyriens (des Chaldéens nommés plus tard Asryriens). Dans les dévastateurs de TEgypte, que Manéthon nomme Hycsos, on ne peut méconnaître les Kushitesse ruant sur un pays qu'ils ne connaissaient pas, pour fuir les coups de leurs vainqueurs. »

Ailleurs, M. Rodîer avait déjà dit : « Nous voici arrivés à une époque où l'Egypte fut dévastée et assujettie par des étrangers que Manéthon nomme tantôt Hycsos^ tantôt Bois pasteurs {i ), tantôt Phéniciens et qu'il croit de race arabe, » Il est en effet reconnu que les Kushites chassés de la péninsule arabique, furent puissamment aidés dans leur conquête de l'Egypte, par leurs frères les Phéniciens et autres Kushites de l'Asie Mineure désignés sous le nom de Khétas dans les inscriptions égyptiennes.

(i Ceux des Egyptiens qui , épouvantés de leurs ravages, cherchèrent et réussirent à fuir, ne pouvaient se trouver nulle part aussi en sûreté que chez ces Chaldéens, dont le nom inspirait aux barbares une si grande frayeur. C'est donc à cette date que nous placerons l'émigration, citée par Diodore, d'Egyptiens qui portèrent dans la Babylonie la connaissance des méthodes astronomiques égyptiennes, d

Cependant les Chaldéens attendirent Tan 2,783, date d*un phénomène céleste remarquable, devant servir de point de repère pour « abandonner l'emploi des périodes et de Tannée iraniennes, et inaugurer une série d'années vagues de 365 j ours, qui, depuis lors jusqu'après l'ère chrétienne, a constamment correspondu, mois pour mois, jour pour jour, à

(4) M. A. Pictet, 0. C, t. I, page 464, en uote, fait remarquer : a que le nom des Hyksos signifiait rois-pasteurs, et que sas désignait un pasteur eu égyptien vulgaire. »

H^i' * •" -' ' LES èmaiSÊg -oir cheval domestique.

la série des années égyptiennes. Le calcul démontre que le premier jour du premier mois de Tannée égyptienne "2,783 coïncide avec un solstice d'été, d

Bientôt, les Hyksos ou Kushites, les conquérants de TEgypte, arrivés à Tapogée de leur puissance, se sentirent assez forts pour venger leurs aïeux. Sous le règne du roi chaldéen Zinzirus, en Tan 3,534 avant Jésus-Christ, un chef des Kushites a nommé Mardokentès, réagissant contre l'odieuse race des Sémites, s'empara de leurs provinces méridionales et fonda une dynastie kushite à Babylone, l'antique capitale chaldéenne. On peut croire que ce Mardokentès est Tenvahisseur kushite nommé Nembrod dans la Bible. »

Quant au souverain fugitif indigène (Zinzirus ou son successeur innommé) que la Bible appelle Assur, il se retira dans les provinces du nord de la Mésopotamie qui prirent de lui le nom A' Assyrie.

Son onzième successeur, qui monta sur le trône d'Assyrie en Tan 3,384 avant Jésus-Christ, fut « Ninus que tout le monde connaît comme un des plus ambitieux monarques de Tantiquilé. Peut-être ne songeait-il d'abord qu'à prendre une légitime revanche, en délivrant la Babylonie des étrangers qui y dominaient depuis près de trois siècles. C'est du moins contre eux qu'il dirigea la première de ces guerres sanglantes qui finirent par lui donner l'empire de l'Asie. 11 n'entreprit la lutte qu'après s* être assuré un fidèle et puissant allié ; il le trouva dans l'Arabie. méridionale, dans cette patrie primitive des Kushites d'où nous les avons vu chassés par Homeir le Jectanide. L'empire sémite qui y avait été fondé était, du temps de Ninus, gouverné par Araios, que les traditions arabes nomment Arethel-Rech.

d Ces deux princes du même sang, animés tous deux d'une même haine contre la race maudite, unirent leurs armes, et, après une guerre dont les détails ne nous sont